XLISermo

bi poſſidendam tolles de cūctis frugibus terre. ⁊offeres dn̄o deo tuo. Et ſic ip̄i obtulerūt ei munera. Tertio in ſatrificij immolatione. ⁊ ſic ip̄i incēſum qd̓ deo in ſacrificiū ponit̉ ſibi dederūt. Quarto adoratū honorauerūt .ſ. ꝑ munera que ſibi obtulerūt. P ¶ Nota ꝙ qͣdruplex munus ſibi obtulerūt. Primo munus a corde. qꝛ eū dilexerūt ⁊in eū crediderūt. Scd̓o munus ab ore. qꝛ ip̄m verum deū ⁊ hoīeꝫ ꝯfeſſi ſunt. Tertio munus a manū qꝛ ſibi aurū thus ⁊ myrrhā obtulerūt. Quarto munus ab obſequio. qꝛ ſe ante eū corꝑe ꝓſtrauerunt. Iſtud qͣdruplex munus nos exhibere inhonorē debemus. Primo munꝰ a corde. ⁊ eſt dilectio Nat. xxij. Dilige dn̄m deū tuū ex toto corde tuo. Scd̓o munꝰ ab ore. ⁊ eſt laudatio. p̄s. xlix.Sacrificiū laudis honorificabit me. Tertio munus a manu eſt bona operatio. Eccl̓es. ix. Quodcūqꝫ pōt manus tua oꝑari inſtanterter fac. qꝛ necopus nec ratio eſt apud inferos. Id̓o ad Gal̓. vj.Dū tēpus habemus operemur bonuꝫ. Eccl̓i. iiij.Noli eſſe remiſſus in oꝑibus tuis. Apocal̓. xiiij.Opera em̄ illoꝝ ſequunt̉ illos. Quarto munꝰ abobſequio. qd̓ eſt exhibitio ſeruitutis ꝑſonalis. ſcꝫqn̄ qͥs ſe totū in obſequiū deo mācipat. Un̄ Eccī.xlvj. dicit̉ caleph. Semen illius obtinuit hereditatē. ⁊ viderūt oēs filij iſrael ꝙ bonū eſt obſeqͥ ſcōdeo. Quinto honoratū cuſtodierūt ī hoc ꝙ ad herodē nō redierūt. nec de pueri inuētione ſibi nuncios trāſmiſerūt. nec ꝑ eius cōfinia trāſire voluerunt. ſꝫ per aliā viā redierūt. Sed heu multi ſūt qͥpoſtqͣꝫ xp̄m inueniūt ip̄m non cuſtodiunt. qͥdamem̄ eoꝝ ad peccatū ⁊ ad herodē .i. diabolū redeūt.Tales cū diabolo pactū faciunt. Iſa. xxviij. Percuſſimus fedus cū morte ⁊ cū īferno pactum fecimus. flagellū inundās cū ꝑtrāſierit nō veniet ſuꝑvos. Sed tales occidūt puerum natum. Heb̓. vj.Rurſum crucifigētes filiū dei. Tales qͥ ad peccatū redeūt ſunt ſicut ille qͥ vadit ad carcerē inimici.vel ad viā vbi erit ſpoliatus. qͥ ſunt brutis inſipiētiores que ad laqueos nō redeūt quos ſemel euaſerunt. Eccl̓es .j. Stultorū infinitus eſt numerus.Alij v̓o nuncios herodi .i. diabolo trāſmittūt. Hiſunt qͥbus ⁊ ſi peccādi deeſt facultas. nō tn̄ deeſtvolūtas mala. Cales v̓o prauis deſiderijs ⁊ volūtatibus agitant̉. mala v̓o deſideria ⁊ praue voluntates ſunt qͥdā nūcij diabolo miſſi. qꝛ dicit Augꝰ.in lib̓. retractationū. Ex voluntate naſcit̉ peccatūOſee. x. Cōfundet̉ iſrael in volūtate ſua. Nā ſicutvolūtas bona eſt initiū oīs boni. ſic econuerſo volūtas mala eſt initiū oīs mali ⁊ ꝯdemnatiōis. IōGre. Sicut em̄ peccādo per ſuperbiā ⁊ inobediētiam a regione noſtra .i. paradiſo celeſti receſſimꝰſic penitēdo per humilitatē ⁊ obedientiam rediredeebmus ꝑ aliam viam .ſ. penitentie.¶ Sermo. xlj. Ad idem.Stulerunt ei muneraaurū thus ⁊ myrrhā. Nat. ij. In ſūmav̓boꝝ duo tāgunt̉. Prīo magoꝝ pia oblatio. ibi. obtulerūt ei munera. Scd̓o numerū denoīatio. ibi. aurū thus ⁊ myrrhā. De pͥmo dicit.

obtulerūt ei munera? Rn̄det̉ pͥmo ꝓpter conſuetudinē arabū. qui cū quēpiā adorāt munera offerūtScd̓o vt on̄derent eū eſſe deū. qui dixit Exo. xxiij.Nō apparebis in ꝯſpectu meo vacuus. iō qn̄ apparemꝰ corā dn̄o. vt audiēdo miſſam. debemꝰ aliquid deo offerre. vt hr̄ in canone de cōſe. di. j. oīs.Oīs xp̄ianus ſtudeat ad miſſarū ſolēnia aliquiddeo offerre .ſ. ſpūale vel temporale munus. qꝛ oblatio eſt duplex ſcꝫ ſpūalis ⁊ temporalis. vt habet̉de conſe. diſ. ij. tribus. in fine. Sed hoc eſt ꝯtra aliquos qͥ nec tēperale nec ſpūale offerūt in miſſa. etſolū p̄ſentiā exhibēt. ⁊ infra miſſaꝫ inutilia loquūtur. S ¶ Idcirco ſciendū vt oblationes ſint deoacceptabiles requirunt̉ plura. Prīo vt ꝑſona offerens deo placeat. quia oblatio placere non poteſtniſi prius hō placeat deo. vn̄ Prouev.xv. Dictime impiorū abominabiles ſunt dn̄o. vota iuſtorum placabilia. Figuratur Geneẜ. iiij. Reſpexitdn̄s ad abel ⁊ ad munera eius. Dicit notanter adabel pͥus. ⁊ deinde ad munera. Gre. Non placuitabel ex munere ſed munus ex abel. qꝛ ip̄e erat acceptus deo per iuſtā vitā ⁊ innocentiā cordis ſui.⁊ ꝓpterea accepta fuerūt eius munera. Iō Eccl̓i.xxxiiij. Dona iniquoꝝ nō ꝓbat altiſſimus. vt patet de cayn Gen̄. iiij. cuius munera nō acceptauitdeus. quia ip̄m ꝓpter iniquitatē ſuā reprobauit.Propter qd̓ dic̄ Hiero. ⁊ hr̄ in can̄. xxiiij. q. j. odi.Nō ſacrificioꝝ magnitudinē ſꝫ offerentiū meritareſpicit deus. S ¶ Ideo multoꝝ peccatorū oblationes ꝓhibet accipere eccleſia. Primo notoꝝdiſſidentiū fratrū. Natt. v. Si offers munus tuūad altare. ⁊ ibi recordatus fueris ⁊cͣ. relin q̄ ibi munus tuū. Scd̓o opprimentiū pauꝑes. di. xc. oblationes. ⁊ de raptoribus. ſuꝑ eo. Tertio vſurarioꝝ.de vſu. qͥ in oībus. Quarto eoꝝ qͥ ſunt in criminenotorio ⁊ horrēdo. vt meretricū. xvij. q. iiij. miror.vbi quidē ꝓhibent̉ oblationes eorū qͥ hoīes rapiunt ab eccleſia. Quinto ſacrilegorū. xij. q. ij. de viro. Sexto excōmunicatoꝝ ⁊ eoꝝ qui ſpōte ⁊ ſineneceſſitate rebaptizati ſunt ab hereticis. Hoꝝ oblationes duobꝰ annis nō ſunt recipiēde etiā ſi verepeniteāt. de ꝯſe. di. iiij. omnis. ¶ Scd̓o debet fieride re bona. Eccl̓i. xxxv. Noli offerre munera praua. nō em̄ dn̄s ſuſcipiet illa. Iō Nalach̓ .j. Si offeratis cecū ad īmolandū nonne malū eſt. ſi offeratis claudū ⁊ languidū nonne malum eſt; offerillud duci tuo terreno ſi placuerit illi .i. non. Propter qd̓ ſubdit in fine capituli. Naledictus doloſus qͥ habet in grege ſuo maſculū ⁊ immolat debile dn̄o. Propter qd̓ ſcribit̉ ī canone. xlix. di. ſacerdotes. in fine. Indignū eſt dare dn̄o qd̓ dedignat̉homo. ¶ Tertio debet fieri de ſubſtantia propria.Prouer. iij. Honora dn̄m de tua ſubſtātia. nō dealiena ⁊ furto. Iſa. lxj. Ego dn̄s diligēs iudiciū. ⁊odio habens rapinā in holocauſtum. Nalach̓. j.Intuliſtis de rapina munus. nunqͥd ſuſcipiā illd̓de manu vr̄a. quaſi di. nō. Un̄ ⁊ Hiero. Sunt quidam qͥ in hoc eſtimant ſe placere d̓o eo ꝙ de rapſna edificāt eccleſias. ⁊ larga teſtamēta faciūt ⁊ d̓oofferūt. pauperes. viduas ⁊ orphanos depͥmētesſed magis deū ꝓuocāt ad irā ⁊ remunerationemvindicte. Et exclamat dicens. O oīpotens deus ſiG tiij