SermoXXX IIII

ſternā q̄ nō habebat aquā. ⁊ quō abſente ruben qͥiuerat ad ꝓcurandū ⁊ q̄rendū meliora paſcua. deconſilio iude vendiderūt ip̄m yſmaelitis ſiue madianitis eūtibus in egyptū. Et qn̄ ruben nō inuenit eū in puteo. ſciſſis veſtibus dixit fratribꝰ. puernō cōparet ⁊ ego qͦ ibo. Recipiēs aūt ꝯſolationeꝫqn̄ audiuit ꝙ nō erat mortuus ſꝫ vēditus. Ip̄e eſtqͥ dixit Gen̄. xlij. Nūqͥd nō dixi vobis. Nolite peccare in puerū ⁊ nō audiſtis me. En ſanguis eiꝰ exquirit̉. Et quō intinxerūt tunicā ioſeph in ſanguine hedi. tulerūtqꝫ eā pr̄i dicētes. Uide ſi tunica filij tui ſit an nō. Quā cū agnouiſſe pr̄ dixit. Tunica filij mei eſt. fera peſſima deuorauit filiū meū ioſeph. Et vlterius quō madianite vendiderūt eumputiphari eunucho ⁊ pͥncipi militie pharaōis clare hr̄ in textu. ſcꝫ Geneẜ. xxxvij. ca. Et nota ꝙ Iacob lugebat filiū ſuū multo tꝑe. videlicet vigintitribus annis qͥ fluxerūt a venditione ioſeph vſqꝫad aſcēſum Iacob in egyptum. ¶ Allegorice. Ioſeph xp̄m ſignificat. quē deus pr̄ in ſenectute genuit. id ē in mūdi veſꝑa et etate ſexta hoīem fecit.Hic a deo pr̄e dilectus p̄ oībus fuit accreſcēs filius. qꝛ rex regū ⁊ dn̄s dn̄antiū. Et aſpectu decorusqꝛ ſpecioſus forma p̄ filijs hoīm. p̄s. xliiij. Hic q̄dā corā iudeis retulit q̄ fuerunt ei viſa ꝑ ſomnia.Ex qͥbus eis dabat intelligere ꝙ ipſoꝝ eſſet rex etꝙ ip̄m tāqͣꝫ deū ⁊ d̓i filiū deberēt adorare. propterqd̓ oderāt eū nec poterant ei aliqͥd pacifice loqui.Hūc aūt maioribꝰ iudeorū .ſ. ſcribis ⁊ phariſeis ⁊ſacerdotibꝰ paſcētibꝰ oues .i. iudeos ſimplices inſichem .i. in graui ⁊ laborioſa obſeruantia legis ⁊traditione earū. qm̄ ſichem interp̄tat̉ labor: miſitNatt. xv. Nō ſum miſſus niſi ad oues q̄ perier̄tdomꝰ iſrael. Et pecora. id eſt maiores et minoresiudeos. Ad videndū: non dico ſpeculatiue. qꝛ oīaſciebat ſꝫ exꝑimētaliter. Ex his em̄ q̄ paſſus ē obdientiā didicit. ſicut dicit apl̓us Phil̓. ij. Factꝰ eſtobediēs d̓o pr̄i vſqꝫ ad mortē. Miſſus autē venitin ſichem .i. ad dolorē corꝑis ⁊ ad grauē obſeruantiā legis. Circunciſus em̄ fuit ⁊ in hie̓rl̓m ad feſtaaſcēdit. Tūc aūt qͥdā .ſ. Ioh̓es baptiſta inuenit eūerrantē .i. inter errantes qͦs dirigebat ad virtutes.Vel errātibꝰ ſimilē: nō quidē in culpa ſꝫ in pena.Inuenit dico in agro .ſ. in iudaico ppl̓o qui reſpectu gētilitatis ager dr̄ cū iſta ꝑ deſertū figuret̉. Etille interrogat a xp̄o dicens. Quē queris. Qui reſpōdit. Frēs meos q̄ro ⁊cͣ. ſicut pͥus. Receſſerunta ſichem ⁊ venerunt in dothaim. Uere tꝑe ioh̓isqͥ an̄ xp̄m venerat receſſerāt iudei ⁊ maxime maiores de ſichem .i. de vera obẜuantia legis: ⁊ venerant in dothaim .i. oēm defectū v̓tutū. Et ꝓptereaiohānes vocabat eos genimina viperarū. Dothaim interp̄tat̉ ſufferēs defectuꝫ. Sed qꝛ xp̄o volēteeos ab iſta defectione v̓bis ⁊ exemplis reducereſtatim cogitauerunt euꝫ interficere. ⁊ dixerūt. Expedit vobis vt vnus moriatur hō. Sic dixit cayphas. Ut aūt de morte ſua ſe poſſent excuſare fecerūt hoc ꝑ gētiles ſcꝫ ꝑ pilatū ⁊ milites ſuos. Un̄⁊ dixerunt. Dicemus ꝙ fera peſſima. id eſt pilatꝰdeuorauit eum. Ruben id eſt pilatus volens eum

eripere dicit. Quid em̄ mali fecit. ⁊ nullā cauſammortis inuenio in eo. ſed non valuit. Cōſilio nanqꝫ iude traditoris ꝑ iſtum aliū iudaꝫ quantū ad hͦfigurati fuit venditus. xxx. argēteis. ſicut ⁊ ioſephẜm lr̄am cōmaunē. ⁊ fuit vēditus yſmahelitis. id ēiudeis qͥ figurant̉ magis ꝑ yſmalem qͣꝫ ꝑ Iſaac deabraam deſcēdiſſe. Et ſicut Ioſeph nō fuit mortuus ſꝫ eius tunica fuit ſanguine tincta. ita xp̄i diuinitas non fuit leſa. ſꝫ eius tunica .i. humanitas fuit ſanguine rubricata. Quā cū vidit deus pater inaſcēſione dixit. Fera peſſima deuorauit filiū meum. Et ſicut ioſeph fuit in egyptū ductꝰ. ſic ⁊ xp̄sfuit ꝑ apl̓os gētilitati p̄dicatus. Sicut em̄ ioſephfuit in egypto incarceratus. ⁊ in vinculis detētusſic ⁊ xp̄s fuit in apl̓is ⁊ in alijs fidelibꝰ inter gētesmultipliciter afflictus. Sicut enim Ioſeph fuit inegypto agnitus a iudeis ⁊ hebreis. ⁊ honorificatꝰqͥbus oībus alimēta mīſtrauit. ſic ⁊ xp̄s inter gentes fuit agnitus dei filius ⁊ honoratus multipliciter tā a iudeis qͣꝫ a gētibus ex qͥbus collecta eſt eccleſia. Et ſicut frēs ioſeph in egypto multa ꝑpeſſiſunt ꝓpter crimen cōmiſſum in ioſeph. intantū vtdicerēt. Nerito hec patimur: qꝛ peccauimꝰ in fratrem noſtrū. Ac ruben dixit. Nunqͥd non dixi vobis. nolite peccare in puerū ⁊ nō audiſtis me. Enſanguis eius exquirit̉. ſic iudei ꝓpter crimē cōmiſſum in xp̄m multa paſſa ſunt inter gētes. venditiꝑ eos ſicut dicit̉ ꝙ ꝓ vno denario trigīta iudei dabant̉. Et merito hec patiebant̉ vt plane impletuꝫvideret̉ qd̓ ipſi pilato dixerūt. Sanguis eiꝰ ſupernos ⁊ ſuꝑ filios nr̄os. Xp̄s v̓o oībus quantū ē deſe ſalutis cibū diſpēfat. ¶ Nota iudei qͣttuor maxima pctā cōmiſerūt. Prīo decē frēs vendidirūt ioſeph. Gen̄. xxxvij. ꝓpter qd̓ ducti ſunt in egyptuꝫvt ptꝫ Gen̄. xlj. Scd̓o peccauerūt in vitulo aureoExod̓. xxxij. ꝓpter qd̓ ꝑierūt vigītitria milia. Tertio peccauerunt in idolatria abſqꝫ Dauid Ioſia ⁊Ezechia. Alij v̓o vt Salomon. Ieroboā Achab ⁊ceteri. ꝓpter qd̓ ſedechias ductꝰ fuit in babiloniā.vt hr̄. iiij. Regū vlti. ⁊ hoc etiā fuit remiſſum eis ⁊fuerunt liberati. vt patet. ij. Paral̓. vltīo. Quartopeccauerūt in xp̄i morte. Et hͦ fuit punitū ⁊ nō remiſſuꝫ. De qͦ Amos .j. Suꝑ tribꝰ ſceleribꝰ edom.ſuper quattuor non conuertam. eo ꝙ perſecutuseſt in gladio fratrem ſuum¶ SabbatoSermo. xxxiiij.Ili tu ſemper mecuꝫes. ⁊ oīa mea tua ſunt. Lu. xv. ¶ Conſuetudo eſt ꝙ filiꝰ volēs hr̄e hereditatē pat̓nā debet eſſe obediēs doctrine ⁊ p̄ceptis parentū.Spiritualiter. Sic nos ſumus filij patris eterni.Ne ergo priuemur hereditate paterna celeſti debemus obedire eius mandatis. Et hoc docet mater eccleſia. in introitu miſſe dicēs. Lex domini inrep̄hēſibilis conuertēs aīas teſtimoniū dn̄i fideleſapientiā preſtās paruulis. Nā ſi vis fore ſapiensfilius ſerua legē pr̄is ⁊ doctrinā matris. ſcꝫ ſancteeccleſie. Prouerbi. iiij. Fili mi auſculta ſermonesmeos. ⁊ ad eloquia mea inclina aurē tuaꝫ ⁊cͣ. vitaem̄ ſunt inueniētibus ea. Iō pr̄ .i. xp̄s ⁊ mater ideſt eccleſia docēt ieiuniū. de qͦ collecta. Da queſu-