De purificatione virginis marie

totum ſit igneum. ſic paulus igne charitatis ſuccenſus quo ad deuꝫ ⁊ quo ad proximū. Quo addeum Ro. viij. Quis nos ſeꝑabit a charitate dei.an anguſtia: fames. aut gladius ⁊cͣ. Scio ⁊ certuſſum ꝙ neqꝫ mors neqꝫ vita neqꝫ pͥncipatus neqꝫpoteſtates. Ubi augꝰ. Dolēdum eſt ꝙ apoſtoluꝫhorribilia tormēta non potuerūt a charitate dei ſeparare. ⁊ nos ocioſa fabula ⁊ vilia vicia. Sꝫ quoad dilectōem proximoꝝ Ro. ix. Cupiebam ⁊ egoanathema eſſe pro fratribꝰ meis .i. ad tēpus ſeꝑari a xp̄o. vt intēderet cōuerſioni iudeoꝝ ad fidemxp̄i. ⁊. ij. ad Coꝝ. xiij. Ego libentiſſime impēdam⁊ ſuꝑimpendar pro aīabus vr̄is. ⁊ iterū ad Phil̓.j. Teſtis eſt mihi deus qm̄ cupiebam vos oēs inviſceribus ib̓n chriſti. ⁊ iterū. j. Theẜ. ij. Que em̄ ēſpes nr̄a aūt gaudiū aut glorie corona. nōne vosante dn̄m nr̄m ih̓m xp̄m. vos gl̓ia noſtra eſtis ⁊gaudiū. Ecce oēs ſimul ad ſalutem feruentiſſimedilexit. Et videbat̉ ſibi ſingulare gaudium ⁊ ſolatiū ex hoc reſurgere. Cantā habuit dilectōem adproximos qd̓ dicit Chriẜ. in ſupranoīata auctoritate. Nemo intātum dilexit amicos ſicut paulusinimicos. Modo dicit augꝰ. Non nūerꝯſitas operum. nec diuturnitas tēpoꝝ. ſꝫ maior charitas auget meritum. Ideo de ip̄o dicere poſſumꝰ cum eccleſia verba thematis p̄aſſumpta. Nagnus ſanctus paulus vas electōnis vere digne glorificādꝰGlorificādus vtiqꝫ propt̓ decorē virtutū ⁊ excellentiā meritoꝝ. Nam dicit Chriẜ. de laude pauli.Nil prorſus errauit qͥ paulum pratū quoddā inſigne v̓tutum dixerit ⁊ ſpūalem ꝑadiſum. vbi ſuntvniuerſa genera floꝝ .i. v̓tutum. Exēplificat Chriſoſtomꝰ ip̄m extollēdo. quere in ſermone primop̄ſentis materie vbi ſupra.¶ De feſto purificatōnis Narie v̓ginis.¶ Sermo. liiij.Oſtquā impleti ſuntdies purgatōnis marie Iu. ij. ¶ Introductio. Feſtū v̓ginis btē pluries in anno celebrat̉ qͣꝫ feſtū alicuiꝰ alteriꝰ ſancti. X¶ Ethoc p̄cipue propt̓ quattuor. Prīo ꝓpter magnādei ꝯplacētiam. vt dicit Fortunatꝰ in vno ẜmoneGratiꝰ eſt deo obſeqͥum qd̓ mr̄i eius impendit̉ ⁊offertur qͣꝫ qd̓ cuilibet ſctōrū dirigitur. Propt̓ qd̓dic̄ Hiero. Si ꝓphetico ore dn̄m ī ſctīs ſuis laudare iubemur. multo ampliꝰ in v̓gine gl̓ioſa de qͦſctūſſctōꝝ proceſſit. ¶ Scd̓o propt̓ ip̄ius dignitatem ⁊ excellētiā. Un̄ de ea p̄t dici illud Ecc̄i. xliij.Exaltate eā quātūcūqꝫ poteſtis qꝛ maior ē omnilaude. Augꝰ. Quid nos tātilli. qͥd nos anīo puſilli. qͥd in eius laude digne referamꝰ. cum ⁊ ſi oīmnoſtrū membra verterētur ī linguas nullus eamplene laudare ſufficeret. ¶ Tertio propter p̄mij fiduciā. Un̄ hieronymꝰ de p̄rogatiuis btē v̓ginisNagis remūerat deus cultū qui mr̄i ſue btē vigini impēditur qͣꝫ qͥ ſibi qͣntūlibet vel cuilibet ſarctoꝝ mīſtratur. ¶ Quarto ꝓpter noſtrā indigentiā. Hugo. Dignum ē ⁊ iuſtum vt quā tot vicibꝰin noſtrꝭ neceſſitatibꝰ inuocamꝰ vt eā ſedulis bn̄ficijs ⁊ obſequijs ⁊ laudibꝰ honoremus. Dic̄ em̄Sedulius ī ſuo carmīe. Scio ꝙ duduꝫ celeſtia ac

terreſtria ad inuicē corruiſſent ſi nō ea marie gr̄aſuſtētaſſet. Id̓o hodierna ſolēnitas qͣttuor habetnoīa. Primo d̓r feſtum excellētis oblatōnis. hodie em̄ xp̄us dei filius oblatus eſt ī tēplum. Dequo bern̄. in hodierno ẜmone. Hodie ſiſtitur creatori terre fructus ſublimis. hodie placabil̓ ⁊ deoplacēs hoſtia v̓gineis manibus offertur in tēplopropt̓ quod ī introitu canitur illud p̄s. xlviij. Su.ſcepimus deus miſcd̓iam tuam ī medio tēpli tui.Scd̓o d̓r feſtum deuote obuiatōis. Hodie em̄ ſymeon ⁊ anna deuotiſſime obuiauerūt xp̄o. ⁊ glorioſa v̓go maria ⁊ ioſeph eriam fecerūt nobiliſſi.mam proceſſionē. ⁊ ſic d̓r feſtuꝫ ypopanti .i. deuote obuiatōnis. Tertio d̓r feſtum potētis illuſtratōnis. Hodie em̄ verus dei filius ih̓us xp̄us reuelatus ē. hodie lux mūdi ī tenebris illuxit. propt̓ qd̓⁊ hodie candelas ardētes portamus. Quarto d̓rfeſtum volūtarie purgatōnis. Uirgo em̄ bn̄dictabenigna ac humili. mera ⁊ libera volūtate nō neceſſitate ẜuauit legē purificatōnis. de quo patebitin proceſſu. Et ſub hoc nomīe feſtiuitatis ſonantv̓ba thematis vbi ſupra. ¶ In ſumma v̓borū preſentis euāgelij duo breuiſſime tangūtur. Primop̄cepti legalis libens obſeruatio. ibi. poſtqͣꝫ impleti ſunt. Scd̓o ſimeonis iuſti gaudēs obuiatio. ibiEt ecce hō erat in ihrl̓m. ¶ De pͥmo dicit. Poſtqͣꝫmpleti ſūt dies purgatōis marie ẜm legē moyſi.Audiſtis ſupra ꝙ p̄ſens feſtum qͣttuor habꝫ noīaoīa illa ī ſerie p̄ſentis euangelij ẜm ordineꝫ explicātur. Primo d̓r feſtum volūtarie purgatōnis. hͦtangit̉ ibi in pͥncipio euangelij. ſcꝫ poſtqͣꝫ impletiſunt dies purgatōnis marie ẜm legem moyſi. Inlege moſayca p̄ceptum fuit Leuit̓. xij. ꝙ mulier q̄peperiſſet ſuſcepto ſemīe īmūda eēt ſeptem diebꝰa ꝯſortio hoīm ſi pareret maſculū. ⁊ vltra trigintatres dies abſtineret ab ingreſſu tēpli. ⁊ duplicabātur dies poſt partum femine. A ¶ Ratio. quiamulier duplex peccatum cōmiſit. iō duplici penspunita fuit. Primo ip̄a ſuꝑbiuit. iō deus eam humiliauit dicens. Sub poteſtate viri eris. Gen̄. iij.Scd̓o ip̄a fructū vetitum comedit. iō deus eā infructu puniuit Gene. iij. In dolore paries filiostuos. Et ꝓpter hoc etiā poſt femine parturitōemduplicabātur dies vt hūiliaret̉. qꝛ dicit mgr̄ in. ij.ſen. diſt. xxij. Nulier credidit veꝝ quod diabolusdicebat. Eritis ſicut dij ſciētes bonū ⁊ malū. Ubiaugꝰ dicit. Quō crederet mulier diabolo niſi eſſꝫin mēte eius ſuꝑba p̄ſumptio. Adam nō fuit ſeductus ſꝫ mulier. nō putabat veꝝ quod dixit diabolꝰſed victus amicabili beniuolētia mulieris. Et ſicmulier nō ſolum peccauit. ſꝫ virū in peccatū cōcitauit. vn̄ augꝰ. Pulier infecta ē ⁊ infecit. deceptaeſt ⁊ decepit. ſeducta ē ⁊ ſeduxit. Ecc̄i .xxv. A muliere initium pctī. ꝑ illam oēs morimur. Sed hodie eis nō eſt hoc obijciēdum: qꝛ dicit Ber. ſupermiſſus ē. Quicqͥd hūana natura ꝑ eue ſuꝑbiaꝫ ꝑdidit. hoc ꝑ marie hūilitatē recuꝑauit. Ob hoc tepus purificatōis duplicabat̉ ad partū femīe ¶ ESꝫ di. Utrū nūc mulier teneat̉ tꝑi ac p̄cepto purificatōnis ſb̓iacere. ⁊ ab ingreſſu eccl̓ie abſtinereRn̄det greg. ꝙ nō ſcribēs angloꝝ ep̄o auguſtino