De ſancta Ratherina

lxxxvj. Glorioſa dicta ſunt de te ciuitas dei. Ip̄aeſt regio gaudioſa. Iſa. lxv. Gaudebitis ⁊ exultabitis in eternū. Ibi tot ſunt gaudia qͦt ſūt angeli ⁊ſancti ꝯgregati. qꝛ dic̄ Bern̄. Onuſqͥſqꝫ gaudet itade bono alieno ſicut de ꝓprio. Iſta regio eſt voluptuoſa. de cuiꝰ delicijs dic̄ psͣ. xxxv. Inebriabunt̉ab vbertate domus tue. de torrēte voluptatꝭ potabis eos. Celeſtes delicie comꝑant̉ torrēti ꝓpter cumulū ꝯfluentiū ⁊ inundationē facientiū. qꝛ ex deo⁊ ſanctis hoībus ⁊ angelis fluūt in nos. qꝛ deꝰ eritoīa in oībus nobis. In his nundinis emere debemus deſideria ſuꝑnoꝝ. quibꝰ adeptis nihil amplius libet intueri. dicētes cū apl̓o ad Phil̓ij. Cupiodiſſolui ⁊ eſſe cū xp̄o. Nā dicit Hieto. Si te delectēt hūana gaudia. falſa ſeculi huiꝰ leticia. breuispotētia. illic menteꝫ euoca. ⁊ omnia reputabis. vtſtercora. Sic illuc exaltabis tua deſideria. vbi ẜmAugꝰ. eſt actio nō penoſa. reqͥes nō tedioſa. vita ſine defectōe. laus dina ſine ceſſatōe. merces tā magna ꝙ nō p̄t mēſurari. tā ml̓ta ꝙ nō p̄t mēorari: tāp̄cioſa ꝙ nō p̄t eſtimari. tā lōgena ꝙ nō p̄t t̓minaried has nūdinas ſumꝰ vocati. Illa eſt pr̄ia adquāꝯditi ſumꝰ. māſio ſecura. hirl̓m ſuꝑna q̄ eſt mr̄ nr̄aUbi ẜm Aug. nullū aderit malū. nullū latebit bonum. Idcirco ſūmoꝑe eſt deſiderādum ¶ Septīoꝑgere debemꝰ ad nudinas glorioſas oībus meliores. qͣs dn̄s poſſidet in ſeipſo. qͥ inhabitat luceꝫ inacceſſibilē. ⁊ eius ſcīa. exuperat omnē ſenſum. Achas nūdinas anīa ꝯtemplatiua ꝑgere debet ꝯtemplādo tria ſcꝫ iudicioꝝ ꝓfunditatē. dulcedinis bonitatē ⁊ maieſtatē ſublimitatꝭ. de qͥbus reportabimus ⁊ inercabimur tria omnibꝰ diuitijs meliora¶¶Primo ꝯtemplari debemꝰ iudicioꝝ ꝓfunditatē. De qͥ pͣsͣ .xxxv. Iudicia dei abyſſus ml̓ta. itamercabimur pauorē ⁊ reuerētialē timoreꝫ ſic̄ paulus tremēs dixit ad Ro. xj. O altitudo diuitiaruꝫſapīe ⁊ ſcientie dei. qͣꝫ incomp̄henſibilia ſunt iudicia eiꝰ ⁊cͣ. ita ꝙ tremunt poteſtates. De qͦ dicit Iobxxvj. Colūne celi ꝯtremiſcūt ⁊ pauēt ad nutū eius⁊ Lu .xxj. Uirtutes celoꝝ mouebunt̉. ſuꝑ qͦ GreSi ꝯcutit̉ cedrus libani. qͥd faciet virgulta deſerti¶Scd̓o ꝯtemplemur dulcedinis bonitatē. de quopſal. xxx. qͣꝫmagna multitudo dulcedinis tue dn̄eIbi mercabimur ⁊ lucremur ſuauitatis dulcoreꝫ.Talis fuit Salomon Sap̄. xij. dicēs. O qͣꝫſuauis⁊ bonꝰ eſt dn̄e ſpūs tuus qͥ vt dulcedinē tuā in filios demōſtrares. pſal. xxxiij. Guſtate ⁊ videte. qm̄ſuiauis eſt dn̄s. Quā dulcedinē ſenſit Augꝰ. dicēsNil me delectat niſi de te audire. de te loqͥ. de te cōferre ¶ Tercio contēplari debemꝰ maieſtatis ſb̓limitatē. in qͣ mercabimur ſtuporē ⁊ ammirationeꝫſue maieſtatis. de qͣ Bern̄. Precipua ⁊ maxīa cortemplatio eſt admiratio maieſtatis. q̄ requirit corpurgatū a vicijs. liberū arbitriū a peccatis ornatuꝫv̓tutibꝰ. vt ſe facile poſſit ad ſuꝑna leuare. ⁊ ſe aliqn̄ ꝑ aliqͣs morulas ſtupore ⁊ extaſi in ſuſpēſuꝫ tenere. ⁊ ammirari eius bonitatē. ſapīam. ⁊ maieſtatē. Gre. Tūc intramꝰ in dei maieſtatē cū in ꝯtēplatione eius obmuteſcimꝰ. plus defiderijs loquēdoqͣꝫ verbis expͥmendo. Ibi aīe ꝯtemplatiue eſt gaudiuꝫ in effabile. de qͦ Anẜ. O qͣꝫdelectabile eſt illd̓bonū qd̓ ꝯtinet iocuditatē oīm bonoꝝ. Si iocūda

eſt vita creata qͥd increata? Si delectabilis ē creatura. qͥd creator. Si delectabil̓ eſt pn̄s pulcritudoibi ī eo iuſti fulgebūt ſic̄ ſol. Si h̓ delectat libertaſaut fortitudo. ibi ſil̓es erimꝰ angelis dei. Si delectat. hic melodia. ibi canūt angeli nō ceſſantes dieac nocte clamare. ſctūs ſctūs ſanctꝰ. Si delectat h̓amicabilis ſocietas. ibi angeloꝝ ⁊ hoīm vna volūtas. Ad qͣs nūdinas ꝑducat nos ſctā trinitas. amē¶ De ſctā ¶ Ratherina. ¶ Sermo clvj.Ulte filie regū cōgregauernūt diuitias tu ſuꝑgreſſa es vniuertas. Prouer. vlt. ¶ In ſūma verboꝝ duoinnuunt̉. Primo inſinuat meritū ſctāruꝫ virginūibi. Nulte filie regū. Scd̓o collaudat beatā katherinam de exceſſu. ibi. tu ſuper greſſa es vniuerſas.Quo ad pͥmū dic̄. Nulte filie regū ꝯgregauerūtdiuitias .ſ. ſpūales. U Nota diuitie ſunt triplices. Prīe tꝑales. de quibꝰ psͣ. lxj. Diuitie ſi affluant ⁊cͣ. Glo. Diuitias licꝫ habere. ſꝫ non inherere.Nam qn̄ homo eis mēte inheret. tunc ad pctm̄ inducit̉. j. Thi. v. Qui cupiunt diuites fieri inciduntin temptationes ⁊ in laqueū diaboli. Dicit qͥ cupiunt. nō qͥ diuitias hn̄t. Ber. Plus nocet ꝯcupiſcēcia qͣꝫ ſubſtantia. Nam ẜm Greg. Cor ⁊ nō ſubſtātiam penſat deus. Iſtas autē non congregauit beata katherina. ſed diſperſit dedit pauperibus. conſiderās ꝙ diuitie dicunt̉ a diuidēdo. quod ⁊ fecit.conſiderauit ꝙ incitant ad peccatū ⁊ reddunt mentem inquietam. Augꝰ. Diuitias inueniſti. ⁊ requiem̄ ꝑdidiſti. Idcirco religioſi debent tenere voluntariam paupertatē tendentes ad ꝑfectioneꝫ. Sedheu religio peperit diuitias. filia deuorauit matrēNam ẜm Bern̄. Diuitie ſeculi vix ſine amore poſſunt poſſideri. Et ſic amor qui totus in deuꝫ deberet figi diſꝑgitur ad extranea. ⁊ ſic minus amaturdeus Aug. Ninus te amat qui tecū aliqͥd amat.Secūde ſunt diuitie ſpirituales. et ille conſiſtūtin tribus. ſcilicet in meritis. virtutibus ⁊ gratijs.quanta cumulata comportamꝰ. tanto erimus ditiores. Prime diuitie. ſpūales conſiſtunt in meritisde quibus Prouer. x. Benedictio domini diuitesfacit. quia opera noſtra nequaqͣꝫ ſunt meritoria niſi deus eiſdem noſtris meritis benedicat. Gen̄. j.Creſcite ⁊ multiplicamini. Ut igitur multiplicentur conſideremus ſeculares querentes diuitias ſeculi. quibus tamen aliquando fruſtrant̉. Ipſi em̄continuant eorum exercitia ad congregandū oīaque poſſunt. Sic et nos in ſpiritu opera meritorum continuare debemus ⁊ opera bona in omnibus generibus exercitiorum quibus ſperamꝰ nosdomino placere continuantes eadem in omni tepore parua ⁊ magna. ⁊ omnia que poſſumus congregantes. Ecc. ix. Quodcūqꝫ pōt manꝰ tua oꝑari inſtāter fac. Nagna cū poſſimꝰ fortiter agamusin qͥbus dū deficimꝰ vel corꝑe languēte vel ſpū teeſcēte minora faciamꝰ. cū aūt nec illa poſſimꝰ orādo vel legēdo ſaltē deū cogitemꝰ. Sꝫ cū hͨ nō poſſimꝰ tꝑe ⁊ corꝑe p̄pediti ꝓpter deū ab oībꝰ his ceſſemꝰ. de qͦ Bern̄. Semꝑ p̄ oculis habeamus nonillud quod agimus. ſed qd̓ agēdo intendimꝰ. et. j.Cho. x. Siue māducatis ſiue bibitꝭ vel alqͥd aliud