SermoXXIX

nāt. ſeip̄os damnant. ſicut dr̄ xp̄o. Natth̓ .xxvij.Irriſorie. Alios ſaluos fecit ſeip̄m nō p̄t ſaluū facere. vn̄ Aug. Bn̄ docere ⁊ male agere eſt lingua ꝓpria ſe condemnare. In qͥbus implet̉ illd̓ Geneẜ.xxvij. Uox qͥdem iacob .i. ſupplātatoris. manus.i. oꝑa eſau .i. veritatis. Ergo verꝰ p̄latꝰ v̓bo ⁊ operedꝫ docere. Act̉. j. Cepit ih̓s facere ⁊ doce̓. Un̄ dumvox vite nō diſcordat dulcis eſt ſimphonia .ſ. p̄dicatoris. Et Mat. v. Qui fecerit ⁊ docuerit hic magnꝰ erit in regno celoꝝ. Sꝫ heu plures ſic dicūt cōtra docentes. Tn̄ hoc delictū cōmittit p̄latus nr̄.nō eſt hoc aduertendū. ſꝫ in ꝓpria v̓tute vel cōſcīaconfitendū eſt. qꝛ de p̄latis dr̄ ad Rom̄. ij. Qui ergo aliū doces teip̄m nō doces. Qui p̄dicas nō furandū furaris. nō mechandū mecharis ⁊cͣ. eſtimaſꝙ fugias iudiciū dei. q. d. nullo mō. qꝛ de qͣnto gradus altior. de tanto caſus ꝓfundior. ¶ Scd̓s exceſſus erat ꝙ ſubditis fortia onera imponūt ⁊ ſibi leuia. Id̓o ſubdit. Alligant hoībꝰ onera grauia ⁊ importabilia .ſ. onera legis. de qͥbꝰ ⁊ct̉. xv. dixit petrꝰUt qͥd vultꝭ imponere iugū ſuꝑ ceruices diſcipuloꝝ. qd̓ neqꝫ nos neqꝫ pr̄es nr̄i portare potuimꝰ vtfuerūt onera decimaꝝ. vn̄ Nath̓. xxiij. De vobisſcribe ⁊ phariſei qͥ decimatis mentā ⁊cͣ. ⁊ relīquitisq̄ grauiora ſūt legis iudiciū ⁊ miẜicordiā ⁊ fidē. Ethoc fecerūt vt alios allicerent ad dandū decimasIſti figurant̉ ꝑ Roboam. iij. Reg. xij. Pr̄ meꝰ cecidit vos flagellis. ego aūt cedā vos ſcorpionibꝰ. qd̓tn̄ nō dꝫ fieri. Tribꝰ em̄ de cauſis ẜm Chryẜ. penitētia grauis nō eſt imponēda. Primo ꝓpter maiꝰꝑiculū. qꝛ ſepe talis hō pnīam ſibi datā ꝓijcit. ⁊ tāqꝫ deſꝑatꝰ ad pctm̄ redit. vtꝫ in exēplo. Si faſce̓ ſuꝑadoleſcētē poſueris importabilē. aut proijcit autſuccūbit. Scd̓a rō Chryẜ. ꝓpt̓ vitandū dei iudiciūNā meliꝰ eſt reddere rōnem de mīa qͣꝫ de crudelitate. Iaco. ij. Iudiciū ſine miſcd̓ia fit illi qͥ nō fac̄miſcd̓iam. Ergo miẜicors confeſſor p̄t dicē illudpsͣ. xxxix. Nō abſcōdi miſcd̓iam tuam a conciliomulto. Tu aūt domine ne longe facias miſcd̓iastuas a me ⁊cͣ. Ac ſi dicēt. Sic̄ feci alijs ſic fac ⁊ mihi. Tercia ꝓpt̓ liberalem dn̄m. ẜm Chryẜ. Ubi n̄pat̓familias largꝰ ē diſpēſator. nō dꝫ eſſe auarꝰ mniſter. Id̓o Chryſꝫ. Circa vitam tuam eſto auſterꝰcirca alioꝝ benignꝰ. Audiant te homīes ꝑua mandantē ⁊ grandia faciētē. ad Gal̓. vj. Fratres ſi homo p̄occupatꝰ fuerit ī aliqͦ delicto vos qͥ eſtis ſpūales hmōi inſtruite in ſpū lenitatis. Et ſubdit. Alt̓alter alteriꝰ portate ⁊cͣ. ⁊ ſic adīplebitꝭ legem chriſtiUnde v̓ſus. Confeſſor mitis affabil̓ atqꝫ benignꝰ.Sit ſapiēs iuſtus ſit dulcis compatienſqꝫ. Ut ꝓꝓprium crimen celetqꝫ pctā eoꝝ. Debet nanqꝫ eſſeſamaritanus. de quo Iu. x. Unde verſus. Infundat oleum mulcens vinumqꝫ flagellas. Nuc v̓gaꝫpatris. nūc porrigat vbera matris. Exemplo pr̄isqui occurrit filio prodigo Iuce .xv. ¶ Tercius exceſſus erat ꝙ de poteſtate ſuperbierant ⁊ de opereIdeo ſubdit. Omnia opera faciunt vt videant̉ abhominibus .i. gloriam hominū querunt. Dilatātaut philateria ſua .i. cartas decalogi. Ideo Hieronymus dicit. Philaterium dicit a philaxe .i. ẜuare. ⁊ theron quod eſt lex. quaſi conſeuatoria legisquia ſcribebant decalogū in magnas cedulas frō

ti impoſtias. vt pre ceterꝭ religioſiores apparerētmale interpretantes illud Deut̓. vj. Ligab̓ ea qͣſiſignum in manibus tuis. ⁊ erunt ſemper ante oculos tuos. cum ſpūal̓r manus ſit operatio. ⁊ oculiſint ip̄a meditatio. Et magnificāt fimbrias. Licetem̄ omnes iudei in quatuor angulis pallioꝝ portabant. iuxta preceptū moyſi. Num̄. xv. ⁊ Deute.xxij. phariſei tamen ferebant grandes fimbrias. ⁊ſpinas ligabant in eis que eos eundo vel ſedendopungerent. vt ſic recolerent bn̄ficia d̓i. ⁊ hoc totuꝫfaciebant ad oſtentationem. Sicut adhuc aliqͥ gerentes hītum vilem ad hominū laudem. de qͥbusNath̓. vij. Attendite a falſis ꝓphetis qͥ veniūt advos in veſtimentis ouium. intrinſecus aūt ſunt lupi rapaces. Nam dr̄ Eccl̓i. xix. Eſt qͥ neqͥter ſe humiliat. ⁊ interiora eius plena ſunt dolo. Tūc ſubdit de eoꝝ ſuꝑbia cordis. Amant em̄ pͥmos recubitus in cenis. vt ſic pͥncipaliores videantur. ⁊ primas cathedras in ſinagogis ⁊ ſalutatōnes ī foro.Nā hoīes tripl̓r cōueniunt. vel ad tractādū carnalia ſicut in cenis. vel ſpūalia ſicut in ſinagogis. vl̓etiā tꝑalia ſicut in foro. Et in oībus his volebantphariſei pͥncipatū hr̄e ⁊ gl̓iam in publico q̄rebantſibi exhiberi. Iō ſubdit. Et vocari ab hominibusrabbi. Chryẜ. Docari volunt nō eſſe. nomen appetunt ⁊ officiū negligūt. Nā deſiderare ſcientiaꝫ⁊ actū docendi nō eſt malū ſꝫ meritoriū. ſꝫ deſiderare nomen tm̄ hͦ eſt malum ⁊ ſuꝑbie peccatū. Si tātū deſideret̉ nomen ⁊ autoritas magiſterij ad hocꝙ ſcīa iam habita aliqͥs poſſit melius vti nō ē malum ſꝫ eſt bonum qꝛ bonus doctor dꝫ inqͥrere illaq̄ faciunt efficatiā ſue doctrine. ¶ Dixi ſcd̓o ſb̓ditinformationē ſubditoꝝ dicēs. Uos aūt nolite vocari rabbi .i. nolite appetere ſcīam rōne vane laudis. Iaco. iij. Nolite plures mgr̄i fieri .i. nolite vobis aſcribere vel alijs attribuere autoritatem ſciētie. qꝛ homines docēt miniſterio. deus aūt infundit lumen ſapīe. Id̓o ſeqͥtur. Onus eſt em̄ magiſter .ſ. autoritate .ſ. qͥ illuminat hominē interiꝰ. qd̓alius nō pōt. p̄s. lxx. Deꝰ docuiſti me a iuuentutemea ⁊cͣ. Un̄ Chryẜ. Si aūt hō hoīem erudiret eoshoīes diſcerent qꝛ doctores hn̄t. nunc aūt quia nōhomo docet ſꝫ deus. iō multi docentur ſꝫ pauci diſcunt. Hec ille. Omnes em̄ frēs eſtis. Ubi diſſuadet appetitū laudis rōne ptātis. Nullus em̄ dꝫ ſibi vſurpare ptātem ſuꝑ aliū niſi vocatus tanqͣꝫ aaron. qꝛ oēs equales ſumꝰ frēs ab vno .ſ. deo facti. ⁊ab vno .ſ. adam geniti. ad vnā hereditatē vocati .ſ.regnū celoꝝ. Et patrē nolite vocare ſuꝑ terrā. vnꝰeſt em̄ pr̄ vr̄ qui in celis eſt. q. d. Autoritatē generādi ſiue carnaliter ſiue ſpūal̓r nolite alicui terrenopr̄i aſcribere ſꝫ deo. Nalach̓. ij. Nunqͥd nō ē vnꝰpr̄ oīm nr̄m. Un̄ Chryẜ. ſuꝑ Nath̓. In md̓o em̄qͣꝫuis hō hoīem generat. tn̄ vnus eſt pr qͥ oēs creauit. Nō em̄ initiu vite hoīs ex ꝑentibus. ſꝫ trāſituꝫvite ꝑ eos accepimus. Hec ille. Nec vocemī magiſtri. qꝛ mgr̄ veſter vnus eſt xp̄s. ¶ Sꝫ di. exquoopera trinitatis ſunt indiuiſa vt dicit Augu. de trini. li. j. Et xp̄us dixit Nath̓. x. Non vos eſtis quiloquimini ſꝫ ſpūs pr̄is veſtri qui loquitur ī vobisCur magiſterium hic ſpēal̓r attribuitur xp̄o ⁊ nōpr̄i vel ſpūiſctō. Rn̄det̉ qꝛ xp̄s eſt dei virtus ⁊ ſapi

Ee iij