Sabbato poſt Reminiſcere

mus dn̄e noſtris effectū ieiunijs ſalutarē vt caſtigatio carnis aſſumpta ad noſtrarū vegetationemtrāſeat animarū. Prouerbi. j. Audi fili mi diſciplinā pr̄is tui. ⁊ legem matris tue ne obliuiſcaris. Eſic fecit Iacob Gen̄. xxvij. Cū mater ſua rebeccadocuit eū quō teneret hereditatē ⁊ paternā bn̄dictionē. ⁊ ipſe ſecutus eā fuit bn̄dictionē accepit apatre. Qui aūt exceſſerit in mādatis parentū pͥuatur hereditate. Et ſic filiꝰ ꝓdigus de qͦ in euāgelioEt tamē poſtqͣꝫ reuerſus fuit ad pr̄eꝫ bn̄dictio reſtituebatur ſibi. Et ſic ſi nos auerſi ſumꝰ ꝑ pctā adeo patre reuertamur ad eū per pnīam. tūc dicet̉nobis. Fili tu ſꝑ mecū es ⁊cͣ. ¶ In ſumma euāgelij tria innuuntur. Primo peccatoris auerſio. ibi.Hō quidā ⁊cͣ. Scd̓o eius ꝯuerſio. ibi. In ſe aūt reuerſus. Tertio pr̄is benigna receptio. ibi. vidit illū pater. ¶ De pͥmo dicit. In illo tꝑe ſcꝫ cuꝫ ſcribeet phariſei murmurarēt cōtra xp̄m quia ſuſciꝑetpublicanos ⁊ peccatores. Tūc ait parabolam dicēs. Homo quidā .i. deus pater. qͥ dr̄ hō rōne ſuebonitatis. habuit duos filios .ſ. iuſtos et pctōres.qͥ peccatores ſunt filij dei quantū ad creationē. etno quantū ad gr̄am ſeu imitationem. Quia vt ſicpeccatores ſunt filij diaboli. Ioh̓. viij. Uos ex patre diabolo eſtis. qꝛ opus eius vultis facere. Tucait adoleſcētior patri. Pater da mihi portionemſubſtantie mee q̄ me ꝯtingit. Per adoleſcentē intelligunt̉ mali. qꝛ deſiderāt a deo bona naturaliaꝑalia ſicut ⁊ boni. ¶ Nota pctōr dicit̉ adoleſcēfilius. Primo ꝓpter ſtulticiā que eſt in peccatoribꝰ. pͣs. lxxxj. Neſcierūt neqꝫ intellexerunt in tenebris ambulāt ⁊cͣ. Reueranā ſtulti dant eternūpro trāſitorio. bonū pro malo. Cren̄ j. Dederuntq̄qꝫ p̄cioſa pro cibo ad refocillandaꝫ aīam. Scd̓oqꝛ adoleſcētia eſt vana. ⁊ ſic pctōres. Terrio quiaadoleſcētes obtinēt poſteriorē locū. ⁊ ſic pctōres.p̄s. ix. Cōuertant̉ pctōres in inſerno. Tūc ſubdit.Et diuiſit illis ſubſtantiā id eſt cuilibet dedit propriū arbitriū. Eccl̓i. xv. Reliquit eū in manu cōſilij ſui. Uel ſic. diuiſit illis ſubifantiaꝫ. qꝛ dona ſuoībus largitur. licet diuerſimode. Natt. v. Facitſolē ſuū oriri ſuꝑ bonos ⁊ malos. Et Iaco. j. Onnibus dat affluenter .ſ. intellectū ⁊ ſcientiā bonimali. Theophilus. Tn̄ intellectu inequaliter vtimur. vnus ad pr̄is gl̓iam diligēter cuſtodit. alteraūt tanqͣꝫ a ſe haberet dilapidat. hͦ ꝓuenit rōne nr̄iliberi arbitrij. ⁊ hͦ declarat cū dicit. Nō poſt multos dies .i. cito poſt adoleſcentiā ꝯgregatis oībusſcꝫ bonis nature ⁊ fortune ꝯſideratis in iuuētutecogitando. Tu etiā es ita diues: ita pulcer ſic̄ ille.Tu etiā vis te dare ad delectatiōes mūdi. Adoleſcētior filiꝰ ꝑegre ꝓfectus eſt in regionē lōginquāAutor in. xj. li. de ſpū dicit. Nihil lōgīquius qͣꝫ recedere ab eo qͥ eſt vbiqꝫ. Aug. Supra quē nihil. extra quē nihil. ſine qͦ nihil. infra quē nihil. nā ipſe ēa qͦ oīa. ꝑ quē oīa. in quo oīa. Ab eo recedit̉ nō pedibus ſed moribꝰ ⁊ affectibus. p̄s. Qui ſe elōgāt ate ꝑibūt. Ber̄. Uera vita aīe deꝰ eſt. Chriẜ. Adoleſcentē ꝑegre ꝓficiſci eſt qn̄ hō in iuuētute dei obliuionē incipit hr̄e. Tūc pōt dicere illud p̄s. xxxviijAduena ego ſum ⁊ ꝑegrinꝰ ſicut oēs pr̄es mei. Etūc elōgat̉ a d̓o pr̄e .ſ. varia ſcelera cōmittēdo. p̄s.

cviij. Lōge a pctōribꝰ ſalus. Deut̓. xxxij. Oblituses dn̄i creatoris tui. receſſiſti a deo ſalutari tuo. EtProuer. xv. Lōge eſt dn̄s ab impijs. Nam quātopctōres peiora faciūt tātomagis elōgant̉ a d̓o. Etde quāto aliqͥs elongat̉ ab aliqua re. tāto minushec res ab eo videt̉. Et ſic peccatores elōgati a d̓onō vidēt deū. Geneẜ. iiij. Cayn exijt a facie domini. Sequit̉. Et diſſipauit ibi ſubſtantiā ſuā viuēdoluxurioſe in ꝯcupiſcētijs carnis. Et hoc fit qn̄ ſenſum ⁊ intellectū dat iniqͥtatibus. Notāter tamennominat luxuriā. qꝛ in tali vicio cōſumunt̉ omīabona. Primo bona nature. j. Choꝝ. vj. Qui fornicat̉ in corpus ſuū peccat. Scd̓o bona tꝑalia. qꝛ deducit ad paupertatē. Prouerbi. xxix. Qui nutritſcortū ꝑdit ſubſtantiā ſuā. Tertio bona anīe. qꝛ intellectu .ſ. ⁊ rationē obūbrat. j. Choꝝ. ij. Aīalis hōnō ꝑcipit ea q̄ dei ſunt. Iō Chriẜ. dicit. Nulla resita p̄ſcindit virtutē ſicut corꝑalis voluptas. Eccīix. Ne des fili fornicarijs aīam tuam. ne ꝑdas te ⁊hereditatē tuam. Sequit̉. Et poſtqͣꝫ ꝯſummaſſet.id eſt ꝯſumpſiſſet oīa .ſ. bona corꝑis ⁊ aīe. facta eſtfames in regione illa. Et ipſe cepit egere. qꝛ nullaſatietas eſt in pctīs. ſꝫ in quolibet pctō eſt defectꝰvirtutis. ſcꝫ in ſuꝑbia defectus humilitatis. ī auaricia defectus largitatis. ⁊ ſic d̓ alijs. Aggei .j. Comediſtis ⁊ nō eſtis ſatiati. Et Pſal. Famē patientur vt canes. Ambro. in omel̓. Fames nō epulaꝝſꝫ bonoꝝ operū ⁊ virtutū. Hec eſt regio diſſimilitudinis in qͣ inuenit ſe. Auguſtinꝰ lōge eſſe a deo.Pſal. cvj. Eſuriētes ⁊ ſitiētes aīa eoꝝ in ipſis defecit. Et abijt ⁊ adheſit vni ciuiū regionis illiꝰ. ſcꝫdiabolo cuiꝰ ſeruꝰ ſit pctōr. ij. Pe. ij. A qͦ qͦs ſuꝑatus eſt huius ⁊ ſeruus eſt. Qui miſit eū in villaꝫſuā vt paſceret porcos .i. diabolus mittit peccatorē in occupationē mundi ⁊ pctī. Et ſic paſcet porcos .i. brutales motus voluptatū carnis ⁊ immūdas cogitationes in aīa nutrit. Ecce qͣꝫ malum eſtſeruitiū diaboli. Hierem̄ .xvj. Seruietis dijs alienis qͥ non dabūt vobis requiem. Iō Beda. Porcos paſcere eſt ea agere in qͥbus maligni ſpūs delectant̉. Nā ſicut porci gaudēt in ſceno. ſic diaboli in immūdicia pctī. Iactātius dicit. Porcus eſtaīal immundū. nec vnqͣꝫ celū reſpicit ſꝫ terrā. Et ſicut porcus toto corꝑe ore pede v̓ſatur ſuꝑ terrā. ⁊ſic pctōres. Et cupiebat ventrē ſuū implere de ſiliqͥs qͣs porci māducabāt. ⁊ nemo illi dabat. AugꝭSiliq̄ exterius molles interius vacue. ꝑ qͣs intelligunt̉ delectationes pctōꝝ: q̄ exterius delectant:interius mittūt miſerā aīam vacuā. His cupit peccator ſaturari. ſꝫ tn̄ nemo illi dabat. qꝛ nō ſatiat̉ deſideriū pctōris in delectatōe quacunqꝫ. Oſee. iiij.Comedēt ⁊ nō ſaturabunt̉. qꝛ ẜm Greg. Nomētaneū eſt qd̓ delectat: eternū aūt qd̓ cruciat. IdeoEccl̓es .j. In oībus vanitas ⁊ afflictio ſpūs. Si ergo receſſiſti a pr̄e tuo celeſti ⁊ ẜuiuiſti ciui. id ē dibolo. qͥ aliqn̄ fuit ciues in regno celoꝝ. qͥ certe male app̄ciat̉. ad Ro. vj. Stipendia pctī mors. fac vthic filius ꝓdigus fecit. ¶ Dixi ſcd̓o innuit̉ eius cōuerſio dicens. Ip̄e aūt in ſe reuerſus ait. Greg. ijdial̓. ca. iij. Quotiēs per vagos motus eximꝰ nosducimur per cogitationes ⁊ opera: et nobiſcū nōſumus: quia noſmētipſos minime videmus. ſed