Ferīa ſexta poſt Cinerum

inhabitat. Et hec erit pena damni. Tunc ſubditpenā ſenſus. Et ibi erit fletus. Haymo. Iacrimabūt em̄ oculi ex vehemēti dolore ardoris. ⁊ fumoignis inferni. Et ſubdit terciā penā que eſt remorſus ꝯſcientie dicēs. Et ſtridor dentiū. ſcꝫ pre indignatione ⁊ ſtimulo cōſcīe. vel pre frigore inferni.¶ Tunc ponit̉ petitionis exauditio. Ait ieſus centur ioni. Uade fiat tibi vt credidiſti. ſcꝫ ꝙ abſqꝫ corporali p̄ſentia poſſem ſanare filiū tuū. quaſi dicētCredidiſti quia poſſum oīa. credidiſti qꝛ ſum dn̄soīm. ideo fiat et metiet̉ tibi ẜm menſurā fidei. Etſanatus ē puer ex illa hora. ſcꝫ qua xp̄us ait. Fiattibi ſicut credidiſti. ¶ Nyſtice. ꝑ hūc ꝑaliticū intelligitur pctōr cōſtitutus in pctō mortali. qui habet huiꝰ ꝑalitici ꝯditiones. Primo quia ille ꝑaliticus ſeruus erat. et ſic pctōr mortalis eſt ſeruuspeccati. dyaboli ⁊ oīm vicioꝝ. Ioh̓. viij. Qui facitpeccatum ſeruus eſt pctī. Sicut ait Augꝰ. Peccator eſt ſeruus tot demonioꝝ quot vicioꝝ. Non ſolum peccati. īmo etiā dyaboli. ij. Pet̓. ij. A qͦ quisſuꝑatus eſt huiꝰ ⁊ ſeruus ē. De quo Hiere. v. Seruietis dijs alienis .i. dyabolis in terra non veſtra.Et dicit dijs in plurali. quia pctōr ſuꝑbus eſt ſeruus luciferi. auarꝰ eſt ſeruꝰ māmone. luxurioſuseſt ſeruus aſmodei. Scd̓o iſte fuit ꝑaliticus. ⁊ ſicpctōr. Nā ꝑaliſis ē morbus qͥ reddit mēbra mollia ⁊ impotentia ad laborandū. Et hoc innuit̉ cūd̓r. iacuit. Iacentes em̄ nihil laborant. ⁊ ſic iacentes in lecto auaricie. luxurie vel iracūdie in nullopn̄t ꝓfice̓. ſaltē meritorie. Ioh̓. ix. Scimꝰ quia deꝰpctōres non exaudit. Et ſunt molles. quia nullitēptationi reſiſtūt. Nath̓. xiij. Facta aūt tribulatione continuo ꝓpter verbū ſcandalizant̉. Terciogaliſis cauſat tremorē mēbroꝝ. Et ſic pctōr mortalis tremit cū debet agē oꝑa penitētie. ſcꝫ alienareſtituere. orare vel ieiunare. p̄s. xiij. Trepidauer̄ttimore vbi nō erat timor. Et Iob. vj. Qui timetpruinā cadet ſuꝑ eū nix. Quarto male torquetur⁊ ſic pctōr. Torquet̉ em̄ inter ꝓſpera ꝑ curā ſuperbam vel ſuꝑfluā. Boetiꝰ. Humane felicitatis dulcedo multis amaritudinibꝰ reſperſa ē. Un̄ refertTullius. Cū quidā gloriā Dyoniſij tyrāni laudaret ⁊ bn̄diceret eū. iuſſit illū in throno aureo collocari. ⁊ menſam oībus delicijs plenā ante ipſuꝫcollocari. gladiū v̓o acutiſſimū filo alligatū fecitſuꝑ caput eius appendi. Cūqꝫ ille pre timore noncomedēt: dixit ei Dyoniſiꝰ. Talis ē vita mea quātu beatā putabas. Nale autē pctōr torquet̉ interaduerſa ꝓpter impatientiā. Iſta em̄ duo ꝓſꝑitas⁊ aduerſitas oēs ꝓbant. vt d̓t̄ Boetiꝰ de ꝯſolatōeꝙ philoſophi poſuerūt duo dolia ī limine domꝰiouis. vnū vino plenū. aliud aceto. de qͥbus ingredientes bibere oportebat. Domꝰ iouis ē iſte mundus. doliū plenū vino ē ꝓſperitas. ⁊ doliū plenūaceto eſt aduerſitas. de qͥbus oportet guſtare oēsmundū ingrediētes. Peſſime autē pctōr torquet̉int̓ pctā. Amb̓. Que pena grauior qͣꝫ interius vulnus ꝯſcīe Et hec magis fugienda eſt qͣꝫ mors. EtAugꝰ. d̓t de morſu ꝯſcīe. Gīs inordinatꝰ animusē ſibipſi pena. Idcirco ſi vis ſanari oportet vt centurio roget dn̄m humiliter .i. ſpūs dicens. Dn̄e nōſum dignꝰ. nihil tibi attribuēdo. Eccl̓i. xxxv. Or̄o

humiliātis ſe nubes penetrat. dantes pluuiā gratie. Iacobi. iiij. Humilibꝰ dat grām. Et in tali oratione humili debet eſſe fides. Narci. xj. Quicqͥdorantes petitis credite quia accipietis. Et Iaco.Si quis indiget poſtulet a deo in fide nihil heſitans. Sed ꝑ qͥd ſanant̉. Rn̄det̉ ꝑ verbū docrrineSap̄. xvj. Neqꝫ herba neqꝫ malagma. ſꝫ ſermo tuus ſanat oīa. ¶ Nota de pena pctōris. Prīo peccatū facit de libero ſeruū. qd̓ innuit̉ in ſeruili conditione. Pro quo ſciendū. ꝙ tres ſunt ſerui nati.ſcꝫ qui in ſeruitute ſunt nati. Et tales quaſi vilesmultis ſubiacent legalibꝰ penis. ⁊ a pluribꝰ actibus excludunt̉ vbi alij admittunt̉. quia nō pūt cōtrahe̓ nec teſtimoniū ferre ⁊cͣ. Et ſic nos oēs naſcimur ſerui pctī. Ex qua ſeruitute multa damna etpene nobis eueniūt ẜm iuſticiā legis diuine. niſiꝑ baptiſmū inde liberemur. Quaꝝ penaꝝ maxīaeſt diuine viſionis carentia quā oēs nō baptizatiſuſtinēt. etiā ſi puer moreret̉ ī via qn̄ ad baptiſmūbalulat̉. Secūdi ſunt ſerui empticij. vt qͥ ab hoſtibus ſunt capti in bello vel empti: iugo ſeruitutisſunt aſtricti. et ſic hō efficit̉ ſeruus dyaboli qn̄ capitur peccato actuali mortali. Eccieſiaſtes. ix. Sicut aueſ capiunt̉ laqueo. piſces hamo. ⁊ ſic homines in tꝑe malo. Nā ſicut auceps ponit grana ⁊cͣ.ſic dyabolus tranſfigurat ſe in angelū lucis. ij. adChoꝝ. xj. Et ſic capiunt̉ a dyabolo: et vendimusnoſipſos ſibi. Bernardus. Noſtra voluntas nosmancipat dyabolo. nō eius poteſtas. Ideo. xv. q.j. c. nō eſt. ⁊ eſt Ambro. de vita beata. Neminē iugo ſeruitutis dyabolꝰ poſſidet niſi ei ſe prius peccatorum ere vendiderit. De quo Eſaie. l. Iniquitatibus veſtris venditi eſtis. Tercij cōducticij ſūtqui nō ex neceſſitate ſed ex voluntate ſeruiūt ſpilucri. Sic auaricia ⁊ alia peccata maxime vſitataſeruos faciunt. Eph̓. v. Auaricia eſt ydoloꝝ ſeruitus. Et ſic patet ꝙ omne peccatū mortale ex libero facit ſeruū. ¶ Secundo peccatū facit hominēimpotentē. ⁊ innuitur ibi. quia iacet ī domo. quiaopera peccatoris quantūcunqꝫ magna nō ꝓſuntdirecte ad meritū vite. Prouerb̓. v. Iniqͥtates ſuecapiunt impiū. et funibꝰ peccatoꝝ conſtringitur.Uel ẜm Hugonē de ſctō victore. Peccator dicit̉iacere. quia terrenis incūbit. p̄s. Adheſit in terraventer noſter ⁊cͣ.¶ Feria ſexta ¶ Sermo. v. De epiſtolaOc eſt ieiuniuꝫ quodelegi. diſſolue colligationes impietatisEſaie. lviij. ¶ Nedicus ſolet varia medicamenta adhibere vulnerato. nunc emplaſtrū.nunc ſyropum. nunc laxatiuū. nunc purgatiuumSpūaliter. ⁊ ſicut varia ſunt vulnera anime. ſic ⁊varia eorundē vulnerū ſunt medicamenta. Namaliqui vulnerati ſunt ſpina auaricie. aliqͥ telo itacundie. Vnde ſicut dicit beatus Auguſtinꝰ. Omne peccatū aūt eſt in deum. aut in ꝓximū. aūt inſeipſum. Peccatū in ſeipſum eſt fornicatio. pͥmaChorinth̓. vj. Qui fornicat̉ in corpus ſuum peccat. Et hoc vulnus anime ſanatur per ieiunium.De quo fecit eccleſia mentionem in capite ieiunij. Sed peccatū in deum eſt blaſphemia et ino-