Sermo

Incipiūt ſermones quadrageſimales notabiles atqꝫ ꝑutiles qui theſaurus nouus intitulātur.¶ In die cinerum ¶ Sermo .j. De epiſtola.Onuertimini adme in toto corde vr̄o. ī ieiunio⁊ fletu ⁊ planctu. ⁊ ſcindite corda vr̄a ⁊ nō veſtimēta vr̄a. Scribitur Iohel̓. ij. ca. ⁊ legitur hodierna die pro epl̓ari officio.Thema. Uidemus vbi rex vel pͥnceps vult inirebellū cōtra inimicos ſuos. ille ſolet facere vnā ꝓclamatōem ꝑ nūcios ſuos ꝓmittēs ſeruis ⁊ militibꝰ ſuis larga ſtipendia. illis ſcꝫ qͥ legitīe certauerint. Spūaliter. ſic rex regū dn̄s dn̄antiū vult cōtra hoſtes ſuos certare .ſ. ptātes demonū. id̓o premittit nūciū ſcꝫ Iohelē ꝓphetā qͥ proclamat cūriā ⁊ litigiū vt oēs ad eū ꝓperemꝰ promittēs lardomū illius a tributo qͥ vellet duellare ꝯtra Goliath. Spūaliter. ſic dn̄s deus ꝓmiſit ꝙ velit noscriꝑe a tributo pctī. ⁊ ſtipendiū piū ſcꝫ miſcd̓ie vipugnaremꝰ cōtra diabolū ⁊ eius ſuggeſtiōes. Dequo ſtipēdio largo d̓r ī introitu miſſe. Niſererisoīm dn̄e ⁊ nihil odiſti eoꝝ que feciſti diſſimulāspctā hoīm propter pnīam Sap̄. xj. Et vt iſtā militiā ⁊ pugnā ſalubriter inciꝑe valeamꝰ ⁊ finire īuocat eccl̓ia diuinū auxiliuꝫ ī collecta dicēs. Preſta qm̄s dn̄e fidelibꝰ tuis vt ieiunioꝝ venerāda ſolēnia ⁊ congrua pietate ſuſcipiāt ⁊ pia deuotioneꝑcurrāt. ideo ꝓpheta Iohel tanqͣꝫ dn̄i p̄curſor inepl̓a īuitat nos oēs ī ꝑſona dei ad curiam pnīe dicens. Cōuertimini ad me vt ſupra. Et poſt hͦ ſubdit rōem dicēs. Et ꝯuertimini ad dominū deumvr̄m. qꝛ benignꝰ ⁊ miſericors eſt ¶ Cōcordātia inter epl̓am ⁊ euāgeliū. Nā epl̓a docet vt ꝑ ieiuniūcōuertamur ad deū. Euāgeliū vero docet moduꝫieiunādi ꝙ non queramꝰ nr̄am gl̓iam ſꝫ dei. ¶ Inſūma epl̓e ꝓpheta Iohel duo īnuit. Prio hortat̉pctōres ad pnīam. ibi. Cōuertimī. Scd̓o ꝓmittitpenitētibꝰ indulgētiam. ibi. Cōuertimini ad dn̄mdeū vr̄m qm̄ be. ⁊cͣ. De pͥmo nota h̓ qͣttuor. Prīoad quē debemus cōuerti. ſcd̓o qͣliter. tercio qͣre. qͣrto ī qͥbus. De pͥmo ſcꝫ ad quē debemꝰ cōuerti loctur dn̄s dicens. Cōuertimī ad me. Hiere. iiij. Sireuerteris iſrael ad me dicit dn̄s ad me cōuertere.Nā multi ꝯuertūtur de vno pctō ī aliud. De qͥbꝰHiere. ix. De malo ad malū egreſſi ſunt ⁊ me nōcognouerūt dicit dn̄s. Rō. qꝛ pctm̄ ē auerſio a d̓oAugꝰ. Spreto bono incōmutabili cōmutabilibꝰbonis inherere. mō deus ē īmutabilis. Nalach̓.iij. Ego deus ⁊ nō minor. Nūdus ē mutabilis .j.Ioh̓. ij. Tranſit mūdus ⁊ ꝯcupiſcētia eius. Caroetiā. pͣs. Nane ſicut herba trāſeat ⁊cͣ. Incorruptibile bonū eſt ſpūſſanctꝰ Gal̓. v. Spū ambulate ⁊deſideria carnis nō ꝑficietis Bonū incōmutabileeſt gloria dei. Cōmutabile mūdi gloria j. Pet̓. j.Om̄is caro vt fenū ⁊ oīs gl̓ia eius tanqͣꝫ flos feniIn nullo hoꝝ ſatietas niſi in deo. ¶ Debemꝰ au

tem ad dn̄m ꝯuerti ſicut ramus flexus ad locū ſuum. Iocus nr̄ eſt ipſe dn̄s. Hn̄ augꝰ. Feciſti nosdn̄e ad te. ⁊ inqͥetū eſt cor noſtꝝ donec qͥeſcat in teA qͥete rectitudinis huiꝰ flexerat nos manꝰ diaboli. inclinādo nos ad tꝑalia ⁊ caduca ¶ Iteꝫ debemus cōuerti ad dn̄m ſicut pullus ꝑdicis ad genitricē ſuam quādo audit vocē illius. Natura huius auis eſt ꝙ altera alteri furatur oua ⁊ fouet ea.Sed poſtqͣꝫ egrediūtur pulli qͣdam induſtria naturali mox vt audiūt vocem illius qͥ oua generauit dimittūt nutricē ſeq̄ntes genitricē. Ita diabolus furatus ē anīas fideliū. ſed nūc qn̄ audiūt vocem creatoris debēt redire ad illum. Hiere. xvij.Perdix fouit que nō peꝑit ¶ Itē ꝯuerti debemꝰad dn̄m ſicut pullus aqͥle ad ſolem. Natura aqͥleeſt vt oēs pullos ſuos ſoli exponat. ⁊ eos qͦs viderit ad ſolē ꝯuerti ⁊ irreuerberatꝭ lumībus ſolis radios intueri viciniꝰ fouet ⁊ nutrit. alios vero tāqͣꝫdegeneres de nido ꝓijcit. Sic ⁊ pr̄ celeſtis facietnobis: niſi ad ſolem iuſticie ꝯuertamur. Ad huncſolē facies moyſi gl̓ificata fuit. ita ꝙ filij iſrael nōpoſſent intēdere ī eum pre claritate. Exo. xxxiiij.Glo. Itē ꝯuerti debemꝰ ſicut niſus ad manu dn̄iſui qn̄ oſtēdit ei cibū .ſ. fruſtū carniū. Hoc mō dominꝰ nos ad ſe vocat oſtēdendo nob̓ carnē cruentatā ⁊ īmolatā pro nobis ī cruce. vn̄ dic̄ Eſa. xliiij.Reuertere ad me qm̄ ego redemi te. Nō dicit qͥacreaui te. vel qꝛ nutriui te. ſꝫ ſolū beneficiū redemptionis ad mentē reducit. Iō Eſaie. xlvj. Reditep̄uaricatores ad cor ſcꝫ meditādo opus redēptionis. Ideo Zach̓. jͣ. Cōuertimī ad me ⁊ ego cōuertar ad vos. Itē qualiter aūt ꝯuerti debemꝰ notat.cum d̓r ī toto corde vr̄o. non dimidiato ſicut illi qͥvnā ꝑtem pctōruꝫ deſerūt ⁊ aliā ꝑtem retinere volūt. Ecc̄i. j. Ne acceſſeris ad deū duplici corde. qꝛd̓r Ecc̄i. ij. Ue duplici corde ⁊ manibus ſceleſtis ⁊manibꝰ malefaciētibꝰ ⁊ pctōri terram ingrediētiduabꝰ vijs. actū mens diuiſa non īpetrat. Oſee. x.Diuiſum eſt cor eoꝝ nūc interibūt. Propter hͦ cōuerti debemꝰ ī toto corde .i. ꝑ oēs vires cordis.¶ Nota Bern̄. ponit qͣtuor affectus cordis. ſcꝫ timorē. amorem. gaudiū. ⁊ triſticiā. Et his affectionibus ꝯuerti debemꝰ ad dn̄m. Prīo timorē nr̄ma ſeculo auertamꝰ ⁊ ī deū totū ꝓijciamꝰ Luc̄. xij.Dico vobis amicis meis ne terreamī ab his qͥ occidūt corpus nec habēt ampliꝰ qͥd facient. Sꝫ potius timēte eū qͥ poſtqͣꝫ occiderit corpꝰ ptātem hꝫaīam mittere ī gehēnā. Et Ecc̄i. xxiij. Nihil meliqͣꝫ timor dn̄i. Rōnem ponit Ecc̄i. j. Timor dn̄i expellit pctm̄. Et ibidē. Cimor dn̄i eſt gl̓ia ⁊ coronaexultatōnis. Et Ecc̄i. ij. Qui timent dn̄m p̄parabūt corda. Itē ibidē. xxxiij. Timēti deū nō occurrēt mala. ſꝫ ī rentatōe illū ꝯſeruabit d̓s. ⁊ liberabita malis. Itē. xxxij. Qui timet deū accipiet doctrinam eius. Ibidē. Qui timēt deum īueniēt iuſtūiudiciū. Itē. xxxiiij. Timētis deū beata ē anīa eiꝰ¶ Scd̓o vt nr̄m amorē a mūdo retrahamꝰ ⁊ ī deum ꝓijciamꝰ. j. Ioh̓. ij. Nolite diligere mūduꝫ neqͣꝫ ea que ī mūdo ſunt. Sed diligamꝰ deum qͦniāip̄e prior dilexit nos. qꝛ ſine dilectōne nihil eſt bonum. ⁊ cū dilectōne nihil eſt malum. Greg. Antiquus hoſtis caſtitatē in nob̓ ſi ſine charitate fue-

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