In octaua natiuitatis dn̄i

ferno liberabis. Signant̉ ſi filij ſunt rebelles ⁊ ꝓterui tūc ſunt caſtigandi verberibꝰ Ecc̄i. xxx. Nodes illis poteſtatē in iuuētute. curua ceruicē eius⁊ tunde latera eius cum infans ē ne forte induret̉⁊ nō credat tibi. ⁊ erit tibi dolor anīe. ſicut hely. j.Regum. ij. Qd̓ tractans ruꝑtus holgot ſuꝑ libꝝSap̄. dicit. Hely ſacerdos ꝓpter negligētiam caſtigandi filios dānatus ē. De quo ⁊ Beda. Velfilios delinq̄ntes ferire noluit. id̓o ſeip̄m apud deum crudeli dānatione ꝑcuſſit. qꝛ cum audiuit archam captā a philiſteis ⁊ filios occiſos in p̄lio cecidit retrorſum de ſella ⁊ expirauit. Ecce qͣꝫ maladilectio ē non corriꝑe ſilios. imo magis ē odiumProuer. xiij. Qui parcit virge odit filiuꝫ. ¶ Quīti parētes ſunt qui malū exēplum p̄bent filijs. ⁊ ꝑhoc ſpūaliter eos occidūt. Augꝰ. Qui in ꝯſpectupopuli male viuit quantū in illo ē eum a quo atēditur occidit. Pueri em̄ illa q̄ vident a parētibcōmunit̉ imitant̉ ſiue bonū ſiue malum. Si vidēt eos ieiunare. libēter orare. eccl̓iam frequētaremiſcd̓iam exercere. deum timere. pacē cum familia tenere imitātur eos. Si aūt vidēt eos eccl̓ie ieiunia ſoluere. feſta nō celebrare. raro eccl̓iam viſitare. ad tabernas ire. audiūt blaſphemare. maledicere. etiam ſequūtur eos. Et ꝓ his malis exēplisfilij ſequētes dānant̉ ⁊ parētes ſimilit̓ ſi non penitēt. Un̄ gregoriꝰ in moral̓. Tot mortibus quis dignus ē quot exēpla prauitatis ī poſteros trāſmit̉Sexti parētes ſunt qͥ res iniuſtas pueris reuūt. illi damnāt ſeip̄os ſimilit̓ ⁊ pueros. xiiij.q. vj. Si res reddēda ē ⁊ non reddit̉: penitētia nōagitur ſꝫ ſimulat̉. Augꝰ. Si tenes obulū teneris adiabolo. Et quot denarios male acqͥſitos puerisrelinquūt tot gladijs eos tranſfigunt. Et implebitur in eis illud Ecc̄i. xlj. De pr̄e impio q̄rūtur .i.ꝯquerūtur filij. quoniā ꝓpter ip̄m dati ſunt in obprobriū ſcꝫ ſempiternū. Signāter cuꝫ ſciēter poſſidēt. quia faciēs ⁊ ꝯſentiēs cadē pena puniūtur.vt habet̉ in can̄. ij. q. j. notum ſit. ⁊. iij. q. iiij. cōſanguineoꝝ. quia ſcribit̉ Ecc̄i. xxj. Stuppa collectaſinagoga peccantiū. A ¶ Exēplum legit̉ in lib̓.de dono timoris. Fuit quidā vir ſanctꝰ cui multafuerūt reuelata ſecreta. int̓ cetera vidit hominē inima flāmarum ꝓſtratum. de cuius vtero arbor alta ꝓcedebat. in cuius ramis hoīes ſuſpēſi fuerūt.⁊ a flāma ab imo procedēte duriſſime diuerſimode ⁊ acerrime torq̄bantur. Et ille qui in fundo iacebat magis inter alios torq̄batur. Et cum q̄reretille qui hoc videbat a ductore ſuo cuiuſmodi eſſꝫhomo ille qui in imo iaceret. ille reſpondit. Ille qͥab imo iacet fuit pͥncipium generatōnis oīm iſtorum. ⁊ fuit pauꝑ ⁊ per vſuras ⁊ male acquiſita ditatus ē. Alij ſunt qui proceſſerūt ab eo ⁊ torquentur. quia aliqui fuerūt imitatores illius. aliqͥ poſſeſſores iniuſte acquiſitoꝝ bonorum. ⁊ ſic ſimultorquētur. ⁊ ẜm ꝙ fuerūt ſimiles in culpa ſunt inconſimili pena. vt ſcribitur Math̓. xiij. Colligitezyzania ⁊ alligate ea in faſciculos ad comburēdūB ¶ Itē notandū eſt ꝙ feſtum innocētum ⁊ aliotum martyrūſolēniter eſt ꝑagēdum. Et hoc propter tria. Primo propt̓ tēpus. nam ip̄i primi martyres ſunt qͥ pro xp̄o poſt eius natiuitatē martyri

ſati ſunt. Nam triplex ē martyrium. Primū volūtatis ⁊ operis ſicut beati ſtephani ⁊ laurētij. Secūdum volūtatis ⁊ non oꝑis. ſicut btī iohānis euāgeliſte. ⁊ btī martyni. qui habuerūt volūtatē ⁊ affectum ſuſtinēdi martyrium. quāuis nō ſunt paſſi. Tercium ē martyrium oꝑis ⁊ non volūtatis. ſicut innocētes ⁊ vſum ratōnis non habentes. qͥ deum non loquēdo ſꝫ moriēdo ⁊ cum ſanguine ſuoconfeſſi ſunt. Et ſic in ſanguine ſuo baptiſati ſuntEt propter illud triplex martyrium illa tria feſtaſunt immediate poſt feſtum natiuitatis inſtituta.Primo feſtum ſancti ſtephani qui eſt martyr voluntate ⁊ opere. Poſt hoc feſtum ſancti iohannisqui fuit martyr voluntate ⁊ non opere. Tertio feſtum īnocētum qͥ fuerūt martyres oꝑe ⁊ nō volūtate. Nam dic̄ ſanctꝰ Thomas. Deus ſuppleuit īeis ꝑ gr̄am qd̓ defuit ī rōnis efficacia. ī eo ꝙ ꝓpt̓xp̄m paſſi ſūt. Scd̓o hoc feſtū īno cētū eſt ꝯmēdabile ꝓpter nūerum. qꝛ rot ſunt ꝙ nūerus eorū incertus ē. Sed eccl̓ia ꝑagit nūerum eoꝝ ẜm viſionē quā vidit ſanctꝰ iohānes Apoc̄. xiiij. Uidi agnū ſupra montē ſion ſtantē. ⁊ cum eo. cxliiij. miliahabētes nomē eiꝰ ⁊ nomē pr̄is eius ſcpͥtum ī frōtibus ſuis. Nodo ſi laus ⁊ feſtū vniꝰ ſancti ē laudabile ⁊ acceptū corā deo. qͥd tūc laus tot ſctōꝝ innocētū. Et ſi deus exaudit p̄ces vniꝰ ſancii vl̓ homīs vl̓ duoꝝ vel triū in noīe ip̄ius ꝯgregatoꝝ. qͥdtūc vbi tot ſancti ſunt ſimul ꝯgregati. Etiā ſi honorādus ē ſanctꝰ vnus. nōne tūc tot milia ſctōruꝫſunt venerādi. Tertio ꝓpter locum. qꝛ in bethleēocciſi ſunt. ⁊ in oībus finibus eius in qͥbus xp̄usqueſitus eſt ⁊ fugit. ⁊ beatiſſima mater eius ⁊ ioſeph in exilio poſiti ſunt cuꝫ puero ieſu in tam tenera etate ⁊cͣ.¶ In octaua natiuitatis domini.Sermo. xxxj.T vbi venit plenitudo tꝑis miſit deus filium ſuū factum exmuliere factū ſub lege vt eos qui ſub lege erāt redimeret. vt adoptōem̄ filioꝝ dei reciperemus. ſcribit̉ ad Gal̓. iiij. c. ⁊ lectuꝫ eſt dn̄ico diepro epiſtolari officio. ¶ In verbis p̄miſſis tria innuūtur. Primo mittētis benignitas miſeratōis.Scd̓o miſſi ꝯgruitas legatōnis. Tertio miſſiōisvtilitas fructificatōis. Primū ibi. miſit deus. ſecūdum ibi. miſit filiuꝫ ſuū. terciū ibi. factū ex muliere factum ſub lege vt eos qͦ ſub lege erant redimeret. De pͥmo dicit. At vbi venit plenitudo temporis. C ¶ In his v̓bis ꝓpoſitꝭ deſtruit apoſtolus ⁊ eradicat triplicē errorem. Primo iudeorūaſſerentiū nondum xp̄m veniſſe. ibi. At vbi venitplenitudo tēporis. ¶ De hoc vide ſupra in primahebdomada aduentꝰ quomō erant iudei vt ceci.Scd̓o eradicat veſaniā hereticoꝝ dogmatizantiūxp̄m corpꝰ fantaſticū habuiſſe ⁊ nihil traxiſſe devirgine. ibi. factum ex muliere. Tertio manicheorum dicētium veterē legē a deo nō eſſe. ibi. factūſub lege. D ¶ De primo nota ꝙ tēpus incarnationis dicit̉ tempus plenitudinis. ⁊ hoc proptertriplicē repletionē. Prima ē repletio vteri v̓ginalis. Iuc. j. Aue gr̄a plena ⁊cͣ. Ecce cōcipies in vte