LXXXVISermo

ſacramentū eſt ſacrificiū ⁊ ſacr̄m. Sacr̄m eſt inqͣntum recipit̉ ꝓut continet̉ inuiſibilis gr̄a ſub viſibili ſpecie. Sed ſacrificiū inquātū offert̉ ꝓ viuis⁊ mortuis. ⁊ ſacr̄m .ſ. inquātum inſtituit̉ ad ſpūaliter nutriendū ꝑ vnionē ad xp̄m ⁊ ad mēbra eiꝰ.ſicut nutrimentū vnit̉ ⁊ nutrit. Sꝫ qꝛ hec vnio fitꝑ charitatē. ex cuius feruore aliqͥs ꝯſeqͥtur remiſſionē nō ſolū culpe ſꝫ ⁊ pene. idcirco nō directe. ſꝫꝑ cōcomitantiaꝫ ſeqͥtur remiſſio pene. nō totius ſꝫẜm modū feruoris ⁊ deuotōnis. Inquantū v̓o ēſacrificiū habet vim ſatiſfactiuam. ⁊ non attendit̉quātitas oblationis. ſꝫ quātitas deuotionis. ⁊ nōꝓ tota pena. ſꝫ ꝓ ꝑte rōne deuotōnis hoīs. ideo dicit Hiero. Aqua q̄ apponit̉ eſt ſignū mūdatōnisa pena. ⁊ ſic liberat a culpa ⁊ a pena. licet nō totali ſꝫ partiali. vn̄ ꝓuerb̓. xxvj. Nunus abſconditūextinguit iras. Gre. Dn̄s dedit nobis ſacr̄m ſalutis in remiſſionē criminū. ¶ Nono dulcedinē preſtat. vn̄ Sap̄. xvj. Panē de celo p̄ſtitiſti eis. omnedelectamentū ſuauitatis in ſe hn̄tem. de qͦ auguſ.Deus ītrat in mentē om̄i dulcedine dulcior. om̄iſuauitate ſuauior. de quo p̄s. liiij. Qui ſimul mecū dulces capiebas cibos. Rō aug. Ibi diuīa dulcedo in ſuo fonte bibit̉. ideo dixit dn̄s Io. vij. Siqͥs ſitit veniat ⁊ bibat .ſ. dulcedinē huius ſacr̄i. dicit nāqꝫ p̄s. lxvij. Paraſti in dulcedine tua pauperi deus. Et Salo. Can̄. ij. Fructus eiꝰ dulcis gutturi meo. ꝓpter qd̓ exclamat Orige. dicēs. O dn̄etolle deſideriū meū vt attingam dulcem fructū .ſ.tui ſacramenti. D¶ Diceres tn̄ ſepius ſumo ettantā dulcedinē ſacr̄i non ſentio. Rn̄det̉. iſte eſt cibus medicine aīe. Un̄ ſicut medicus ꝑitus dat qͥbuſdā medicinā dulcē in palato corꝑis. alijs v̓o p̄bet dulcedinem in palato mētis. qͣꝫuis in gutturenō ſit dulcis. tn̄ in rōne ſentit̉ ꝙ ſanat. ⁊ ſic mentēdelectat. Et ſic dn̄s deus qͥbuſdā fidelibꝰ dat ꝑ intimū affectū vt ardētius delectentur in deuotōnedulcedinis. Alijs v̓o ꝑ piū intellectū. eo ꝙ intelligūt ſe a pctīs ampliꝰ abſtinē ⁊ virtutibꝰ adherere.⁊ credūt hūc cibū vitā eternā dare. Et ſic licet nonſapiūt ꝑ affectū dulcedinē. tn̄ ꝑ intellectū. vn̄ ſap̄.viij. Nō hꝫ amaritudinē cōuerſatio illiꝰ nec tediūcōuictus eiꝰ. ſꝫ leticiā ſpūalē. Et figurat̉ Exo. xvj.Guſtꝰ manne erat qͣſi ſil̓e cū melle. Et figurabatdulcedinē huius ſacr̄i. Quā qͥdē dulcedinē ſenſitaug. vt de eo legit̉. Diſplicebat ei qͥcqͥd agebat̉ inſeculo p̄ dulcedine dei. Sꝫ heu aliqͥ ſunt qͥ nec in ītellectu nec in affectu ſuauitatē ſentiūt. ⁊ ſunt hi qͥdulcedini hūane aut carnali inſiſtūt. nā aīalis honō ꝑcipit ea q̄ ſpūs dei ſunt. j. Coꝝ. ij. et rom̄. viij.Qui in carne ſunt q̄ carnis ſunt ſentiūt. Nā dicitSalomō ꝓuer .xxvij. Aīa ſaturata cōculcabit fauū. ſicut filij iſrl̓ ſaturati cibis cepis ⁊ carnibꝰ egpti. Nūe. xj. nō delectabant̉ in māna. ſic ẜm greg.Qui terrene delectationi inhiāt. ſpūalis dulcedīscibi faſtidiū hn̄t. Sap̄. xvj. Dulcedinē tuam in filios demōſtrabas. Quā dulcedinē ſenſit mater auguſtini. q̄ poſt dignā ſuſceptōnem huius ſacr̄i clamauit in exceſſu di. Uolemus ad celū volemꝰ adcelū. poſt hoc veniens ad ſeip̄am interrogata curita clamaſſet. Rn̄dit. Cor meū ⁊ caro mea exulta.

ſcꝫ hic in gratia. ibi in gloria. vnde p̄s. xxxv. Dneapud te ē fons vite. de quo ſaluaior Ioh̓. vj. Quimāducat hūc panē viuet in eternū. de qͦ yſid̓. Hicē panis vite qͥ vitā manducat mori nequit. vn̄ ioh̓.vj. Qui māducat me viuer ꝓpter me. ¶ Undecīoaſſociat ſanctis ⁊ angelis dei. de quo rabanꝰ. Quihoc ſacr̄m digne ꝑcipit. ſocietatē ſanctoꝝ digne ꝑcipiet. ¶ Duodecimo aſſecurat .ſ. in egreſſu. vt hōōt dicere illud p̄s. xxij. Si ambulauero ī mediovmbre mortis nō timebo mala. qm̄ tu mecum es.Figurat̉ nāqꝫ ꝑ paneꝫ ſubcinericiū. iij. Regū. xix.In cuiꝰ fortitudine ambulauit helyas vſqꝫ ad mōtem dn̄i. Nam dicit bern̄. Corpus xp̄i ē ꝑegrinātibus dieta. egrotis medicina. debiles cōfortat. valentes delectat. timidos ſecurat. E ¶ Un̄ dr̄ viaticus qͣſi cuſtos vie. Et ideo dat̉ in agone moriētibus. Primo ꝓpter cōfortatōem. qꝛ lōga via ſinecibo nō ē amplectēda. vn̄ Hug li. iij. de ſacr̄is. Cibus ille non ē corꝑis. ſꝫ mentis. nā de ore trāſit adcor. cōfortans aīe vires. Secūdo dat̉ in agone ꝓpter ſecurationē ⁊ ꝓtectionē. quia homī morientimaximū p̄liū inſtat. idcirco datur in ꝓtectorē. p̄s.xxv. Dn̄s protector vite mee a quo trepidabo. Etapl̓us Ro. viij. Si deus ꝓ nobis quis ꝯtra nos. ⁊Hiere. xx. Dn̄s mecū tanqͣꝫ bellator fortis. id̓o cūinfirmaris memorare cum hoc ſacr̄m ſumis vt abinimicis tuis defenderis. Nam hic xp̄s pn̄s eſt ⁊angeli. Dan̄. vij. Nilia miliū miniſtrabant ei. iōCriſoſto ſuꝑ Iohan. Ad hoc ſacramētū angeli cōcurrūt. demōes fugiūt. Hi ſunt duodecim fructꝰligni vite. Apoca. vl. qui oriunt̉ ex hoc venerabiliſacr̄o. Et dicit Nico. de lyra ſuper Iohan. alia ſacramenta habēt ſingulares effectus. vt in bap̄moſolus baptiſatus ſuſcipit gratiam. ſꝫ in īmolatōnehuius ſacramenti eſt vniuerſalis effectus. qꝛ nonſolum ſacerdos cōſequitur effectum ſꝫ viui ⁊ mortui. Ratio. qꝛ in ip̄o cōtinet̉ cauſa vniuerſalis oīmſacramentoꝝ .ſ. xp̄s. Et ſic nō eſt de laico recipiētequantum eſt ex opere oꝑato. ⁊ quantū conſideratur vt perceptio. qͣꝫuis ex intentione percipientispoſſit cōmunicari omnibus vel aliquibus ad qͦsdirigit ſuam intentionem. Ideo de hoc ſacramento venerabili dicit alexander. ⁊ habetur de conſe.diſt. ij. nihil. Nihil in ſacrificijs maius. nulla oblatio potior iſta. Et iſti duodecim fructus habēturbreuiter in his metris. Inflāmat memorat. deletpreſeruat ⁊ auget. Unit ⁊ mitigat. liberat dulcedinem preſtat. Biuificat ⁊ aſſociat. ⁊ in fine ſecuratItem non ſolum eſt meditanda vtilitas huiꝰ ſacramenti digne percipientiū. ſed etiam penalitasque cōſequitur indigne recipientes. Incurrit homo em̄ triplicē penā .ſ. temꝑalem. ſpūalem. ⁊ eternalem. Primo tꝑalem. j. Coꝝ. xj. Ideo inter vosmulti imbecilles ſunt. ⁊ multi dormiūt. Unde legit̉ ꝙ quidam ꝓhibitus ne accederet ⁊ verecūdiaductus non dimiſit ſꝫ acceſſit. ideo ſubitanea morte corā altari interijt. Paſcaſiꝰ. Qui indigne māducat ſi bonitas dei nō reſiſtēt ſtatim āgeli eū punirent. Scd̓o penā ſpūalē. qꝛ diabolus maioremin eos accipit ptātem. vnde iudas poſt buccellampanis intrauit in eū ſathanas. Cibus ille nō eratcorpus xp̄i. quāto magis corpus xp̄i. Auguſtinꝰ.