De Innocentibus

ris. de quo apl̓s Ephe. iiij. Renouamini in ſpiritumentis vr̄e. ⁊ induite nouū hoīem qͥ ẜm deū creatus ē in iuſticia ⁊ ſctītate veritatis. ¶ Quinto aqͥla hꝫ volatꝰ velocitatē. Nā aqͥla volat velocit̉. ſb̓limit̉ ⁊ infatigabilit̓. Primo volat velocit̉. ij. Re.. vbi ꝯmēdat dauid ſaul ⁊ ionathan dicēs. Aquilis velociores ⁊ leonibꝰ fortiores. vbi innuit aqͥlavelocē. Scd̓o aqͥla volat ſublimit̓. ꝓuerbio. xxx.Tria ſunt mihi difficilia. viā aqͥle in celo ⁊cͣ. Tercio volat infatigabilit̓. vn̄ Iſa. xl. Qui ſperāt ī deomutabūt fortitudinē. aſſumēt pennas ſicut aqͥle.currēt ⁊ n̄ laborabūt. ambulabūt ⁊ nō d̓ficiēt. Sicbtūs ioh̓es ad inſtar aqͥle volauit pͥmo velocit̉. ſicut dic̄ Amb̓. in li. ẜmonū. Dolare nō poteſt niſiqd̓ purū leue ⁊ ſubtile eſt. Btūs ergo ioh̓es volauit velocit̉. qꝛ fuit purus ſine admixtione terrenecupiditatis. mat. iiij. Oīa reliqͥt rethe nauē ⁊ pr̄eꝫ.Fuit ſine ponderoſitate carnalis concupīe. quiavirgo a dn̄o electus. atqꝫ inter ceteros magis dilectus. Fuit ſubtilis ſine groſſicie ſuꝑbie. Scd̓o velauit ſb̓limit̓. qꝛ oīa creata trāſcēdit. et vſꝫ ad creatorē deuenit. aug. ſuꝑ Io. Tranſcēdit ioh̓es om̄iacacumina t̓raꝝ. om̄es campos aeris. oēs altitudines ſideꝝ. oēs choros ⁊ legiones āgeloꝝ. Niſi em̄trāſcēderet oīa illa q̄ creata ſunt. non ꝑueniret adeū ꝑ quē oīa facta ſunt. iō Orig. Ioh̓ēs velut aqͥlaſuꝑuolat nō ſolū q̄ intelligi vel dici pn̄t. verūetiaꝫq̄ oēm intellectū excedūt. iō Iob. xxix. Nūqͥd adp̄ceptū tuū eleuabit̉ adla. q. d. Aliqͥla nō hꝫ ab homīe ꝙ ita alte volat ſꝫ a deo. Et ſic. b. Io. a deo habuit ꝙ ita ꝓfunde de diunitate ſcripſit. ⁊ alij treseuāgeliſte de hūanitate. ad ſignificandū ꝙ paucerū ē cogitare de diuītate. plurimoꝝ de hūanitate.vn̄ btūs paulꝰ qͥ fuit raptus ſuꝑ terciū celū ille dixit. j. Cor̄. ij. Nō em̄ iudicaui me ſcire aliqͥd intervos niſi ih̓m xp̄m ⁊ hūc crucifixū. Sed heu ſuntaliqͥ ſtulti ſimplices qͥ volunt ſe occupare de diuinitate. ⁊ iō labūt̉ in errores. Cōtra qͦs apl̓s Rom̄.xj. Noli altū ſaꝑe ſꝫ time. ſcribit̉ em̄ ꝓuer. xxv. quiꝑſcrutator ē maieſtatis oppͥmet̉ a gl̓ia. id̓o Eccl̓i.iij. Altiora te ne q̄ſieris. ⁊ fortiora te ne ſcrutatusfueris. ſꝫ q̄ p̄cepit tibi deꝰ illa cogita ſꝑ. Sꝫ ſufficitad ſalutē cogitare de hūanitate in qͣ nos redemitꝙ ꝓ nobis hō factus ē. paſſus mortuus ⁊ ſepultua. reſurrexit ⁊ aſcēdit. ⁊ totū md̓m iudicabit. Exhoc hēmꝰ ꝙ eū amare ⁊ laudare debemꝰ ⁊ time̓.Eccl̓s vl. Time deū ⁊ mādata eiꝰ obẜua hoc ē oīshō obligat̉ ad hoc. Tercio volauit infatigabilit̓. ⁊hoc ꝑ amorē. qꝛ qͥ amat nō laborat. aug. vbi amoribi nō labor ſꝫ ſapor. Et tales volāt infatigabilit̓vt dic̄ Amb̓. in li. de yſaac. Charitas hꝫ alas ignisardentes vt volet ꝑ pectora ⁊ corda ſanctorū. queexurit quicquid materiale ⁊ terrenū eſt. quicquidv̓o ſinceꝝ meliorat ſuo igne.¶ De Innocentibus Sermo. xxviij.Erodes iratus quia illuſus eſſet a magis occidit oēs puerosqui erant in bethleē ⁊ in om̄ibus finibꝰeius. ſcribitur mat. ij. ⁊ legit̉ hodierna die ꝓ euangelicali officio. A ¶ Hugo in didaſcolicon libro

oculos amaricat. lacrimas ꝓuocat. ⁊ viſum ledithūanū. Et nō ſolū ledit homīes ſꝫ ⁊ apes ⁊ accipitres. ideo eoꝝ ſeſſio a locis fumoſis debꝫ remoueri. Spūaliter ꝑ fumū lignoꝝ madidorū intelligit̉ira diuitū ⁊ potentū. Ro qꝛ ſicut fumus cito in altum aſcendit ⁊ ſubito euaneſcit. ſic ira potentumquā cōtra bonos exercēt nō diu durat. qꝛ ſunt qͣſifumꝰ qͥ a vento diffuſus ē .i. diſſolutus. Sap̄. v. etfigurat̉. ij. machab̓. xv. de nicanore qͥ in ira ſua voluit cōpellere filios iſrael vt derelinquerent ſabbata. cum iudei dicerent ſibi. Dens potens eſt in celo qͥ iuſſit diem ſabbati celebrari. rn̄dit ꝓterue inira ſua. Et ego potens in terra qui iubeo aſſumere arma. Ecce qͣliter fumigauit ſꝫ non diu durauitqꝛ ſicut legit̉ in eodē ca. quaſi circa finem. Iudasmachabeus exhortatus eſt populū ⁊ contra ip̄miuit pugnaturus. Cūqꝫ deū in cordibus ſuis īuocaſſent proſtrauit. xxxv. milia ex hoſtibus. int̓ qͦsnicanor ſuccubuit cum armis ſuis. ⁊ precepit iudas caput eius ⁊ manū cum humero abſcidi ⁊ inhieruſalem deferri. Licet enim tales potentes nōdiu durant. interim tamē dū viuūt amaricāt oculos. id eſt bonos homines qui cum Iob dice̓ pn̄t.Oculus fui ceco. Iob. xxix. Et multotiens eos ꝓuocant ad fletum. ſicut patet in preſenti euangelio vbi dr̄. ꝙ mr̄es deflebant filios quos herodesoccidit. de quo thema. Herodes iratus ⁊cͣ. ¶ Inſumma euangelij tria innuūtur. Primo ammonitio angelica amoroſa. Secūdo ꝑſecutio tyrannica inuidioſa. Tercio lamentatio maternica lacrimoſa. Primū patet in principio. ſecūdū ibi. herodes videns. terciū ibi. vox in rama audita. eſt. deprimo dicit. In illo temꝑe. dicit Haymo. poſtqͣꝫmagi fecerūt oblatōem domimo. ⁊ ꝑ aliam viamreuerſi ſunt in regionē ſuam. ⁊ nihil herodi renūciatū eſt a magis. credidit reges per ſtellam foredeceptos. ⁊ iō ad ſe pͦ cōfuſione non reuerſos. a q̄rendo puero qͥeuit. ſꝫ temꝑe purificatōnis oblatopuero in templo. ⁊ a ſimone iuſto p̄dicato ⁊ manifeſtato. ſimilit̓ ab anna ꝓphetiſſa coram om̄i populo. tunc Herodes cogitauit occidere puerumUnde dicunt aliqui ꝙ hec fuga xp̄i ⁊ marie ⁊ Ioſeph facta eſt in vigilia paſce. B ¶ Et congruebat illa nocte. quia eadem nocte multo tēpore an̄populus iſrael ducebatar per moyſen de egypto.Ad ſignificandū igit̉ exqͦ iudei eſſent ingrati necvellent ſuſciꝑe ih̓m. ideo reuerſus in egiptū ſignificauit ſe gentiles velle ſuſcipere. Ex hoc patet qn̄xp̄s fugit in egyptum non fuit complete vnionismedij anni. ſed tante etatis quantū eſt a natiuitate xp̄i vſqꝫ ad feſtum paſce. ¶ Sed diceres. exquotunc factuꝫ eſt quare illud hodie eccleſia celebrat.Reſpondetur ideo. quia ſtatim Herodes poſtqͣꝫaudiuit natiuitateꝫ chriſti a paſtoribus. ſimilitera tribus regibus intēdebat occidere puerū. licꝫ illud ꝓpter cauſam ſuꝑius poſitā dimiſit. Et ſic eccleſia hic recolat malā volūtatem hęrodis que ꝓfacto accipit̉. quā etiaꝫ poſtea facto oſtendit. Deꝰergo hoc p̄uidens ammonuit Ioſeph ꝑ angeluꝫ.De quo textus. Angelus domini. Haymo. id eſtgabriel miniſter dominice incarnationis apparuit in ſomnis Ioſeph. C ¶ Sed diceres. quare in