Feria ſecūda poſt Oculi

Nota xp̄s dicit̉ medicꝰ ẜm carnem. quia oīs caroxp̄i ⁊ oēs ſenſus eius exteriores ⁊ interiores erantmedicina languentiū. Prīo oculoꝝ radij erāt dulciter attractiui. vt ptꝫ in Petro Iu. xxij. Cōuerſusdn̄s reſpexit petꝝ. Scd̓o aures plene miſericordiapͣs. xxxiij. Oculi dn̄i ſuꝑ iuſtos. ⁊ aures eius in preces eoꝝ. Et ſic leproſi Lu. xvij. clamātes dicebant.Ih̓u p̄ceptor miſerere nr̄i. Tercio os eius velutdorix fluuius de virēte fluens ꝑadiſo. Eccl̓i. xxiiij.vn̄ Ioh̓. vij. Aliqͥ ex turbis laudabāt v̓ba eius dicentes. Uere hic eſt ꝓpheta. Alij dicebant. hic eſtxp̄us ⁊cͣ. Sputo ⁊ luto ſanauit cecū. Ioh̓. ix. Saua mutū fecit loqͥ. Nar. vij. Quarto veſtimentotactu fluxū ſanguinis reſtrinxit in muliere duodecim annis patiēte que omnē ſb̓ſtantiā ſuā cū medicis ꝯſumpſerat. Lu. viij. Quinto tactu manuū ſuarū mortuos ſuſcitauit. vt ptꝫ in filia pͥncipis ſinagoge. Nath̓. ix. ⁊ Lu. vij. de filio vidue vbi tetigitloculū. Aug. de v̓bis dn̄i. O qͣnta bonitas huiꝰ medici .ſ. qͥ de ſanguīe ſuo interfectori ſuo medicamētū fecit. vt ptꝫ in lōgino Ioh̓. xix. Aug. Quid amplius cū totū qd̓ erat qd̓ viuebat. qd̓ loq̄bat̉ ⁊ faciebat medicina erat. non ſolū corpoꝝ ſꝫ aīaꝝ. Bern̄Omniū v̓tutū origo ex ip̄o erat ⁊ ſctā deſideria exillo manāt. ¶ Item aliud thema. Nedice cura teip̄m. Lu. iiij. Infirmus a quocūqꝫ medico capit ſanitatē vt eū iuuet eundē collaudat etiam publiceSpūaliter. Tm̄ vnū habemus medicū ſpūalē quinos ſanauit ab oībus infirmitatibus nr̄is quē colaudat Dauid p̄s. cij. Bn̄dic aīa mea dn̄o. qͥ ſanaoēs infirmitates tuas. Quē medicū collaudat eccleſia ſctā in introitu miſſe. In dn̄o laudabo verbū ⁊cͣ. Et in epl̓a. Naaman fuit leproſus ⁊ mūdatus eſt. Et ait. Uere ſcio ꝙ non eſt alius deus niſitm̄ deus in iſrl̓. Hūc medicū laudabileꝫ renueruntiudei dicētes in incredulitate. Nedice cura teip̄m¶ In ſūma euangelij tria innuūtur. Prīo bn̄ficiorū ſubtractio diſpenſatiua. ibi. Quāta audiuimusScd̓o peſſimoꝝ īculpatio cauſatiua. ibi. Amē dico vob̓. Tercio maleficioꝝ illatio charitatiua. ibi.⁊ repleti ſunt ⁊cͣ. De pͥmo dicit. In illo tꝑe. ſcꝫ poſttemptationē de diabolo venit ih̓s in ciuitatē naꝫ:reth. intrās ſinagogā in ſabbato. ⁊ ſurrexit legerelibro vbi ſcriptū inuenit illd̓ Iſa. lxj. Spūs dn̄i ſuper me eo ꝙ vnxerit me ⁊cͣ. Et dixit. Hodie ꝯpletaeſt hec ſcriptura in auribus vr̄is. Et illud Iſaie. xj.Egrediet̉ v̓ga de radice yeſſe ⁊ flos ⁊cͣ. q. d. Ego ſūflos iſte qͥ ꝯteret̉ in mortario crucꝭ. ⁊ ibi emanabitvngentū qd̓ ſanat ꝯtritos corde. Et aliqͥ teſtimonium dabāt. aliqͥ ꝯuiciabant̉ vt phariſei dicētes. Nōne hic ē filiꝰ fabri. Beda. Nagna cecitas iudeoꝝ.eū quē v̓bis ⁊ factis xp̄m cognoſcūt. ob ſolā generis noticiā ꝯtemnūt. Iſti tn̄ ſcribe veꝝ dicebāt neſciētes. Erat em̄ filius fabri. ſꝫ nō illiꝰ cuiꝰ ip̄i putabant. ſꝫ fabricatoris oīm. de qͦ p̄s. lxxiij. Tu fabria.tus es aurorā ⁊ ſolem. Ip̄e em̄ in pͥncipio celum ⁊terrā fabricatus eſt. ¶ Nota ad opus fabrile pͥmorequirit̉ fabrica. ⁊ ſic oīm reꝝ diuina ꝓuidentia exquā vniuerſa ꝓcedūt oꝑa. Epheẜ .j. Elegit nos inip̄o ante mūdi ꝯſtitutionē vt eſſemus ſctī ⁊ immaculati. qͥ p̄deſtinauit nos in adoptionē filioꝝ ꝑ ih̓ꝫxp̄m ẜm ꝓpoſitū volūtatis ſue. ¶ Scd̓o ignis mol

lificās qͥ eſt pr̄is potētia. Deut̉. iiij. Deus nr̄ ignisꝯſumēs eſt. Hūc ignē petit Aug. in li. ſoliloquioꝝ.capi xxxviij. dicēs. O ignis ſctē qͥ ſemꝑ ardes ⁊ nūqͣꝫ extingueris. deus meus accēde me totum. Illeignis ſꝑ lucet. j. Ioh̓. j. Deus lux eſt ⁊ tenebre nonſunt in eo. j. Thimo. vj. Qui inhabitat lucē inacceſſibilē. ¶ Tercio flatus inflāmans ignē qͥ eſt ſpiriuſſancti clemētia. p̄s. cxlvij. Flauit ſpūs eius etfluent aque .i. materie creabiles. ¶ Quarto manuoperans q̄ eſt v̓bi eterni efficiētia. Iob. x. Nanustue dn̄e fecerūt me ⁊ plaſma. me io. ⁊cͣ. Augu. Nanus dei eſt filiꝰ pr̄is. Et ſic accipit̉ Ioh̓. j. Oīa perip̄m facta ſunt. ¶ Quinto malleus formans q̄ eſtdiuina ſapīa. Sap̄. xj. Oīa in mēſura numero ⁊ pōdere diſpoſuiſti. p̄s. ciij. Omnia in ſapientia feciſtiEcce quō aīabus dedit nobilitatē. ⁊ cordibus nr̄isexcellentē dignitatē. qꝛ ea vaſa celeſtis gr̄e dei fec̄.¶ Sexto incus ꝯſeruans. ⁊ eſt eternitatis permanentia. qꝛ hic faber qd̓ ab eterno diſpoſuit in tempore fecit ⁊ eternaliter collegit. Aug. xj. de ciui. deiNon eſt ars excellentior dei v̓bo. Item ſicut fabetdiuerſa genera vaſoꝝ fabriccat. ⁊ ſic xp̄s. j. Cho. xijDedit dn̄s qͦſdā apl̓os. alios euangeliſtas. Iſte faber habuit duodecī ẜuos qͥ conflauerūt ſpū ⁊ igneclauē regni celeſtis. Deinde dixerūt. Quāta audiuimus facta in capharnaū. fac ⁊ hic in patria tua.qͣſi dicerēt. Nulta audiuimꝰ a te facta miraculanō credimus. ſi facis alienis fac ⁊ compatriotis.¶ Noraliter. Capharnaū interp̄tat̉ villa ꝯſolationis. ⁊ ſignat pctm̄. Iu. vj. De vob̓ diuitibus qͥ hichabetis ꝯſolationē vrām. Nath̓. xj. Tu capharnaum nunqͥd vſqꝫ ad celū exaltaberis. vſqꝫ ad īfernūdeſcēdes. Et ſic tu pctōr fac in patria tua .i. in penitentia. Nā pnīa dicit̉ patria hoīs. qꝛ ibi homo reuertet̉ ad pr̄em ⁊ mr̄em. qꝛ pnīa nihil aliud eſt niſiꝯuerſio ad deū. ſic̄ pctm̄ ē auerſio a deo. Itē in patria amici viſitant̉. Ruth. j. Cū noemi venit ad patriā vicine mulieres ibāt ad eā Iu. xv. Gaudiū eſftangelis dei ſuꝑ vno pctōre ꝑnenitentiaꝫ agēte ⁊cͣ.¶ Dixi ſcd̓o tangit̉ peſſimoꝝ inculpatio cauſatiuadi. Utiqꝫ dicetis mihi hāc ſil̓itudinē. medice curateip̄m .i. tuos cōpatriotas qͥbus magis teneris impendē bn̄ficiū charitatis. Sicut em̄ medicꝰ veruscitius ⁊ libentius curat ſeipſum ⁊ alios ad ſe pertnentes qͣꝫ extraneos. ita dicebant ⁊ ei. Si vera miracula faceres vtiqꝫ apud propinquos tuos ⁊ in ciuitate tua potius faceres vbi conceptus es .ſ. in nazareth. qͣꝫ apud extraneos. Reſpondit autem ih̓s.Amen dico vobis. nemo propheta acceptus eſt inpatria ſua. quaſi diceret. Ideo non operor vobiſcūmiracula. quia eſtis increduli mihi. ⁊ non ſum acceptus a vobis. Ratio huius rei eſt ſuperbia. actuſinuidia fructus perſecutio ⁊ malicia. Auguſti. li. x.ſuper Geneſim. Superbia eſt amor proprie excellentie. Et amando quis ꝓpriam excellentiam velparibus inuidet vel ſuperioribus ꝙ eis non equatur. Sꝫ quia xp̄s de humilibus parentibus ⁊ pauperibus fuit. Ergo inuidebant ei ne ſuper eos creſceret quando familiaris eis erat. quia familiaritas parit contemptum. Ergo dicit̉ Ioh̓. vij. Quomodo hic litteras ſcit cum non didicerit. Sed cuꝫvideb ant eum miracula facientem vltra facultatē