SermoCXLVII

nullꝰ ad plenū poterit ꝑficere. iō Eſa. lxiiij. Oēsiuſticie nr̄e quaſi pannꝰ mulieris mēſtruate. Iōxp̄s nō poſuit iuſticiā in oꝑatiōe dicēdo. beati iuſti. ſꝫ in affectione ex deſiderio dicēs. Beati qͥ eſuriunt ⁊ ſitiūt .i. affectāt iuſticiā. vt docuit Iu. xvij.Cū feceritis oīa que p̄cepta ſūt vobis dicite. ſeruiinutiles facti ſumꝰ. qd̓ facere debuimꝰ fecimus. ⁊qd̓ facere nō poſſumꝰ eſurimꝰ. Prouer. xj. Deſideriū iuſtorū ē om̄e bonū. Augꝰ. Nō quid es ſedquid eſſe deſideras attendit deꝰ. Subdit eorū premium. quontā ipſi ſaturabunt̉. ℟ich̓. de ſan. vic.Om̄s homīes eſuriūt ⁊ ſitiūt. alij malū. alij bonūalij poteſtates. alij honores. alij voluptates. alijdiuitias ⁊cͣ. Et tales nō poſſunt ſaturari. qꝛ totusmundus non ſatiat hominē niſi ſolus deꝰ. qui eſtdominꝰ mūdi. Aug. Domine feciſti nos ad te. inquietū ē cor nr̄m donec reqͥeſcat in te. Sitiamusigitur iuſticiā. qꝛ dicit Ber. Cibatos nō cibat. ebrios nō potat. ſꝫ eſuriētes cibat. Iu. j. Eſuriētes impleuit bonis. ⁊ diuites dimiſit inanes. Et attribuitur cōfeſſoribus. de quibꝰ hodie fit mētio in euāgelio. Sint lumbi vr̄i p̄cincti ⁊ lucerne ardētes inmanibus vr̄is .i. ardentia oꝑa iuſticie. ¶ Quintabeatitudo ē miſcd̓ia. de qͦ. Beati miſericordes. Etſequitur bn̄ iuſticiā ẜm Chriẜ. Una nō valet ſinereliqua. qꝛ iuſticia ſine miſcd̓ia crudelitas ē. ⁊ miſericordia ſine iuſticia diſſolutio ē. Iō habet̉ ī cano. xlv. di. ca. diſciplina. Iuſticia ſine miſcd̓ia ē vtuꝑanda. Iō v̓tus miſericordie ponit̉ poſt iuſticiam. q. d. ꝓpter īꝑfectionē iuſticie deuotis hoībusneceſſaria ē miſcd̓ia. Dicit em̄ Hiero. ⁊ habetur.lxxxvj. di. qͥ clemētiā. Qui clemētiā nō habueritqͣꝫuis ſpūalis apparet. tn̄ lege dei nō adimplebit.Ideo Amb̓. ſuꝑ epl̓am ad Tytuꝫ. Suma xp̄ianereligionis ꝯſiſtit ī diſciplina. in miſericordia ⁊ pietate. Subdit eoꝝ premiū. qm̄ miſericordiā conſequentur. De qͦ Greg. Qui miſericordiā a deo ꝯſequi deſiderat. neceſſe ē vt ip̄e egenti miſcd̓iam impendat vt īpleatur illud Iuc̄. vj. Eadē menſura qͣmenſi fueritis remetiet̉ ⁊ vobis .ſ. mēſura miſericordie. Nam miſericordes ꝯſequētur miſeri cordiam. P ¶ Primo in vita gr̄am impetrat. Prouer. iij. Niſericordia ⁊ v̓itas nō te deſerat ⁊ inuenies gratiā apud deū ⁊ coram hominibus. Exemplum de cornelio Actu. x. Erat cornelius gentilismultas faciēs elemoſinas. ⁊ ait ei angelꝰ. elemoſine tue ⁊ or̄ones tue aſcēderūt ī conſpectu dei. ⁊ ꝓpter miſericordiā fuit vocatus ad baptiſmū ⁊ acnoticiā v̓itatis fidei. ¶ Secūdo conſequit̉ miſericordiā in morte. Hiero. ī epl̓a ad nepocianū. Nōmemini me legiſſe mala morte mortuū qͥ nouerit ſe ī operibus miſericordie fuiſſe ſeduluꝫ. Thobie. iiij. Nagna fiducia corā ſummo deo erit elemoſina. Nam cū om̄s amici hominē derelīquūt.elemoſina nō derelinqͥt eum. Amb̓. Non ſunt hominis bona q̄ nō pōt ferre ſecum. ſola elemoſinaeſt comes defunctorum. ¶ Tertio poſt mortem.qꝛ preibit in iudicio. ibi erit aduocata. psͣ. cxj. Iocundus hō qͥ miſeret̉ ⁊cͣ. qꝛ xp̄us allegabit ꝓ hisNat. xxv. Eſuriui ⁊ dediſtis mihi māducare. venite bn̄dicti pr̄is mei ⁊cͣ. Ecōtra v̓o ſcribit̉ Iac̄. ij.

¶Quarto poſt mortē miſcd̓ia homini p̄parat̉ celū Ecc̄i. xvj. Niſcd̓ia vnicuiqꝫ p̄parat locū. Figurat̉ .j. Nacha. ij. Dauid ī miſcd̓ia ꝯſecutꝰ ē regniſedē. Et ſic miſcd̓ia facit noſ regnare cū deo. psͣ. cijCoronabit te ī miſericordia ⁊ miſerationibus. IōHiero. O qͣꝫtū bonum ē miſcd̓ia. reddit ꝓ paruismagna. ꝓ tranſitorijs celeſtia. Iō Aug. Laudasmercatorē qͥ vendit plumbū ⁊ acquirit aurū. ⁊ nōlaudas illum qͥ erogat pecuniā ⁊ acquirit regnuꝫceleſte ⁊ eternā ſub̓am Iu. vj. Eſtote miſericordeſGGreg. Si nō habes pauperē redditorē. habes tamē eū fideiuſſorē ⁊ deū debitorē. Iō Petrꝰ rauē.Da pauꝑi terrā ⁊ accipe celū. da partē accipe totūet attribuit̉ actiuis. Beda. Uita actiua ē eſuriētipanē tribuere. ¶ Sexta beatitudo ē cordis mūdicia ⁊ bn̄ ſeqͥtur miſcd̓iam Ambro. Niſericordiaꝫnō meret̉ niſi mūdo corde mercat̉ Greg. Quid ꝓdeſt ſua dare d̓o ⁊ ſeip̄ꝫ ꝑ īmūdiciā diabolo. iō ℟aba. Mūdi corde ſūt qͦs ꝯſciētia peccati nō arguitppter qd̓ docet Eſa. c. j. Lauamini ⁊ mundi eſtoteTunc ſb̓dit eoꝝ premiū. qm̄ ipſi deū videbūt. vbiLeo papa. Qui deū deſiderat videre. neceſſe ē vtocl̓os cordis ab om̄i ſqualore tergat. ꝓpter qd̓ hortat̉ nos Rich̓. Nundemꝰ ꝑ amorē vtutis ꝯſciētiam ⁊ videbimꝰ eiꝰ gloriā. ⁊ cōcordat Chriẜ. Quāto magis a prauis oꝑibus qͥs ſe abſtraxerit. tantoclarius deū videbit. Et hec beatitudo attribuiturmarie ⁊ v̓ginibus. MTales ꝯſequunt̉ tria bona. Prīo ſūt amici dei. Prouer. xxij. Qui diligitcordis mūdiciā habebit regē amicū. Scd̓o ſūt d̓iminiſtri. psͣ. Ambulās ī via īmaculata h̓ mihi miniſtrabit. Tertio regnāt cū deo. ij. Reg. iij. Nundus ego ſū ideo regnāt apud deū ī eternū. Apoc̄.xiij. Uirgines ſūt ⁊ ſequunt̉ agnū quocūqꝫ ierit.Septima beatitudo ē pax. De qͣ textꝰ. Beati pacifici. ⁊ ſeqͥt̉ bene mudiciā cordis. qꝛ mūdato corde ab oībus paſſionibus īcipit hō habere pacemmētis De qͦ Amb̓. Cū interiora ab oī labe vocaueis pacē habere īcipis. Iō ẜm Hiero. Dacifici dicunt̉ qͥ pͥmo ī corde deinde inter fr̄es diſſidentesfaciūt pacē. Quid ꝓdeſt alios pacificare ⁊ ī ſe bella vicioꝝ habere. nihil. Iō d̓r ad Heb̓. xij. Dacemſeqͥmini. ſine qua nemo videbit deū. Et Iob. xiiijPacē habete ⁊ habebitis fructū optimū. Subditeoꝝ p̄miū. Quoniā filij dei vocabunt̉. ⁊ hͦ ꝓpter ſimilitudinē. qꝛ ſicut deꝰ ē dator ⁊ amator pacis. ſictales amāt pacē. Greg. ſicut dei filij ſūt qͥ pacē diigunt. ſic ⁊ filij diaboli cenſent̉ qͥ diſcordia q̄runtIdeo Ro. xij. Quātū ī vobis ē cū om̄ibus paceꝫhabete. Rō Aug. qꝛ pax tale bonū eſt qd̓ includitoē bonū. Idē de v̓bis dn̄i. Pax ſingularia tollit.bella cōpeſcit. iratos cōprimit. ſuꝑbos calcat; humiles amat. diſcordias ſedat. cūctis ē placita. qꝛ ēamicoꝝ ꝯcordia ⁊ attribuit̉ angel̓. Iob .xxv. Quifacis ꝯcordiā in ſb̓limibꝰ .i. angelis. Illorū hodieſit mētio ī matutinis. Te ſanctū dominū laudantom̄s angeli dicētes. ¶ Octaua beatitudo ē patietia in ꝑſecutione. De qͦ textus. Beati qͥ ꝑſecutōeꝫpatiunt̉ ꝓpter iuſticiā .i. amore iuſticie. nō rigoreiuris vt latrōes .j. Pet̓. iiij. Nemo vr̄m patiat̉ qͣſifur vel homicida. Ideo dicit ꝓpter iuſticiā. Chriẜ.Si quis ꝑſecutus fuerit nō ꝓpter cauſā dei ſed ꝓ