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Sermones Thesauri novi de sanctis
Entstehung
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SermoCVII

ſctm̄ ſpecialiter opponit̉ gr̄e pnīali ꝑ quam fit remiſſio peccatoꝝ. Q Itē ad remiſſionē peccati ſex exigunt̉. duo ex ꝑte remittentis .ſ. miſericordia ⁊ iuſticis. cōtra miſericordiā eſt deſperatio. cōtra iuſticiā eſt p̄ſumptio. Scd̓o ex parte eiꝰ cui fitremiſſio requirunt̉ duo .ſ. ꝓpoſitū non peccādi. ⁊dolor de cōmiſſis. Cōtra primū eſt finalis impenitētia q̄ priuat emendā. cōtra ſcd̓m eſt obſtinatio.Tertio requirūt̉ duo ex parte eiꝰ per qd̓ fit remiſſio .ſ. fides eccleſie. ⁊ gr̄a q̄ dat̉ in ſacr̄o. Contra primū eſt impugnatio veritatis cognite. cōtra ſcd̓meſt inuidētia fraterne gr̄e. Inuidia eſt pctm̄ mortale. qꝛ eſt reſpectu gr̄e vel alterius boni inquantumcredit̉ diminutiuū ꝓprij boni. ſꝫ inuidentia eſt reſpectu gr̄e in ſe inquantū ex malicia ſibi bonū diſplicet. ⁊ ſic pctm̄ in ſpm̄ ſctm̄ dr̄ irremiſſibile. ſicutinfirmitas incurabilis q̄ reſiſtit remedio morbi.Actn̄ morbus miraculoſe pōt curari. ita hoc peccatū diuina virtute eſt remiſſibile. ſꝫ finalis impenitētia eſt irremiſſibile. Hiero. Nihil miſericordiedei repugnat niſi cor impenitēs. qd̓ veniā non poſtulat. Orige. Nullus de pietate dei diffidat. quiabonitas dei oēm maliciā ſuꝑat. B Dixi ſecundo ſubiungit̉ remiſſionis rō vigoroſa. ibi. qm̄ dilexit multū. Pro qͦ ſciendū pctm̄ mortale actualeremittit̉ ꝑ multa Primo ꝑ verā ꝯtritionē Thob̓.iij. In tꝑe tribulatiōis pctā ⁊cͣ. p̄s. l. Sacrificiū d̓oſpūs ꝯtri. ⁊ Dan̄. iij. In ſpū humilitatis ⁊ in anīoꝯtrito ſuſcipiamur a te dn̄e. Scd̓o per ꝯfeſſionemp̄s. xxxj. Dixi ꝯfitebor aduerſuꝫ me ⁊cͣ. ⁊ tu remi.⁊cͣ. de quo Prouerb̓. xxviij. Qui abſcōdit ſceleraſua nō diriget̉. qͥ aūt ꝯfeſſus fuerit miſericordiā habebit. Iō. j. Ioh̓ .j. Si cōfiteamur pctā nr̄a fidelis⁊ iuſtus eſt dn̄s vt remittat. Tertio ꝑ elemoſynarū largitionē. Prouer. xvj. Niſericordia ⁊ veritate redimit̉ iniquitas. hoc docuit ꝓph̓a daniel nabuchodonoſor regeꝫ. Daniel̓. iiij. Rex placet tibiꝯſiliū meū. pctā tua elemoſynis redime. Eccl̓i. iij.Ignē ardentē extinguit aqua. ſic elemoſyna reſiſtit pctīs. Iō Luc̄. xj. Date elemoſynā ⁊ omīa ⁊cͣ.Quarto per deuotā or̄onē. Actu. viij. Roga deuꝫvt tibi dimittat̉ cogitatio cordis tui. Et ſic dimiſſum eſt ſeruo nequā. Nat. xviij. Omne debitū dimiſi tibi. qm̄ rogaſti me. Quīto ꝑ iniuriaꝝ remiſſionē. Eccl̓i. xxviij. Relinque ꝓximo nocenti tibi. ⁊dep̄canti tibi dabit̉ venia. Augꝭ. Unuſqͥſqꝫ talemindulgentiā accipiet a deo qͣlē fecit ꝓximo Lu. vjDimittite ⁊ dimittet̉ vobis. Eadē mēſura qͣ menſi fueritis ⁊cͣ. Sexto per lachrymarū effuſionem.Iſid̓. Penitētis lachryme apud deū reputant̉ ꝓbaptiſmate. Idcirco Aug. ſuꝑ p̄s. xciiij. O homoſi ardes in ꝯſciētia delicti lachrymis extingue flāmā criminis. qͣs btūs Bern̄. cōmendat di. O quāta vis eſt in lachrymis penitētis. abluūt culpā. extinguūt gehennā. aſcendūt ad celos. deſcēdūt adabyſſos. ignē infernalē extinguunt. celos pulſant.aīam lauāt. deo peccatorē reconciliāt. de qͦ Augꝰ.Qui lachrymās miſerū ſe fatet̉. illi deus miſeret̉.Sin aūt ꝓcedūt ex dilectione. aliqͥ flent timore pene. de qͥbus Ber̄. Quoſdā lugere video ſi lachryme de corde ꝓcederēt non ita cito riderēt. Septimo dimittit̉ pctm̄ ꝑ ardentē dilectionē. De qͦ the-

ma. Remittūt̉ ei ⁊cͣ. j. Pe. iiij. Charitas oꝑit multitudinē pctōꝝ. S¶ Pro qͦ ſciēdū remiſſio peccatoꝝ autoritatiue fit a ſolo deo Iſa. xliij. Ego ſuꝫqͥ deleo iniqͥtates tuas. Augꝰ. de v̓bis dn̄i. Spūſſctūs oꝑat̉ remiſſionē pctōꝝ poſt ꝯtritionē. ſꝫ reatus pene ꝑ opꝰ bonū charitate informatū remittit̉licet enī culpa ſil̓ ⁊ nō ꝑ ꝑtes remittit̉. tn̄ remiſſiopene fit ꝑ partes. qui plus diligit plus ei de penaremittit̉. Gre. Dilectio habet ſe vt ignis. peccatuꝫvt rubigo. tātomagis rubigo peccati ꝯſumit̉. quāto cor peccatoris igne charitatis crematur.Sermo. cvij. Ad idemCceſſit ad pedes ieſupeccatrix mulier. Sic legit ⁊ canit ſcā eccleſia. ⁊ ſumptū eſt original̓r ex hyſtoriaeuāgelica Lu. vij. Nulla res eſt hoī ita bona ⁊ ꝓficua qͥnetiā aliqn̄ dānoſa. Et ecōtra. Nulla res dānoſa qͥn aliqn̄ pōt eſſe ꝓficua. Exēplū de pͥmo .ſ.de re bona. Iux eſt res bona Gen̄. j. Uidit deꝰ lucē ꝙ eēt bona. q̄ ſic̄ oculis claris ⁊ ſanis ꝓdeſt. itaegris nocet. Scd̓o diuitie terrene bn̄ ſciēti expēdere ꝓſunt. ⁊ neſciēti obſunt ⁊ nocēt. Amb̓. Sicut diuitie ſunt impedimēta reprobis. ita bonis ſūt cōadiuuamēta v̓tutꝭ. Tertio ſicut bonū vinū ꝓdeſthoī ſano ſitiēti. ita obeſt egro ⁊ febricitāti. Exēplūde ſcd̓o .ſ. d̓ re dānoſa q̄ aliqn̄ eſt ꝓficua. vt de mulieribꝰ. q̄dā legūt̉ fuiſſe exēplar v̓tutū. q̄dā v̓o legūt̉ exēplar vicioꝝ ⁊ nociue. Nōne pͥma mr̄ eualegit̉ fuiſſe exēplar gule ⁊ ītēꝑantie. Gen̄. iij. ⁊ ml̓tū nob̓ nocuiſſe ita vt legit̉ Eccl̓i. .xxv. Initiū pctīml̓ier. ꝑ illā oēs morimur. Itē vxor loth exēplumīobediētie. dū exirēt ſodomā ꝓhibita ne retroſpiceret inobediēs fuit. ⁊ v̓ſa eſt in ſtatuā ſalis. Gen̄.xix. Itē dyna filia iacob exēplū curioſitatis inconſtātie dū egreſſa vt videret ml̓ieres regionis illiꝰ abemor filio ſichen ſtuprata eſt. Gen̄. xxxiiij. Itē iezabel vxor regis achab exēplū homicidij ⁊ ydolatrie. iij. Re. xviij. Sic ecōtra legunt̉ ml̓te ſcē mulieres q̄ ſunt nob̓ exēplar ſctītatis ⁊ honeſtatꝭ. Btāv̓go maria exēplū innocētie. Anna vidua exēplūꝯtinētie. mulier chananea exēplū ꝑſeuerātie. Iſtav̓o peccatrix btā exēplū pnīe Iō Gre. Sacra ſcriptura nō ſolū narrat v̓tutes ſcōꝝ. ſꝫ etiā caſus eoꝝvt videamꝰ in lapſibꝰ qͥd timere debeamꝰ. in v̓tutibus qͥd imitari ſtudeamꝰ. iuxta illud Amb̓. Si ſecutus es errantē ſeq̄re penitentē. Si legimꝰ illā receſſiſſe a d̓o ꝑ pctm̄. qꝛ Aug. Peccatū eſt receſſusa d̓o. videamꝰ quō in pnīa acceſſit. de qͦ thema. Aceſſit ad pedes ⁊cͣ. In ſūma v̓boꝝ duo innuunt̉Prīo ꝓponit eiꝰ acceſſuꝫ v̓tuoſum. ſcd̓o ſubiūgiteiꝰ exceſſuꝫ vicioſuꝫ. ibi. peccatrix. De pͥmo dicit.Acceſſit ad pedes. T Nota ſeptē ml̓ieres ī noua lege legunt̉ acceſſiſſe ad ih̓m nob̓ in exēplū ꝙſeptē ſunt v̓tutes ꝑ eas deſignate qͣs hr̄e dꝫ verusenitēs volēs ꝑ pnīaꝫ accedere ad ih̓m. qͣs oēs habuit maria magdalena. Prima mulier fuit Anna vidua q̄ dn̄o pn̄tato in tēplo legit̉ acceſſiſſe adeū. Lu. ij. Hec ip̄a hora ſuꝑueniēs ꝯfitebat̉ dn̄o ⁊loq̄bat̉ de eo oībꝰ qͥ expectabant redēptionē iſraelNoraliter. ꝑ hanc mulierē ſignat̉ ꝓpria cognitioque eſt pͥncipiū ⁊ fundamentū ſalutis. de qͦ Ber̄.