Do miuica Reminiſcere

vt docebit nos viā ſuā. ſcꝫ ꝑ quā poterimꝰ veniread clarificationē. Figurat̉ Exo. xix. Noyſes nonvidit claritatē dn̄i in valle ſꝫ in monte. Spūalit̓. ꝑmoyſen intelligit̉ quilibet fidelis qͥ ē ſumptus exaquis baptiſmatis. talis nō pōt videre claritatemxp̄i in valle peccatorū ſꝫ in mōte penitētie. ¶ Nota pnīa dicit̉ mons ꝓpter ꝓprietatē montis. Primo mons cito illuminat̉ a ſole. ſic hō citius illuminat̉ in mōte penitētie qͣꝫ in valle pctī. De quoAug. Penitētia ē clauis aperiēs portas paradiſiScd̓o in mōte hō eſt ꝓpior celo qͣꝫ in valle. Et ſichomo in penitētia. Iſi. li. ij. de ſum. bo. c. xij. Penitētia ē medicamētū vulneris. ſpes ſalutis. Chriſo. Nihil nos ita glutinat deo ſicut penitētia veraNath̓. iij. Penitētiam agite appropīquabit eī regnū celorū. Tertio ꝓpter aſcendēdi difficultatemEt ſic in penitētia ē difficultas. Nat. vij. Arta eſtvia q̄ ducit ad regnū celorum. ⁊ Nath̓. xvj. Quivult venire poſt me abneget ſemetip̄ꝫ. ⁊ tollat crucem ſuā .ſ. penitētie ⁊ ſequat̉ me Itē ſi in hͦ mont(penitētie volumꝰ videre claritatē xp̄i. tūc debemres apl̓oſ aſſumere ſicut xp̄s fecit .ſ. petrū ia cobūet iohānē. ¶ Prīo petrū qͥ interp̄tat̉ agnoſcēs. etſic homo debet agnoſcere prīo pietatē dei. ad ℟oma. ij. Ignoras qm̄ benignitas dei ad pnīaꝫ te adducit. Scd̓o debet agnoſcere tp̄s. quouiā ſoluꝫ inhoc tꝑe ē remiſſio pctōꝝ Apo. x. Iurauit angelusꝙ poſt hoc tēpus nō erit tp̄s .ſ. pnīe. Tertio debetagnoſcere locū. Pſal. Conuertet̉ populꝰ meus ſnō in celo. qꝛ ibi nō ē dolor. Nec in inferno. psͣ. v.In īferno qͥs ꝯfitebit̉ tibi. quaſi. d. nullꝰ. qꝛ ibi nōeſt miſcd̓ia. Quarto debet agnoſcere pctm̄. Aug.Si homo cognoſcit deꝰ ignoſcit. ¶ Secūdo debemꝰ aſſumere iacobū. qͥ interp̄tat̉ luctator vl̓ ſuꝑplantator. cōcupiſcentiā ⁊ delectationē ſupplantantes. Sic fecit apl̓us Phil̓. iij. Om̄ia arbitratusſum vt ſtercora. Figurat̉ Gene. xxvij. Iacob ſupplantauit Eſau binis vicibꝰ .ſ. in paterna bn̄dictione. ⁊ in pͥmogenitoꝝ emptione. Spūaliter. ꝑ iacobintelligit̉ penitēs. hic debet ſupplātare eſau qͥ inteterpretat̉ ꝓphanꝰ .i. pctm̄ dupliciter .ſ. in affectuet effectu. Psͣ .xvij. Supplātaſti inſurgētes ī meſb̓tus me. ¶ Tertio debemꝰ aſſumere iohannemqui īterp̄tat̉ in qͦ ē gr̄a dei .ſ. triplex Prīo charitasſpūalis. ſcd̓o puritas intellctual̓. tertio caſtitas virginalis. Iohānis. xix. Hic ē diſcipulꝰ quē diligebat ieſus. Et ſic nos debemꝰ habere charitateꝫ vtnihil diligamus vltra deuꝫ. Nath̓. x. Qui amatpatrē vel matrē plꝰ qͣꝫ me nō eſt me dignꝰ. Scd̓oin iohāne puritas ītellectual̓. ⁊ ſic nos. psͣ. Quiaſcendet in mōtē dn̄i ⁊cͣ. innocēs manibus ⁊cͣ. EtMath̓. v. Beati mūdo corde .ſ. in affectu. Exēplūſinceco nato Ioh̓. ix. qui dū lutū habuit ſuꝑ oculos nihil vidit. ſꝫ poſtqͣꝫ lauit oculos clarificatuseſt viſus. Sic nos lauare debemꝰ affectū tūc videbimus clarificationē dei. Etiā requirit̉ puritas ineffectu psͣ. Scd̓m puritatē māuū meaꝝ retribuetmihi. Alius ſenſus moral̓. Tres diſcipuli viderunt claritatē .ſ. Petrus Iacobꝰ ⁊ Iohānes. Sẜptritualit̓ qͥ vult videre gl̓iam dei oꝑtet ꝙ ſit vr̄ex iſtis. Oportet aūt eū eſſe petrū. Petrus interp̄tatur agnoſcēs. ⁊ ꝑtinet ad incipientes. qui debēt

ſe cognoſcere quanta demeruerūt peccatꝭ ſuis. vtquēadmodū peccauerūt ita acriter peniteāt. Iteꝫaliqͥ ſūt qui tātūmodo loquūtur de deo ⁊ nō agūoꝑa deifica. ⁊ hoc nō ſuffic̄. Un̄ Aug. Deū agnoſcere veraciter ē deū diligere. Idē Aug. Deus creauit hoīem rōnalē vt eū cognoſceret ⁊ ꝯgnoſcendo diligeret. Un̄. j. Ioh̓. ij. Qui dicit ſe noſſe deūet mādata eiꝰ nō cuſtodit mēdax eſt. ¶ Scd̓s fuitIacobus qͥ interp̄tat̉ ſupplātans. in qͦ denotāturꝓficientes. qꝛ illi debent ſupplantare oīa vicia etſe ornare v̓tutibus. ⁊ h̓ duobꝰ modis. videlicet vicia euitādo ꝑ fugā. ſcd̓o ꝑ reſiſtētiā. Prīo vt vitetoriginē peccatorū ⁊ occaſionē peccati. Scd̓o ꝑ reſiſtentiā in anīo. vt ſi hō vexat̉ tribulatōibus exterioribꝰ ꝙ patient̓ illas hō ſuſtineat. Et aſſerat illd̓ſe meruiſſe pctīs. qꝛ ꝓficientes plus vexant̉ qͣꝫ īcipientes. qꝛ diabolus nititur eos ummo conatu īpedire. Hoc figurat̉ Nath̓. xiij. in tritico ⁊ zizanis. vbi d̓r. ꝙ venit diaboius ⁊ ſeminauit zizania īmedio tritici ⁊cͣ. Unde nulla ē virtus ſine laboreIdeo ꝓficientes ſignificant̉ ꝑ iacobū qͥ interp̄tatur ſupplantator. eo ꝙ debent viriliter ſupplantare vicia. ¶ Tertius diſcipulus fuit Iohānes quiinterp̄tat̉ dei gr̄a. in quo ſignificant̉ ꝑfecti qͥ ſemꝑdebēt eſſe in gr̄a dei. qꝛ ſicut iohānes habuit ſpecialē p̄rogatiuā a xp̄o. ſic adhuc ⁊ ip̄i ꝑfecti ſpecialiter diligunt̉ a dn̄o dilectiōe ſpūꝫ li. Unde gre.Sammū bonū in hac vita ē vita ꝯtēplatiua.¶ Dominica Reminiſcere¶ Sermo. xxj. ¶ De euangelioIſerere mei fili dauidm filia mea male a demonio vexat̉. Math̓.xv. ⁊ Narci. vij. ¶ Quando pr̄familiaſhabet incōpoſitū ⁊ malū hoſpitē qͥ velit ſibi nocere ⁊ ſi ꝓpria v̓tute nō valet eū expellere tūc inuocat aduocatū ⁊ iudicē. Spūal̓r. Et ſic quilibet noſtrū ē pater familias domꝰ ꝯſciētie ſue. Et ſi in illamalū habet hoſpitē .i. diabolū ſibi nocere volētē.ſ. ꝑ peccata. Tunc debet inuocare iudicē viuoruꝫ⁊ mortuoꝝ .ſ. xp̄m. Et hͦ facit eccl̓ia ſancta in introitu miſſe .ſ. Reminiſcere miſerationū tuaꝝ domīe⁊cͣ. que a ſeculo ſūt .ſ. filios iſrael eripiendo de manu egiptiorū. Et in collecta. Deus qͥ nos cōſpictaom̄ſ v̓tute deſtitui interiꝰ ⁊ exterius cuſtodi. Et hͦhortat̉ apl̓s. j. Theẜ. iiij. in epl̓a vt familiā diabolinō dimittamꝰ regnare in domo ꝯſciētie. cū dicit.Hec eſt volūtas dei ſanctificatio vr̄a vt abſtinea.tis vos a fornicatione. vt vnuſqͥſqꝫ veſtrū ſtudeatvas ſuū poſſidere in ſanctificatiōe ⁊ honore. Nonin paſſione deſiderij ſicut gentes q̄ ignorāt deumNon enī vocauit nos in immundiciā ſꝫ in ſanctificationem. Et ſic fecit hec mulier volēs domuꝫ filie ſue mūdare nō potuit demonē expellere. Idcirco inuocauit aduocatū ⁊ iudicē dicens. Niſerere mei fili dauid. Aliud thema. Nō eſt bonumſumere panē filiorum ⁊ mittere canibus ad manducandū. Nath̓. xv. Plinius dicit ꝙ ſemē coriandri hominibus ē medicina ⁊ cibus. ſꝫ canibus eſtmors. Sipitualiter ſic verbum dei ē ſemē. Eſa. j.Niſi dominus exercituū reliquiſſet nob̓ ſemē qͣſiſodoma fuiſſemꝰ. Qd̓ homini eſt cibus qꝛ paſcit