De corpore xp̄i

hoc ſacramento ex reuerētia. Itē ꝓpter reuerētiaꝫſacr̄i reqͥrit̉ abſtinētia a cibo ⁊ potu. hoc eſt ieiunium. vt dicit. s. Tho. ꝑte. iij. q. lxxx. ar. viij. ¶ Q¶ Ieiuniū eſt dupl ex. Primū nature .ſ. pͥuatio cibi ⁊ potus cuiuſcūqꝫ. ⁊ tale ieiuniū reqͥrit̉ ad hͦ ſacramentū. vt neqꝫ poſt ſumptionē ſalis vel aquevel medicine aut alterius cibi vel potus. vl̓ medicine in qͣꝫtūcūqꝫ parua qͣꝫtitate. licet hoc ſacr̄m recipere. nec refert vtꝝ hmōi nutrit vel nō. dūmō ſumitur ꝑ modū cibi ⁊ potus. Si reliquie caſualiter deglutiant̉ nō impediunt ſumptionē huiꝰ ſacr̄i. quianō ſumunt̉ ꝑ modū cibi. ſic etiā de reliquijs aqueqͥbus os abluit̉. nō in magna qͣꝫtitate. ſꝫ ꝑmixta ſaliue qd̓ vitari nō p̄t. ¶ Scd̓m eſt ieiuniū eccl̓e qd̓ſtituit̉ ad maceratōꝫ corꝑis. ⁊ tale ieiuniū ꝑ predicta nō impedit̉. Et hoc ieiuniū eccl̓e dicit s. Tho.incipit̉ a media nocte. ⁊ ſi poſt mediā nocte aliqͥdſumit̉ per modū cibi vel potus. ⁊ ſi eſt ſanus nonpoteſt eadē die ſumere ſacr̄m. p̄t v̓o ſi an̄ mediamnoctē. Nec refert vtꝝ poſt cibū vel potū dormleritaut indigeſtus ſit. qͣꝫtū ad rōnem p̄cepti. refert tamen qͣꝫtū ad ꝑturbationē mentis quā patiunt̉ homines ꝓpt̓ inſomneitatē vel indigeſtionē. Quia ſimens multū ꝑturbet̉ hō reddit̉ ineptus ad ſumptionē huius ſacr̄i. Id̓o. j. ad Choꝝ. xj. legit̉. Probet aūt ſeip̄m hō .ſ. conſcīam ſuā. ¶ Dixi tercio debemus hoc venerabile ſacr̄m acciꝑe diligent̉ cumconſcīe diſcuſſione. Nā hr̄ in can̄. xj. q. iij. Int̓ v̓baNon hoīm linguas ſꝫ conſcīas ſcrutari debemusAug. Quicqͥd ē ꝯͣ conſcīam edificat ad gehennaꝫGreg. ſuꝑ Ezechi. In omni qd̓ agit̉ ſꝑ dꝫ hō tacite ad interiorē teſtē currere hoc eſt ad conſcientiāij. ad Choꝝ. j. Gloria noſtra eſt hec. teſtimoniū cōſcientie noſtre. Nā ſicut cum in teſte inuenit̉ aliqͥdfalſitatis totū teſtimoniū deroborat̉. ⁊ ſic de cōſcientia Iacob̓. ij. Offendens in vno factus eſt omnium reꝰ. iō Iu. xj. Si oculus tuus ſimplex ē. totuꝫcorpus tuū lucidū erit. ſi oculꝰ nequā .i. conſcīa. totum corpus tenebroſū. R ¶ Diceres. exqͦ debeoingredi domū conſcīe. tn̄ conſcīa me retrahit a venerabili ſacr̄o. ſꝫ ratio attrahit. Rn̄det̉ ſuꝑior parsrōnis dꝫ hoc iudicare. ⁊ voluntas ſuꝑior arbiter eē⁊ elige quid ſit faciēdū. Dicit primo conſciētia. Oardua ē res corpus dn̄icuꝫ ſuſciꝑe. Ratio pēſa qͣnta vtilitas ⁊ conſolatio totius eccl̓ie hoc dꝫ te mouere. Conſciētia q̄ ē iſta. Ratio. ē redēptorꝭ ⁊ redēptionis noſtre mēoriale dulciſſimū. pignus et̓nehēditatis. ⁊ future iocunditatis amabile p̄ludiū.arra ſponſe. iocale diuinū. vnio frat̓nalis eccl̓e triumphantis cū militante. ſuaue glatiniū. ibi veritas reuelata facie. h̓ palliata. Sed illa celeſtis hyeruſalē hꝫ deum iocundius. iſta militans in t̓ra mirabilius. illa hꝫ eum omnino ſecure. iſta proficueſi credis in hoc ſacramēto panē celeſtē dari omnedelectamētum in ſe hn̄tē. ⁊ deſideras illā delectationē. Conſciētia. deſidero. q̄ro ⁊ laboro. Rō. bonūē deſideriū. ſꝫ mirabile ꝙ vis te remouere cuꝫ verecredis ſub ſacramēto illam ſuauitatē veriſſime cōtineri. Facis ſicut qui vinum vehement̓ appetit⁊ vas in quo ē non vult attingē. Conſciētia. alijsexercitijs ⁊ ꝑ alia oꝑa meliꝰ poſſit hauriri illa dulcedo. vtputa in ſecreta or̄one. Ratio. h̓ ē fons totiꝰ

gr̄e ⁊ dulcoris. nihil rōnis hꝫ riuū q̄rere ⁊ fontemdefere̓. lꝫ alibi poſſet q̄ri. melius tn̄ ⁊ fructuaſius ē⁊ iocūdius ē arborē cum fructu hr̄e qͣꝫ ſolū fructūConſcīa. O qͣꝫ multi fontem ſuſcipiūt. qͥ de eiꝰ dulcedine nihil ſciunt. Fons dici p̄t ⁊ eſſe. non tamēcuilibet patens ſꝫ ſignatus. vt dr̄ in Canticis. Can̄.iiij. Hortꝰ concluſus. fons ſignatus. Rō. ita eſt vrdicis de his qͥ ad exteriora diffuſi. ad interiora nōreſpiciunt. nucleū ſumentes nōdū cōminuūt. ſꝫ ſil̓cum teſta deglutiunt. nihil ꝑciꝑe pn̄t latētis dulcedinis. iuxta illd̓ Bern̄. Oēs conq̄rimur nobis deeſſe grām. ſi iuſtius q̄reret̉. nullus ſibi grāꝫ deeſſſentiret. Conſcīa. ego timeo accedere. ⁊ puto opvalde tremendū. Rō. nec valeret ſi ſine rimore accederes. ſꝫ ſi ꝓpt̓ timorem eſſet abſtinendū. tunc p̄ceteris magis ſctī plus timerent. gͦ magis abſtinere deberent. Ponamus hoīem qͥ adhibita diligētia ꝓ modulo ⁊ poſſe nihil ſcit reſtare ex debito faciendū. ⁊ ſi ſciret qͥdem nollet negligere. vtꝝ melins ſecurius ⁊ rōnabilius ſit talē abſtinere qͣꝫ accedere. Conſc̓ia. Hoc q̄ro. Rō. ſi hunc melius eſt abſtinere male conſolati eſſent oēs deuoti qͥ frequerter cōicant niſi ex reuelatōe diuiua in ſtatu gr̄eīeſſe cognoſcerent. ⁊ ſic ꝑiculoſum eſſet fieri ſacerdotem. maxime qͥ ad ſepe celebrandū rōne offidivel bn̄ficij eſt obligatus. Nam ſecuritas hominih̓ eſſe nō poteſt. ergo ſi bonū eſt ex humilitate dimittere. multo melius ex humilitate accedere. nneſcis hoc deo placere. Prīo qꝛ deus poſuit in poteſtate hoīs ſuſciꝑe. Scd̓o qꝛ dedit ei bonā voluntatē nō peccandi. Tercio dedit deſideriū cōmunionis. Quarto qꝛ delicie ih̓u xp̄i ſunt eſſe cuꝫ filijshoīm. Prouerbi. viij. Quinto ingratitudo diuīsdelicijs nō locū dare. Cōſcīa. ego nullū ſcio pctm̄niſi ſcrupulū. Rō. ſi pctā haberes maius dignumeſſet vt dimitteres pctā ꝓpt̓ ſacramentū. ⁊ ſi es īdiſpoſitus. diſpone te ergo qꝛ nō eſt oīm ſumentiuꝫvna diſpoſitio. S ¶ Probet ſeip̄m hō. Prīo incipiens an ſe peccaſſe doleat. ⁊ cōfeſſus eſt omniapctā ſaltē mortalia. ⁊ ſi ꝑatus eſt pnīam facere. etvoluntatē hꝫ a pctīs deſiſtere. ⁊ faciat diligentiaꝫſuam ꝓ oportunitatē loci ⁊ tꝑis ⁊ viriū. qͣꝫdiu qͥs īiſtis deficeret nunqͣꝫ deberet accedere. ¶ Scd̓o ꝓficiens an ꝓximo in ſuo pctō condoleat ⁊ in oration deuotus exiſtit. fugit vicia. ⁊ occaſiones ⁊ vanitates leuiū pctōꝝ. ⁊ ꝓnum in virtutibus ſe inueniat. ⁊ ad obedientiā mandatoꝝ dei. ¶ Tertio homo ꝑfectus ꝓbet ſe an mori ꝓ ꝓximo ſit paratꝰ.aut ſi letanter patit̉. ⁊ ſi nil timet amplius qͣꝫ deū.⁊ hꝫ intima ſuſpiria poſt deū deſiderando ſummūbonū. ferens ſpm̄ eius ſurſum. qꝛ dicit Bern̄. Prīcipalior eſt ſpūs vbi amat qͣꝫ vbi animat. ⁊ hͦ cauſatur ex charitate ſummi boni. qd̓ ē ſacr̄aliter pn̄s.¶ Ad idem.¶ Sermo lxxxv.Ccipite et manducate. hoc eſt corpus meū. j. ad Choꝝ. xj. Audiſtis quō acciꝑe debemus hoc venerabile ſacr̄m fideliter ſine errore. fincerit̓ fine contagione. diligēter cū cōſcīe diſcuſſiōe. T ¶ Quarto videndū eſt ꝙ recipiat̉ decent̉ cum recta intentione. eo ꝙ dicit Grego. xxvj. moral̓. Intētio p̄ſti-