SermoXXXIX

.j. Btūs qͥ legit ⁊ ſeruat v̓ba ꝓphetie hūius. Quianon tm̄ verbū dei legendo vel audiendo ꝯfert beatitudinē ſꝫ faciendo. Iaco .j. Eſtote factores verbidei ⁊ non auditores tm̄. Rōnem ponit apoſtolusNom̄. ij. Non auditores legis iuſti ſunt apud deūſꝫ factores legis iuſtificabunt̉. Et ſic tūc erūnoſusid eſt pctōr erumnis plenus. Eccl̓es. ij. Cūcti dieseius doloribus ⁊ erūnis pleni ſunt. btīficat̉ Iohā.viij. Si qͥs ẜuauerit ſermoneꝫ meum non guſtabitmortem ineternum.¶ De eodem Sermo. xxxix. De epiſtola.Stote imitatores deiſicut filij chariſſimi. ſcribit̉ ad Epheẜ. v⁊ legit̉ in pn̄ti dn̄ica ꝓ epl̓ari officio. Neceſſariū eſt veꝝ exemplar ei qui vult falſum libruꝫcorrigere. ⁊ neceſſaria eſt regula ⁊ linea ei qui vulttorta dirigere. Seneca. Niſi ad regulā praua noncorrigis. Spūaliter. ſic qͥ vult corrigē libꝝ conſciētie ⁊ prauā vitā ſuā debet hͦ facere ẜm exemplar doctrine ⁊ vite xp̄i. Figurat̉ Exod̓ xxv. vbi dn̄s dixitmoyſi. Inſpice ⁊ fac ẜm exemplar qd̓ tibi mōſtratū eſt in monte. Spūaliter. ſic hodie dicit̉ moyſi qͥinterpretat̉ ſumptus ex aqͥs .i. cuilibet fideli qͥ ſumptus eſt ex aqͥs baptiſmi. vt faciat ẜm exēplar. qd̓monſtratū eſt in mōte .i. in xp̄o. Nā xp̄s eſt veriſſimū exemplar ⁊ eiꝰ vita linea. quā ſi qͥs ſtudioſe inſpiceret debito modo imitaret̉ ⁊ ambularet. Greg.Oīs xp̄i actio nr̄a eſt inſtructio. Et Aug. Summareligionis eſt imitari quē colis. Et hoc docet apl̓sdicens. Eſtote imitatores dei ſicut filij chariſſimi.¶ In ſumma epl̓e dūo innuunt̉. Primo hortaturnos apl̓s vt induamus ꝯuerſationē xp̄i ip̄m imitādo. ibi. Eſtote imitatores. Scd̓o vt fugiamus malam ſuggeſtionē ip̄am deteſtando. ibi. Fornicatioaūt. De primo dicit. Fratres eſtote imitatores dei.¶ Nota quadruplici rōne debemus eum imitariPrimo quia nullū iuſtius imitamur. quia ip̄e eſtpater noſter ad cuius ſimilitudinem ſumus creatiGeneẜ. j. Faciamus hominē ad imaginem ⁊ ſimilitudinē noſtram. Scd̓o quia nullū imitat̉ homotutius cū ip̄e errare non poſſit. Ioh̓. viij. Qui ſeqͥtur me non ambulat in tenebris. Tercio quia nullum imitat̉ fructuoſius. iuuat em̄ imitantē ſe. p̄s.lxij. Adheſit anima mea poſt te me ſuſcepit dextera tua. Nullū etiā imitat̉ fructuoſius ꝓpt̓ mercedem quā dat eis qui imitarit̉ eū. Socios em̄ ſuos vult ſecum eſſe in hoſpitio. iuxta illud. Ioh̓. xijSi qͥs mihi miniſtrat me ſequat̉ ⁊ vbi ego ſum illic ⁊ miniſter meus erit. Quarto qꝛ homo nulluꝫimitat̉ gl̓ioſius. Nihil eniꝫ erubeſcibile debet eſſenobis qd̓ exemplo eius faciamus. Hoc non attendunt illi qͥ dedecus ſibi eſſe credūt ſi ſe non vindicarēt cito qn̄ aliqd̓ conuiciū eſt eis dictū vel aliquainiuria facta. cū tamen vident deū tot conuicia pati ⁊ tamē differt vindictā. Eccl̓i. xxiij. Nagna gloria eſt ſequi dn̄m. longitudo em̄ dieruꝫ aſſumet̉ aleo. Iō dicit. Eſtote imitatores dei. Non tamen inoībus cōpetit nobis imitari deū. Nam ẜm Aug.mali etiā vellēt dn̄m imitari. vt ſuperbi in altitudine. iracundi in vindicta. accidioſi in requie. cupidi in delicijs. luxurioſi in delectationibus. curioſi

in ſcientia. Videamus ergo in qͥbus ⁊ qͣliter debeamus eū imitari. ne nobis contingat ſicut lucifero dicenti. Sil̓is ero artiſſimo. Iſa. xiiij. cui diciuꝫeſt. Uerūtamen ad infernū detraheris in profundū laci. Notandū ergo pͥmo debemus eū imitari in lumine ſapiētie. quia dicit Chriẜ. Filij carnales frequenter ſunt ſimiles patribꝰ in facie loquela vel viſu. Et ſic filij ſpirituales dn̄t aſſimilari patri celeſti in ſanctitate ⁊ moꝝ conuerſatione. Prīoin lumine ſapiētie. nā ip̄e ſapiētiam amat. ⁊ eos qͥſapientiā diligūt. Sap̄. vij. Neminē diligit deꝰ niſi eū qui cū ſapientia inhabitat. Et Eccl̓i. iiij. Eosqͥ diligūt ſapīam diligit deus. Deus eſt lux ⁊ nonſunt tenebre in eo vlle. vt legit̉ Ioh̓. j. Iō ⁊ lucē ſapiētie in oībus amat. Et in mundū iſtum venit vthomines luce ſapīe illuminaret. Iuxta illud Lu. j.Uiſitauit nos oriens ex alto. Illuminare his qͥ intenebris ⁊ in vmbra mortis ſedēt. De illis qui potius volūt eſſe noctue ſil̓es qͣꝫ deo. Noctue ſimiliseſt qui lucem ſapiētie odit. ⁊ tenebras ignorantieamat. imo diabolo ſimilis eſt. De qͦ Ioh̓. iij. Quimale agit odit lucē. Talis merito ī tenebris inferni erit qͣs hic p̄elegit lumini .j. Ioh̓ j. Si dixerimꝰqm̄ ſocietatē habemus cum eo ⁊ in tenebris ambulamus ⁊ v̓itatē non facimus mentimur. ¶ Secundo debemꝰ deū imitari in ſanctitate. Un̄ deuſLeuiti. xix. Sancti eſtote qm̄ ego ſctūs ſū. Sanctitas vero illa ſequit̉ lucem ſapientie. Uide quantaīmundicia peccatū ſit. ſanctificet ſe homo ⁊ mundet̉ ab eo. Unde Iob. xxviij. Recedere a malo eſtintelligentia. id eſt effectus intelligētie. Precipueaūt ab immundicia peccati ſe ſanctificant. qui dignitatem ad quā filij dei electi ſunt agnoſcūt. Un̄j. Ioh̓. iij. Poſtqͣꝫ dixit ꝙ filij dei ſumꝰ. ſb̓dit. Omnis qui habet hanc ſpem in eo ſanctificat ſe ſicut ille ſanctus eſt. Sanctitatē dei oſtendit nobis hoc ꝙintantum odio habet maliciam ꝙ mori voluit. vtmalicia deſtrueret. Iuxta illud Augu. Cum innocens occiditur pctm̄ crucifigit̉. Tercio debemꝰ eūimitari in dilectione. jͣ. Iohā. iiij. In hoc apparuitcharitas dei in nobis qm̄ filium ſuū vnigenitummiſit deus in mundum vt viuamus per eum. Itēj. Ioh̓. iij. In hoc cognouimꝰ charitatē dei. qm̄ illeanimā ſuam ꝓ nobis poſuit. ⁊ nos debemꝰ ꝓ fratribus animā ponere. Itē. Deus nos tantū dilexitvt filiū ſuū daret ⁊cͣ. ¶ ¶ Circa dilectionē dei nota ꝙip̄e prior dilexit nos. hoc eſt ꝯtra quoſdā qui nolūtꝓximos ſuos diligē niſi pͥus ab eis ament̉. j. Ioh̓iiij. In hͦ charitas dei eſt nō quaſi nos dilexerimꝰeū. ſꝫ qm̄ ip̄e prior dilexit nos. ¶ Quarto eū imitari debemus in largitate. q̄ in hͦ apparet. qꝛ largit̉bn̄ficia ſua amicis ⁊ inimicis. iuſtis ⁊ iniuſtis. iutillud Nath̓. v. Qui ſolē ſuū fac̄ oriri ſuꝑ bonos ⁊malos. ¶ Quinto in miſericordia. Bern̄. Naxīedeum imitabit̉ qui non iudicauerit qm̄ miſeri precioſius. Iu. vj. Eſtote miſericordes ſic̄ ⁊ pater veſter miſericors eſt. ¶ Sexto in pacis amore. deusem̄ pacē amat. Un̄ Nath̓. v. Beati pacifici qm̄ filij dei vocabunt̉. Sꝫ qꝛ deus ē in ſumma pace. qꝛip̄e eſt pax que exuperat omnē ſenſuꝫ. Primo debes pacificare teip̄m tibi ꝑ penitentie diſciplinamSicut ait pſalmo. lxxxiiij. Niſericordia ⁊ veritas