Feria quarta poſt Reminiſcere

entia. j. Choꝝ j. Item in xp̄o theſauri ſunt oēs ſapientie ⁊ ſcīe. Coll̓. ij. Item xp̄s eſt fons ſapīe ⁊ verbum dei in excelſis. Eccl̓i. j. Item xp̄s ideo ē miſſus in mundū vt eſſet hoībus magiſterium ⁊ adiutorium. vt dicit Aug. Licet hec omnia attribuitur trinitati. tn̄ xp̄o ſpēaliter. ¶ Nota mgr̄ appellatur qui erudit exemplo. Rabbi v̓o dicitur qͥ erudit verbo. Tunc ſubdit. Qui maior eſt veſtrū eriminiſter veſter. hoc eſt qui vult alios preuenire regendo debet illos p̄uenire obſequēdo. Eccl̓i. xxxijRectorem te poſuerunt noli extolli ſꝫ eſto in illisquaſi vnus ex illis. Orige. Qui ꝓponit v̓ba diuīaſcienſqꝫ fructificat nequaqͣꝫ ſe magiſtrū ſꝫ mīſtruꝫfateatur. Ideo ſubdit. Qui aūt ſe exaltauerit humiliabitur .i. ꝓ honore hēbit dedecus ꝓ laude hahebit infamiā. Remigius. Omnes qui ſe de ſuismeritis extollunt apud deum humiliant̉. Et qͥ ſe ībeneficijs hūiliant apud deum exaltātur. Proſciendū. triplex eſt ſuꝑbia. Prima in affectu. ⁊ illāhabuit lucifer in celo. Iſa. xiiij. In celū conſcēdaꝫſuper aſtra dei exaltabo ſoliū meum. Et hec ortaeſt in celo ⁊ impugnat homīes celeſtes. ſicut diſcipulos ieſu Lu. xxij. Facta eſt contentio inter eosquis eoꝝ maior videretur eſſe. Scd̓a in intellectuſcꝫ in appetitu ſcīe. Et oriebat̉ in ꝑadiſo in primisparentibus Gen̄. iij. Eritis ſicut dij ſciētes bonuꝫ⁊ malum. Heu multi vexantur tali ſuꝑbia. de qͥbus Iſa. v. Ue vobis qui ſapientes eſtis in oculiveſtris ⁊ coram vobiſmetip̄is prudētes. Tales nōappetunt ſcīam dei ſꝫ mundi. Hiere. iiij. Sapiētesſunt vt faciāt mala bn̄ aūt facere neſcierunt. Et. j.Choꝝ. iij. Sapiētis huius mundi ſtulticia ē apd̓deum. Tercia in actu. ⁊ hec eſt diſperſa ī toto mūdo vt vnus alterum oppͥmat. dicentes illud Sap̄.ij. Oppͥmamus pauꝑem̄ iuſtū. ⁊ nō parcamus vidue ⁊cͣ. ſit fortitudo noſtra lex iniuſticie nr̄e. Ab hͦpeccato debemus cauere. qꝛ eſt maximū. p̄s. xvi.Emundabor a delicto maximo. Nam eſt coronaalioꝝ oīm. Iſa. xxviij. De corone ſuperbie. Nā eſtregina alioꝝ vicioꝝ. Nā ſicut regina nō ambulatſolitarie ſꝫ cum ſocietate. ſic ſuperbia. Eccī. x. Initium omnis pctī ſuperbia. qui tenuerit illā implebitur maledictis .ſ. vicijs. Glo. interlinearis. Deſuperbia naſcuntur hereſes. ſciſmata. detractōnesinuidie. verboſitates. iactātie. cōtentiones ⁊ hmōique ex cupiditate procedunt. Secundo regina requirit magnas expenſas. ⁊ ſic ſuperbie non ſufficiunt pͥncipatus ducatus ⁊ ep̄atus. Un̄ Eccl̓i .xxj.Domus que nimis locuples eſt annihilabit̉ ſuꝑbia. Tercio regina eſt caput regionis. Et ſic ſuperbia alioꝝ pctōꝝ. Eccl̓i. xxv. Nō eſt caput nequiusſuper caput colubri .i. ſuꝑbie. Unde Chryẜ. Tolle hoc vicium. qꝛ ſi non velint homines apparerehominibus ſine labore oīa vicia reſecant̉. Figuratur Exod̓. xij. Dum primogenita pharaonis moriebantur filij iſrael liberati ſunt. Et. j. Regū. xvij.Golias in fronte percuſſus a dauid mortuꝰ ē. ⁊ filij iſrl̓ ſaluati erāt. Et ſic per abiectioneꝫ ſuperbiefugatur dyabolus ⁊ ſaluabitur fidelis populꝰ. Itēſuꝑbia eſt vitāda. ideo qꝛ eſt ſignum damnatōnisGrego. Euidentiſſimum ſignum reproboꝝ ē ſuꝑhia. electoꝝ hūilitas. Nā videmus ſub cuius pͥn-

cipis vexillo homo militat illius dicit̉ eſſe miles.Et ſic homo repertus ſub vex illo humilitatis eſtmiles dei. Reꝑtus v̓o ſub vex illo ſuꝑbie eſt milesdyaboli. Iob. xlj. Rex eſt ſuꝑ oēs filios ſuperbie.Itē ſuꝑbia eſt vitanda quia ſuperbus peccat in ſenō cognoſcens qͥd ſit. cum em̄ ſit cinis ⁊ puluis tēdit ſurſum quaſi elementū ignis. Peccat in ꝓximum ꝑ diſcordiam. ꝓuerb. xiij. Int̓ ſuꝑbos ſꝑ iurgia ſunt. Peccat in deum. qꝛ reputat oīa hr̄e a ſe ⁊nō a deo. nō attēdēs illud. j. Choꝝ. iiij. Quid hēsqd̓ nō accepiſti. Iō Eccī. x. Odibilis coram d̓o ethoībus eſt ſuꝑbia. Ideo dicit. Qui ſe exaltat hūiliabitur .ſ. ꝑ deſcenſum ad inferos. p̄s. c. Nō habitabit in medio domus mee faciens ſuꝑbiā. Et ecōtra. Qui ſe hūiliat exaltabit̉. Iob. xxij. Qui hūilaatus fuerit erit in gloria.Feria quartaSermoᵐ xxx.Eſcitis quid petatisMat. xx. Nar. x. Cōe eſt ꝓuerbium. quicum brachio incuruato an conſpectummagnoꝝ accedit. ille citius intromittit̉ ⁊ in p̄cibꝰſuis exaudit̉. Spūal̓r. Si volumus exaudiri ⁊ intromitti in curiā regis celeſtis. tūc in hͦ ſacro tempore debemus accedere ad deū ꝑ inclinatōꝫ brachij .i. ꝑ or̄onis hūilitatē. Eccl̓i. xxxv. Oꝛo hūiliantis ſe nubes penetrat. Figurat̉. iij. Reg. x. Reginaſaba attulit auꝝ ⁊ argentū. Et ſic tu auꝝ dilectōis⁊ argentū caſtitatis. Sine his em̄ hō nō intromittit̉ neqꝫ exaudit̉. Deut. xvj. Nō appareas in conſpectu dei tui vacuus. Ergo tali dicet̉. Neſcitꝭ qͥdpetatis. Ergo eccleſia ſctā hodie incuruat .i. humiliat ſe in introitu dicēs. Ne derelinqͣs me ⁊cͣ. Collecta. Populū tuū q̄ſumus dn̄e ꝓpiciꝰ reſpice ⁊cͣ.In epl̓a Heſter. xiij. q̄ orauit. Dn̄e deꝰ miẜere populo tuo. qꝛ volunt nos inimici nr̄i ꝑdere ⁊ hēditatem tuam delere. ne deſpicias partē tuā quam redemiſtiſti tibi ex egypto. Si decreueris nos liberare continuo liberabimur. Ecce qͣꝫ pulcre orauitPrimo humiliauit ſe. Scd̓o redemptōnis recorata fuit. Tercio in voluntate dei omnia poſuit.oc nō fecit hec mulier cū filijs ſuis. Ideo a dn̄oaudiuit. Neſcitis qͥd petatis. poteſtis bibere ⁊cͣ.¶ Aliud thema. Peregrinus conſtitutꝰ in via exͣꝓpriā regionē hꝫ deſideriū ad patriā. ⁊ q̨̄rit ⁊ interrogat de via. Noralit̓. Et ſic nos p̄s. xxxviij. Aduena ego ſum apud te ⁊ ꝑegrinus ⁊cͣ. Animus noſter nō eſt quietus in via. Aug. Feciſti nos ad te īquietum eſt cor nr̄m donec requieſcat in te. Idcirco debemꝰ querere ⁊ petere viam q̄ ducit ad patriam. vt poſſimus hr̄e ſaluū conductū. Hoc fac̄ eccleſia in introitu dicens. Ne derelinqͣs me domīeEt p̄s. vj. Dn̄e ne in furore tuo arguas me. Huncpſalmū ẜm Grego. fecit dauid ꝓ ſeip̄o recordando ꝓpria pctā q̄ fecit .ſ. adulteriū. homicidium. etnumerando ppl̓m. ij. Reg. xxiiij. Timens ne ī maiora incideret pctā rogauit ꝓ ſaluo conductu. Etſic eccleſia facit in collecta orans. Populū tuumq̄ſumus dn̄e ꝓpicius reſpice. ⁊ quos ab eſcis carnalibus p̄cipis abſtinere. a noxijs quoqꝫ vicijs ceſſare concede. Et ſic in epl̓a Heſter. xiij. Dn̄e deus