SermoLXX

cem gerit baptiſmi. Un̄ ſicut pueris baptiſatis ꝑgr̄am xp̄i meritū operat̉. ad gl̓iam obtinēdam. itaocciſis ꝓpter xp̄m meritū martyrij oꝑat̉ ad palmam martyrij ꝯſequēdam. De qͦ augꝰ in ſermōede epyphania. Licet ꝑuuli nō haberēt etatē vt inxp̄m crederēt. habebat tn̄ carnē in qua ꝓ xp̄o paſuro paſſionē ſuſtinerēt. Iō idem in ẜmone qͣrtode innocētibꝰ. Occidūtur ꝓ xp̄o ꝑuulo ꝑuuli. ꝓiuſticia morit̉ innocētia O qͣꝫ btā etas. necdū xp̄spotuit loqui ⁊ iā pro xp̄o merētur occidi. nonduꝫoportuni ꝯfeſſioni ⁊ iā idonei paſſioni. O qͣꝫ feliciter nati. vix deguſtauerūt p̄ſentē vitā ⁊ ſtatī tranſi erūt ad futurā. necdū egreſſi infantie cunas. ⁊ iāꝑueniūt ad coronas. rapiūtur de ſinibꝰ matruꝫ ⁊recipiūtur ī gremijs angeloꝝ. hec ille. O ¶ Sꝫdi. quare ſctā mater eccl̓ia tacet hodie leticie cantica. vt Te deū laudamꝰ. Gl̓ia in excelſis. AlleluiaRn̄det ⁊ vilhelmꝰ in rōnali tribꝰ de cauſis. Prīa ēin ſignū triſticie matꝝ que vlulauerūt ⁊ fleuerūtꝓ morte filioꝝ. Un̄ potuerūt dicere illud Ruth. jNe vocetis me noemi .i. pulcrā. ſꝫ vocate me maram .i. amarā. qꝛ amaritudine repleuit me om̄ipotēs. Scd̓a cauſa in ſignū ꝙ ad lymbū deſcēderūtvbi habuerūt penā damni vſqꝫ poſt paſſionē xp̄i.ſicut ⁊ alij pr̄es ſancti. qd̓ fuit q̄ruloſum. ſicut conquerit̉ Iob. xvij. Infernus domꝰ mea ē. ⁊ in tenebris ſtraui lectulū meū. Tercia cā in ſignū fuge ⁊incolatꝰ chriſti ⁊ mr̄is eiꝰ ⁊ ioſeph in egypto. Dequo hiere. xiiij. Quaſi colonꝰ futurꝰ es in terra. ⁊qͣſi vir vagus declinās ad manēdum. In octauaaūt innocētū oīa cantica leticie reſumūtur. Et hͦſignificat reſurrectōem futurā. quia tūcꝭ innocentes ⁊ oēs pueri baptiſati ⁊ ſenes electi reſurgēt inꝑfecta etate plenitudinis xp̄i. cum anīe felicitate ⁊corꝑis īmortalitate. Sil̓r qn̄ hoc feſtū cadit in diem̄ dn̄icam oīa cātica leticie cantātur ī reuerentiādn̄ice reſurrectōis. qua die cū maximo iubilo perdn̄m ſunt de lymbo educti. ⁊ poſtea ī die aſcenſionis ī plenū gaudiū aſſumpti. Ad qd̓ nos ꝑducatib̓us chriſtus. Amen.Sermo. xxx. ¶ Ad idemCcidit omnes pueroſqui erāt in bethleē ⁊ in oībus finibꝰ eiꝰ.ſcribit̉ Natth̓. ij. P ¶ Querit̉ locothematis. cur hec tria feſta ſtephani. ioh̓is. ⁊ innocentū ſb̓ vno natiuitatis dn̄ice gaudio recolit ec7 cleſia. Rn̄det Ber. in ſermōe de innocētibꝰ dicēs.Xp̄s natus ē in hūc mūdū ⁊ pati ꝓ nobis voluit.ꝓpter quod iohānes baptiſta dixit eū agnū īmolandū. Ioh̓. j. Ecce agnus dei qͥ tollit pctā mundiEt ꝑ ſe dixit Iu. vij. Oportuit filiū homīs multapati ⁊ reprobari a generatōe hac. Et Ioh̓. xv. Nōeſt ſeruus maior dn̄o ſuo. ſi me ꝑſecuti ſunt ⁊ vosꝑſequētur. Ex qͥbus qͥdem verbis elicit̉ om̄es fideles paſſuros. De quo ⁊ apl̓s. ij. Thim̄. iij. Om̄esqui pie volūt viuere in xp̄o ieſu ꝑſecutōem patiētur. ⁊ ꝑ conſequēs fore martyres. Innuit igit̉ eccleſia in his tribus feſtiuitatibꝰ triplex martyriū.Primū eſt volūtatis ⁊ operis. ſicut beati ſtephani qui fuit pͥmus martyr poſt xp̄i reſurrectōem ⁊aſcēſionem. Hinc eſt ꝙ ſtatim poſt natiuitatē xp̄i

ſancta mater eccl̓ia ordinauit diē ſancti ſtephani.quia dies martyrij ſanctoꝝ dicit̉ dies natalis eoꝝDe quo Fulgentiꝰ in ſermōe. Heri xp̄s natus eſtin mūdum vt hodie ſtephanus naſceret̉ in celo.Scd̓m eſt martyriū volūtatis ⁊ nō oꝑis. ſicut iohānis euāgeliſte qui paratꝰ erat pro xp̄o oīa ſupplicia ſuſtinere. nō tamen actu ſuſtinuit. Bern̄. iuſermōe de innocētibꝰ dicit. ꝙ in pace vitaꝫ finiuitdiuini ꝯſilij fuit. ſicut ip̄e dixit Ioh̓is vl. Sic euꝫvolo manere donec veniam. Et qꝛ minus eſt pativolūtate tm̄ qͣꝫ actu ⁊ volūtate. ideo eccl̓ia poſt diem̄ ſancti ſtephani ordinauit diem ſancti iohāniseuāgeliſte. Terciū martyriū eſt oꝑis ⁊ nō volūtatis. Sic puert innocētes vſum rōnis nō habentesᵉpaſſi ſunt. qͥ deum nō loquēdo ſed moriēdo cumſanguine ſuo ꝯfeſſi ſunt. de qͥbus thema. Occiditom̄es pueros. ¶ In ſūma euāgelij duo innuūturPrīo angelica āmonitio. ſcd̓o tyrānica ꝑſecutio.Primū patet in principio. Secūdum ibi. occiditoēs pueros. De pͥmo dicit. Angelꝰ dn̄i apꝑuit inſōnis ioſeph. Iō in ſōnis vt cognoſceret ꝙ idemeſſet angelꝰ qui pͥus apꝑuit ei an̄ natiuitatē pueriNath̓ .j. Q ¶ Pro qͦ ſciēdum. in ſōnis accidūtmulte apparitiōes ⁊ viſiones. aliqn̄ delectabilesaliqn̄ triſtes. ⁊ hoīes ex his volūt diuinare hoc vl̓illud bonū aut malū ꝯſequēdū qd̓ nō eſt faciēdū.Rō qꝛ dicit augꝰ de ſpū ⁊ anīa. Somniū eſt figuris tectū. ⁊ ſine interp̄tatōe intelligi nō pōt. Nammulta ſunt genera ſomnioꝝ. que vt dicit Iſidorꝰli. iij. de ſum. bo. ex diuerſis qualitatibꝰ oriūtur. q̄dam ex ſaturitate ⁊ maceratōe occurrūt. Secūdoquedā ex preuia cogitatōe. Nam vt dicit IſideSepe que in die cogitamꝰ in nocte cognoſcimusTertio ex diabolica illuſione. vn̄ Iſidorus. Nonnulle viſiōes ſpirituū demoniacoꝝ ſunt illuſiōesqualis fuit viſio vxoris pylati. Nat. xxvij. Nulta paſſa ſum ꝑ viſum ꝓpter eum. nihil tibi ⁊ iuſtoilli. vbi diabolus voluit impedire xp̄i paſſionem.⁊ per ꝯſequēs nr̄am redemptōem. Quarto ex ſupernoꝝ reuelatōne. vt ioſeph Gen̄. xlj. qui expoſuit ſomniū pharaoni: propter qd̓ preficitur dn̄sac prepoſitꝰ totius egypti. Quinto ꝑmixte oriuntur .ſ. ex cogitatōe ⁊ illuſione. Sexto ex corꝑis diſpoſitione. vt qn̄ quis ſomniat comedere dulcia ſignū eſt ꝙ flecma dulce dn̄atur. ſanguineus ſomniat aerea ⁊ leta. melancolicꝰ terrea ⁊ triſtia. colericus ignea. flecmnaticus fluuios niues ⁊ aquatica.Septimo ex corpoꝝ celeſtiū imp̄ſſione. qn̄ virtusmotuū ſuꝑiorum ꝑuenit ad imaginatōnem tuncimaginant̉ in eis imagines illoruꝫ effectuū ad qͦsmotus celeſtes diſponūt. ẜm ꝙ virtus impͥmenseſt fortior vel debilior. ⁊ ẜm ꝙ virtus recipiens ēmagis vel minus diſpoſita. ⁊ ẜm ꝙ magis quietaab alijs occupationibꝰ. Ideo hmōi futura ſciunt̉in dormiēdo quādo anīa vacat ab exterioribꝰ motibus. Et precipue in nocte circa horā digeſtioniscōplete. Et per hūc modum quedā aīalia cognoſcut futura. ſicut piſces tempeſtatē prenūciāt motibus ſuis. ⁊ in multis alijs aīalibus. qꝛ imaginationes eoꝝ magis qͥete ſūt qͣꝫ hūane propter multiplices motus rōnis. ideo magis diſpoſite ſuntad imp̄ſſiones celi qͣꝫ hoīes. Octauo oriūtur ſomE iij