SermoII

medit. Gregorius. Arte medicine contraria contrarijs curantur. Sicut igitur a gaudijs ꝑadiſi cecidimus ꝑ gulam. ita ẜm Gregoriū reuocamurper ieiuniū. Unde ī epiſtola Iohelis. ij. Cōuertimini ad me ī toto corde veſtro in ieiunio fletu etplanctu. Ecce medicina non ſicca ſed madida debet eſſe cū fletu. Albertus lib̓. xxiiij. de animalibꝰ.Aues nili fluuij non tacent gementes dū illaqueantur. Sic tu non debes ceſſare a gemitu. Iob. vNaſcitur homo ad laborē ſicut auis ad volandūIohelis. ij. Egrediet̉ ſponſus de cubili ſuo ⁊ ſpōſa de thalamo ſuo ⁊cͣ. Et ſi hoc fecerimꝰ dicet nobis dn̄s. Ecce mittam vobis frumentū. ecce ſacramentū ſcꝫ corꝑis xp̄i. vinū ſcꝫ ſanguinis. ⁊ oleumſcꝫ miſcd̓ie. De quo introitus Niſereris oīm domine ⁊ nihil odiſti ⁊cͣ. ¶ Nota tres planctus. ſcilicet vnigeniti. draconis ⁊ ſtrucionis. Quia peccator perdit pͥmo animā. Ideo Hiere. ij. Iuctū vnigenitū fac tibi planctū amarū. Secūdo deū. ⁊ ſicplanctu draconis Nichee .j. Faciam planctū velut draconū. Quia legit̉ ꝙ elephas draconem inueniens ſemitas cū plantis ꝯterit. ⁊ ſic diabolꝰ deum alienat. Tertio perdit om̄ia merita. Nich̓. j.Faciam luctū quaſi ſtrucionū cū perdit oua.¶ In ſūma euangelij innuūtur tria. Primo docetcauere fictam ſimulatōem. ibi. Cū ieiunatis. Secūdo docet nos habere rectā intentōnem. ibi. Tucuꝫ ieiunas. Tertio docet nos cauere ꝑiculoſamacqͥſitionem. ibi. Nolite theſaurizare ⁊cͣ. De pͥmodicitur. In illo tēpore ſcꝫ cum dn̄s predicauit inmonte thabor. dixit diſcipulis ſuis. Cum ieiunatis nolite fieri ſicut hypocrite triſtes. Chriẜ. Sciebat dn̄s vanam gloriā ex om̄i opere bono ꝓcedere. igitur prohibet ſpinā vane glorie ⁊ eradicat eācum dicit. Nolite fieri ⁊cͣ. Et nō dicit eſſe. qꝛ aliudeſt eſſe ⁊ aliud fieri. quia triſtem eſſe hoc eſt naturale ī ieiunio. ſed fieri hoc eſt in apꝑentia oſtendere acſi eſſet ieiunans ⁊ tamē non eſt. Et ſic hypocrita d̓r ab yp̄os qd̓ eſt ſub ⁊ criſis aurū. quaſi ſubauro bone apparentie gerens plūbum falſitatisideo ſubdit. Exterminant am̄ facies ſuas .i. quandam triſticiā alijs demōſtrant vt religioſores preceteris appareāt. Gregoriꝰ Simulata equitas duplex eſt iniqͥtas. Augꝰ. Iactantia eo ꝑiculoſior eſtquo nomīe eſt religioſior. Id̓o ſubdit. Amen dico vobis receperūt mercedeꝫ ſuam. Chriſoſto. Ehypocrita qͥd a deo recipies cum deo nihil dediſti. qd̓ propter deum fit deo datur. qd̓ propter homines in vētum ſpargit̉ ⁊ nil inde ſperatur. Nelius eſt nō facere qͣꝫ propter homīes facere. quia ꝑdit laborē ⁊ premiū. In ſcolaſtica hyſtoria dicit̉ ꝙpoma ſunt ī arboribꝰ iuxta mare mortuū que creſcūt quaſi lucida. interiꝰ aūt ſunt vermibꝰ plena.Nam hypocrita habet ſe vt ouis portans velleranō ſibi ſꝫ alijs. ⁊ ſic ip̄i in ꝯuerſatōne. Itē eſt ſicutapis mellificās ⁊ nō guſtans. ⁊ ſic hypocrita predicādo laborat. ſꝫ fructū predicatōnis non guſtat.Itē hypocrita hꝫ ſe vt aratrū qd̓ arat ⁊ ꝓ fructu laborat. ſꝫ nō comedit. ⁊ ſic hypocrita ī ieiunio ⁊ afflictōne ſua nō accipit p̄miū a deo ſꝫ ab hoībus. qꝛhypocrite apꝑent hoībus ieiunātes. id̓o eoꝝ premiū vanū ⁊ qͣſi nihil eſt. Un̄ Chriẜ. Quid ē laus

hoīm niſi verboꝝ trāſeūtiū ſonus. ceſſent hoīes ꝑdit hypocrita mercedē ¶ Dixi ſcd̓o docet dn̄s noſhr̄e rectā intentōem. cū dicit. Tu aūt cuꝫ ieiunasſcꝫ rōnabiliter. vnge caput tuū .i. exhibe te feſtinū⁊ hylarē. ⁊ faciem tuā laua .i. ſigna leticie p̄tende.Nota h̓ innuūtur duo q̄ ſunt nobis neceſſariaſi volumꝰ ꝙ ieiuniū qͣdrageſimale nob̓ ꝓficiat .ſ.vngere caput mentis. ⁊ faciē lauare .ſ. anīe. ¶ Deprimo nota. ꝙ qu̓atuor genera hoīm legūtur vncti ⁊ ſunt vngēdi. Primo infirmi vt ſanitatē recipiant. De quo Iacobi. v. Infirmat̉ quis ex vobisinducat p̄ſbyteros eccl̓ie ⁊ orent ſuꝑ eum vngentes eū oleo in noīe dn̄i. Et ſic ſpūaliter nūc ſacerdotes debēt vngere ppl̓m oleo pnīe. Hoc oleumpnīe debꝫ cōfici ex amaris herbis .ſ. ꝯtritōis ⁊ doloris .ſ. ꝯſiderādo maculas anīe vulnera cordis ⁊tēpus male expēſum. deū offenſuꝫ. ⁊ penā eternāFigurat̉ Thobie. xj. Sic thobiā angelꝰ inſtruxit.Inunge oculos pr̄is felle piſcis ⁊ ſanabitur. Etſic tu vngere oleo pnīe ⁊ ſanaberis. O qͦt ſunt hodie imbecilles ⁊ infirmi qͥ nō curātur niſi vngant̉oleo pnīe. Eſa. j. Dulnꝰ liuor ⁊ plaga tumens nōeſt circūligata neqꝫ fota oleo .ſ. ꝯtritōnis vel pnīe.ideo fetēt talia vulnera. Et ſic pctm̄ ſuꝑbie ſine ligatura hūilitatis. luxuria ſine faſcia caſtitatis. etſic de alijs. Ideo p̄cepit ioſeph Gen̄. l. ſeruis ſuisvt ꝯderent corpꝰ pr̄is ne putreſceret. ⁊ ſic xp̄s predicauit oleum pnīe ⁊ ꝯtritōnis. Hoc oleo hodieoēs deberemus inungi. ne ꝯtingeret nobis ſic̄ fatuis v̓ginibus Nath̓. xxv. q̄ oleo caruerūt .ſ. penitentie. ideo nō intrauerūt in celeſtes nuptias. ſedclauſa eſt ianua ¶ Queritur cur hodie .ſ. feria qͣrta incipimus ieiuniū ⁊ nō alio die. Reſpōdet̉ primo. quia feria quarta xp̄s fuit venditus ad mortem. ad innuēdum ꝙ ꝑ pnīam emimus xp̄m ⁊ regnum eius Nath̓. iiij. Pnīam agite appropinqͣbit em̄ regnū celoꝝ. Scd̓a quia feria qͣrta ſol luna⁊ cetera lumīaria creata ſunt. A pͥncipio em̄ deuſqͣndā nubeculā lucidam fecit. cū. ait Gen̄. j. Fiatlux. ⁊ facta eſt lux .ſ. tenuis quēadmodū diluculofieri ſolet. ſed quarta feria ſequēti fecit duo luminaria mgͣna. Sic ꝑ penitentiā nos ꝑuenimꝰ ad lucem eternā ⁊ eripimur a tenebris. vt dicit̉ Eph̓. v.Eratis aliquādo tenebre nūc aūt lux in domino.Et id̓o tempus pnīe incipitur feria quarta ¶ Secūdo vngitur pugil ad pugnāduꝫ. ⁊ nos pugnare debemus cū diabolo. Ergo neceſſaria eſt nobiſvnctio .ſ. robur ſpūſſancti. Hāc vnctōem non habuit ſaul. ij. Regū. j. Abiectus ē clipeus ſaul quaſi nō eſſet vnctus. Et ſic pctōr non habēs gratiaꝫſpūſſancti nō pōt vincere inimicos pugnādo. Ergo cum xp̄us deberet pugnare cum diabolo ductus fuit in deſertū a ſpiritu .ſ. ſancto. Natth̓. iiij.Unde Eſaie. lxj. Spiritus dn̄i ſuꝑ me eo ꝙ vnxerit me. Si homo hac vnctōne vnctus fuerit. ſecūre poterit p̄liari. Et ſic beatꝰ ſtephanus plenꝰ ſpūſctō. Act̉. vij. vicit inimicos vidēs celos aꝑtos. ⁊ i.ſum ſtantē a dextris .ſ. ſibi in adiutoriū. ¶ Tertiovngūtur nobiles dn̄e ad decorē. vn̄ Iudith lauitcorpꝰ ſuū ⁊ vnxit ſe myrro optimo Iudith. x. Etſic anīa cū feruore or̄onis carnis deſideria interficit vt myrrū. et ſic ſuſanna Dan̄. xiij. Afferte mihi

Aa iiij