Feria ſecūda poſt Inuocauit

gratia dei impetrat̉. Actu. ij. Apl̓i ieiuni ſpm̄ ſctm̄acceperūt. ⁊ ſic ſi vis habere gr̄am ſpūſſctī ſtudodeuote ieiunare. Gre. in p̄fatione. Qui corporaliieiunio vicia cōprimis. mentē eleuas. virtutē largiris ⁊ p̄mia. Ecce ieluniū mentē eleuat. cibus v̓ograuat. Iu. xxj. Attēdite ne corda vr̄a grauent̉ crapula ⁊ ebrietate: qꝛ omne graue deorſum petit. vtpatet Iuc̄. xvj. Nortuus eſt diues ⁊ ſepultus eſtin inferno. Ecce p̄ſens crapula vertit̉ in eternā penuriā vt notuꝫ eſt de diuite. Et ecōuerſo vt liquetde lazaro qͥ portabat̉ ab angl̓is ī ſinū abrae. Hocteſtat̉ Diero. dicēs. Niſerie delicijs delicie miſerijs comitant̉. Bern̄. Sicut ignis et aqͣ ſimul eſſenō poſſunt. ſic nec ſpirituales ⁊ corꝑales delicie.Tertio per ieiuniū diabolus ſuperatur. Natt.vij. Hoc genus demonioꝝ in ſolo ieiunio ⁊ oratione eijcit̉. qꝛ ieiunio diabolo reſiſtimꝰ. Et ſic arma qͥbus nos impugnat auferimꝰ ei. qꝛ ꝯcupiſcētiā auferimus. Prouerb̓. xxvj. Cum defecerint ligna extinguet̉ ignis. Et ſic etiā hic de igne ꝯcupiſcētie qͥ per ieiuniū extinguit̉. Orādo etiā deuꝫ adnos ꝓuocamꝰ. qd̓ figurat̉ Exo. xiiij. Egyptij hocaudiētes clamabāt. fugiamus iſraelē. deꝰ em̄ eopugnat pro eis ꝯtra nos. ⁊ ſic Natt. iiij. dn̄s vicitpoſt ieiuniū. Et figurat̉ Iudith. xij. ⁊. xiij. Iudithorādo ⁊ ieiunādo ad veſperā amputauit caput holofernis .i. diaboli. ſic ⁊ tu fac. Eſt ergo multū orādū in ieiunio ⁊ nō ſemꝑ fiſtere in tabernis. et ſupplere illd̓ in potu qd̓ deficit in cibo. ¶ Quarto perieiuniū or̄o exaudit̉ .j. Eſdre. viij. Ieiunauimꝰ aūt⁊ rogauimꝰ deū noſtrū ꝓ hoc ⁊ euenit nob̓ ꝓſpere. Et Iſai. lviij. Hoc eſt ieiuniū qd̓ elegi diſſoluecolligationes impietatis. tūc inuocabis ⁊ dn̄s exaudiet. Et nimirū qꝛ per ieiuniuꝫ hō humiliat̉ incorꝑe. per or̄onem in aīa. Et deus humiles libenter audit. p̄s. cj. Reſpexit ī or̄onē hūiliū ⁊cͣ. Et ſicfecit dauid dicēdo p̄s. xxxiij. Humiliabā in ieiunio aīam meā. vt etiā ptꝫ in publicano. Lu. xviij.¶ Quinto hō ad ſuſcipiendū corpꝰ xp̄i per ieiunium p̄parat̉ Et figurat̉ Iudith. vj. Ozizas ſuſcepitachior ī domū ſuā. ⁊ fecit ei cenaꝫ magnā expletoieiunio. Et ſic Ozias .i. xp̄s ſuſcipit achior .i. pctōrē penitentē expleto ieiunio ad cenā corꝑis xp̄i indomū .i. in eccl̓iaꝫ. Et Helyas. iij. Regū. xix. ī fortitudīe cibi illiꝰ ābulauit vſqꝫ ad montē dn̄i oreb.Et ſic tali ieiunio Exo. xix. Noyſes meruit recipere legē dei. ⁊ ſic nos ꝑ ieiuniū ip̄m deū ⁊cͣ.¶ Feria ſecunda poſt InuocauitSermo xij.Bunt hi in ſuppliciūeternū. iuſti aūt ī vitā eternā. Nat .xxv.¶ Grego. dic̄. Stultus debitor eſt qͥ mutuans gaudēdo pecuniā accipit. et nō ꝑpēdit tp̄s qͦreddere debet. Spūaliter. Sic oīa q̄ habemꝰ corporaliter ⁊ ſpūaliter a deo habemꝰ. Iaco j. Om̄edatū optimū ⁊ omne donū perfectū deſurſum eſtdeſcēdēs ⁊cͣ. Et apl̓s .j. Choꝝ. iiij. Quid habes qd̓nō accepiſti. q. d. nihil. Ergo attēdere debemꝰ tp̄squo mutuatum reddere debebimꝰ. Et hoc docetnos introitus miſſe dicens. Sicut oculi ſeruoruꝫIn manibus dominoꝝ ſuoꝝ. ita oculi noſtri ad do

minonū deum noſtrū ⁊cͣ. Et videmus qui non habet ſoluere debitum ille petit dilationē. ⁊ ſic eccleſia in hodierna collecta. Abſolue q̄ſumus domine noſtroꝝ vincula peccatorum: ⁊ quicqͥd pro eismeremur ꝓpiciatus auerte. Et in graduali. Conuertere dn̄e aliquantulū. exaudi p̄ces ſeruorū tuorum. Et in tractu. Domine non ẜm pctā noſtra.Itē. Dn̄e ne memineris iniquitatū ⁊cͣ. Etiā videmus qui bene ſoluit pater familias hunc optimepaſcit. ⁊ in cubiculo ſuo requieſcere facit. Spūaliter. Sic xp̄s bene ſoluētibus .i. deo ſeruiētibꝰ ⁊ bn̄oꝑantibus benignitatē exhibet. de qͦ epl̓a Ezech̓.xxxiiij. Ecce egoip̄e requiram oues meas: ⁊ viſitebo eas ſicut gregē paſtor viſitat. et paſcam eas inmōtibus vberrimis ⁊ herbis virētibus hoc eſt. indelicioſis gaudijs. Et videmus qͥ nō bn̄ ſoluit debitum ille ducit̉ ad iudiciū vinculat̉ ⁊ truncatur.Spūaliter. Sic qͥ deo non retribuūt in bonis oꝑibus vinculant̉ hic funibus peccatoꝝ. ⁊ adducuntiudicio eterne damnatōis. De quo in euangelio.Ibūt hi in ſuppliciū eternū. ¶ Sanctus thomasin. iiij. diſt. xlviij. Sicut in pͥmo aduētu venit filiꝰdei vt pro nobis ſatiſfaceret apud patrem. ita ī ſecūdo aduētu veniet vt iuſticiā patris in hoīes exequat̉. ⁊ gl̓iam maieſtatis demoſtret. Sicut equꝰduobus calcaribus ex vtraqꝫ parte vel latere calcatur vt velocius currat. ita anima duabus affectionibus ſollicitat̉ ad agēdam penitentiā .ſ. timore ⁊ amore. ¶ In ſumma euāgelij duo innuunturPrimo iudicis magnifica apparitio. ibi. Cū venerit. Scd̓o ſubdit̉ iudicandoꝝ diuerſa diſpoſitio.ibi. Et cōgregabunt̉ omēs gētes ⁊cͣ. ¶ De primodicit. Cū venerit filiꝰ hoīs .i. v̓ginis. Augꝰ. Iicetoꝑa trinitatis ſint indiuiſa. ita ꝙ quicqͥd facit vnaꝑſona facit ⁊ alia ⁊ oēs. tamē ſicut ſolus filius carnē aſſumpſit humanā in qua paſſus eſt. ita ſolusiudicabit. Ioh̓is. v. Pater non iudicat quēqͣꝫ: ſedomne iudiciū dedit filio. Et merito: quia oīm creator ⁊ redēptor. Creator ẜm diuinā naturā. redemptor ẜm humanā. Ideo ſanctus Tho. in. iiij. diſt.xlvij. Scd̓m vtrāqꝫ naturā iudicabit .i. ẜm diuinaꝫhabebit auctoritatē principalem. ẜm humanā auctoritatem cōmiſſam. Ideo Matth̓. vltimo dicit̉.Data eſt mihi omīs ptās in celo ⁊ in terra. Actu.Cōſtitutus eſt a deo iudex viuoꝝ ⁊ mortuoꝝ.Sed di. quare dicitur filius hoīs in aduentu. iniudicio vero dicit̉ rex. Reſpondet̉: qꝛ omnis verꝰ⁊ iuſtus iudex debet ſe manſuetū ⁊ benignum exhibere in cauſis audiendis. eo ꝙ nemo debet iudicare niſi cauſas audiat. nec audire bene poteſtniſi manſuetus ⁊ patiens ſit. Unde Catho. Impedit ira animū ⁊cͣ. Sed chriſtus eſt iuſtus iudexvt dicit Aug. Nemo iuſtius iudicabit niſi qͥ iniuſte iudicatus eſt. Ergo in aduentu ſe pium oſtendet. ſed in proferenda ſentētia ſe regem oſtendettranſgreſſores puniendo. Tunc non queret pilatus. ergo rex es tu. Iohannis. xviij. Nec iudei dicent. Regem non habemꝰ niſi ceſarem. Ioh̓. xix.Sed vere dicent. Regem non habemus qui conſolatur ducat ⁊ regat nos ad bonum. ſed ceſarem.quia cedet eos virga ferrea. Pſal. ij. Reges eos invirga ferrea: ⁊ tanqͣꝫ vas ⁊cͣ. ¶ Item diceres. in