SermoLXXXIII

tatione. ſeptimo feruent̓ cū deuota contēplatōneoctauo amicabilit̓ cū charitatiua affectōne. nonodignant̉ cū meritoria oꝑatōne. decimo dulcit̉ cuꝫexꝑimentali p̄guſtatōne. ¶ Primo debemꝰ acciꝑefideliter ſine errore. Dicit nāqꝫ Bern̄. ī epl̓a ad petrū papā. Hec ſacr̄a neceſſario fidē exigunt. ⁊ rationē nō admittunt. Hic mordeat linguā fallax ſophiſta. Taceant ⁊ argumēta ariſtotelica. talis ſubſtantia nō inuenit̉ ꝑ illa. ſꝫ oꝑtet credere ſalubriterqd̓ nō inuenit̉ vtiliter. nam hic eſt puteus altꝰ. deqͦ Ioh. iiij. Nō habes vn̄ hauries. Hic eſt torrensvbi nullꝰ patꝝ potuit tranſuadare. iō ad Hebr. xj.Oportet accedentē ad deū credere. qꝛ eſt. Et inqͥrentibus ſe remunerator eſt. Sed ꝙ poſſibile fuitxp̄o nobis p̄bere corpus ſuū ꝓbat̉ a ſil̓i a maiore ⁊minore. Prīo a ſil̓i a maiore qd̓ prius fecit. qꝛ vnāſb̓am in aliā trāſmutauit. Ioh. ij. Aquā in vinumcd̓o ꝓbat̉ a minore .ſ. ab his q̄ fiunt ab arte a nara ⁊ gr̄a. Prīo q̄ fiunt ab arte. vt cineres artificialiter mutant̉ in vitꝝ. ſi hoc facit ars multomagisfabricator artiū. Eccl̓es. viij. Om̄e qd̓ voluerit faciet. ⁊ ẜmo illius ptāte plenus eſt. nec qͥſqͣꝫ dice̓ pōt.cur ita facis. Scd̓o ꝓbat̉ in his q̄ fiunt a gnaͣ. apesnaturaliter faciunt mel de ſuccu floꝝ. ſol de t̓ra aurum. in nobis v̓o panis ⁊ aqua mutant̉ in ſanguinē ⁊ carnē naturaliter. Si hoc facit natura. qͥd naturaꝝ dn̄s. Tercio ꝓbat̉ ex his q̄ fiunt a gratia. vtmoyſes Exod̓. iiij. ⁊. vij. c. ꝓiecit virgā ⁊ facta ē ſerpens. cū caūda recipiens in virge naturā reuertit̉ecce ex gr̄a natura bis eſt mutata. ⁊ flumīa egyptiverſa ſūt in ſanguinē. Rurſus ad moyſi p̄ces crueſſauit ⁊ in aquaꝝ naturā remeauit. Qum̄. xx.oyſes aquā de petra ꝓduxit qd̓ natura nō habuit. ſꝫ hoc moyſes ex gr̄a fecit. Amb̓. de ſacramētis. ⁊ hr̄ de conſe. diſt. ij. reuera. dicit reuera ſi tātūvaluit benedictio humana. qͣꝫtū valebit benedictōdiuina. Aduertimꝰ grām maioris virtutis qͣꝫ naturam. nam ſacr̄m v̓bo creatoris conficit̉ p̄s. xxxij.Ip̄e dixit ⁊ facta ſunt. Nā illa ptāte qͣ cōuerſa fuitmulier in ſtatuā ſalis illa ptāte tranſmutat̉ ſb̓a paTercio ꝓbat̉ a maiori. qꝛ fecit ex gr̄a. nam oīauit ex nihilo. ⁊ trāſmutauit terrā in carnē ⁊ oſſa noſtra in creatōne ade. nonne maius eſt nouasnaturas ex nihilo creare. qͣꝫ res ⁊ naturas creatasmutare. Iō Amb̓. de ſacr̄is. Quid q̄ris nature ordinē ī xp̄i corꝑe. cū p̄ter naturā ſit in ſacr̄is. Et ip̄edn̄s ih̓s conceptus de virgine. Eatenꝰ dr̄ Iſa. lxx.Niſi credideritis nō intelligetis. Et maximus inſermone. Ęnarrari nō pōt. credi poteſt. ſi lingua etſenſus deficit. tunc fides ſufficit. nam magna eſt fidei ꝑfectio. ⁊ erit copioſa remuneratio. cū tantumde d̓o ꝑ fidem concipimus qd̓ ſermone nō poteſtexplicari. iō Aug. de v̓bis dn̄i. Ambula per fidem⁊ ꝑuenies ad ſpecieꝫ. nemo letificat̉ in patria. quēfides nō conſolat̉ in via. nam dicit dn̄s Ioh̓is. xx.Btī qͥ nō viderūt ⁊ crediderūt. Nam ꝓpter verā fidem habebimus in futuro clarā viſionē. Quapropter hortat̉ Euſebius dicens. Recedet ergo omneinfidelitatis ambiguuꝫ. qꝛ ip̄e eſt auctor munerisqͥ eſt teſtis veritatis. nam inuiſibilis ſacerdos viſibiles creaturas in ſubſtātiā corꝑis ſui v̓bo ſuo cō-

Diuina oꝑa non ſunt diſcutiēda. ſꝫ credēda. namꝓ luce rōnis habes omnipotentiā conditoris. Etideo qͣnto minꝰ capis in intellectu. tanto ampliusvenerari debes in ſacr̄o. nam ip̄e fuit ille de qͦ Heſter. xiij. Dn̄e in ditione tua cuncta ſunt poſita. nācredendū eſt ſine heſitatōne ꝙ xp̄s fuit conuiua ⁊conuiuiū. vt dicit Hyero. ⁊ hr̄ de cōſe. diſtin. ij. necmoyſes. Ip̄e fuit comedens ⁊ qͥ comedit̉. Dic̄ gloſa. vt daret exēplū alijs. ſicut baptiſatus eſt alijs īexemplū. vtꝫ de conſe. diſt. iiij. per aquā. ¶ Dixi ſecundo ſubiungit̉ miraculoſa refectio pctōris. cuꝫdicit. manducate hoc eſt corpus meū. Nanducate ſacramentaliter ⁊ ſpūal̓r. I ¶ Nam hoīes ī receptōne ⁊ manducatōe huius ſacr̄i hn̄t ſe in qͣdruplici differētia. Aliqͥ accipiunt ⁊ manducāt huc cibū tm̄ ſacr̄alit̓. aliqͥ ſpūal̓r tm̄. Tercij nec ſacr̄aliter.nec ſpūal̓r. Quarti ſpūal̓r ⁊ ſacr̄al̓r ſil̓. ¶ Primidico accipiūt hunc cibū ſacr̄al̓r tm̄. ita ꝙ nō conſequunt̉ grām. vt ſunt oēs hoīes exiſtētes in peccato mortali. vn̄ Eccl̓s. vj. Eſt malū qͥddā qd̓ vidi ſb̓ſole vir cui deus dedit diuitias. ſubſtantiā ⁊ honorem ⁊ nihil deeſt aīe ſue. nec tribuit ptātem ei deꝰ.vt comedat ex eo. Hebr. vl. Habemꝰ altare. de qͦnon hn̄t ptātem edere qͥ tabernaculo corꝑis deſeruiunt. nā dr̄. j. Choꝝ. x. non poteſtis menſe dn̄i participes eſſe ⁊ menſe demonioꝝ. de qͥbus Gregori.Sumūt pctōres in mortali ſacramentaliter veraꝫcarnē ⁊ veꝝ ſangninē xp̄i p̄ſentiali eſſentia. ſꝫ nō ſalubri efficiētia. naꝫ dicit Aug. Quotidie ſumptūſacramentaliter nō dat vitā eternā. ſꝫ ſpūaliter. ¶ RPro qͦ ſciendū ꝙ triplices ſunt ꝑſone q̄ recipiūtſacramentalit̓ tm̄. ¶ Primi ſūt malicioſi qͥ ſumūtin volūtate peccādi. de qͥbus Iſa. xxix. Appropīquat ppl̓s iſte ore ſuo. cor aūt eoꝝ longe eſt a me.Appropinquat ore ꝑ ſuſceptionē. ſꝫ cor a deo longe eſt ꝑ peccandi voluntatē. Et tales conſequunt̉tria mala. Primū eſt pctī ſui aggrauatio. auguſt.Habētes voluntatē peccandi magꝭ dico aggrauari euchariſtie ꝑceptōne qͣꝫ purificari. Scd̓m eſt deinhonoratio. aug. Xp̄m conculcat qͥ libere peccat⁊ eū abſqꝫ timore indigne percipit. Nagis em̄delinquūt qͥ iam in celis regnantē cōtemnunt. qͣꝫ quiin terris ambulantē crucifixerunt. Hec auguſtinꝰ.Iō ambro. Qui pollutus accedit. non ſolū corpꝰxp̄i lacerat. ſꝫ totā trinitatē adunatā xp̄i corꝑi īhonorat. Terciū malū qd̓ incurrit eſt et̓na damnatōj. Choꝝ. xj. Qui māducat indigne. iudicium ſibimāducat ⁊ bibit. Dicit ambr. Penam mortis xp̄imeret̉ ac ſi xp̄m occidiſſet. ¶ Scd̓i qͥ accipiunt ſactramentaliter tm̄ ſunt doloſi ⁊ hypocrite. qui forisboni apparentes. occulte ſunt praui. ⁊ tanqͣꝫ iuſtiaccedunt ad altare. ij. Thi. iij. Speciem pietatishabentes .i. religionis. pietatē aut abnegantes .i.charitatē. Et ſunt hi qͥ ore remittunt ꝓxīo. non tamen corde. de quibꝰ p̄s .xxvij. Loquunt̉ pacē cumꝓximo. mala aut in cordibus eoꝝ ⁊cͣ. Sicut etiaꝫdetractores qͥ apparent boni in facie hoīs. retro loquunt̉ om̄e malu. de talibus Eccl̓i. j. ne acceſſerisad deū duplici corde. ne fueris hypocrita in cōſpectu hoīs. Tales ſunt ſocij iūde traditoris qͥ in ſpecie amici ē oſculatꝰ xp̄m ⁊ tradidit eū. de qͥbꝰ aug.Qui accipit myſteriū vnitatis. ⁊ nō tenet vinculū