Sermo

XXII

ſanguinis effuſione. Primū ē parcitas in vbertate. ſecūdū ē largitas in pauꝑtate. terciū ē caſtitas īiuuente. Dixi primū ē parcitas in vbertate. de qͦbern̄. Qd̓ martyriū grauius qͣꝫ inter epulas eſurire. inter veſtes algere. inter diuitias pauꝑtateꝫ ſuſtinere ꝓpter deū. nō videre delectabilia ⁊ non guſtare cū poſſet ē ſatis graue. Nam ibi vincit̉ natura q̄ ſemꝑ appetit delectabilia. v̓bigratia. Sic̄ iacere in ſtraminibus ꝓpter deū cū homo poſſet habere tres lectos. bibere aquā ꝓpter deū cum benepoſſet habē vinū. ⁊ ſic de ſingulis. Hoc ſine ſpeciali gr̄a non poſſet haberi. Similit̓ ſi hō abūdansdiuitijs poſſet choriſare. ſuꝑbire ⁊ carnis voluptatem exerce̓. ⁊ nō vult ꝓpter deū ē ſpūale martyriūUn̄ ſcribit̉ Eccl̓i. xxxj. Beatus vir qͥ potuit tranſcedi ⁊ non eſt tranſgreſſus. face̓ mala ⁊ non fecitSecūdū ſpūale martyriū ē largitas in pauꝑtate. ſicut vidua q̄ miſit duo minuta ī gazophilatiū.Nar. xij. collaudat̉ a ſaluatore plus omibus miſiſſe. quia totū dedit qd̓ habuit. Ex illo ptꝫ ſi pauper dat denariū ex charitate amplius meret̉ qͣꝫ diues dans florenū. qꝛ habet̉ in cano. iij. q. vij. ī grauibus. Affectus offerētis plus placet deo qͣꝫ munus. Grego. Cor ⁊ non ſubſtantiā penſat deus .ſgnāter de bonis iuſto labore acqͥſitis. De iniuſtov̓o hr̄ in cano. xiiij. q. v. Immolans ex iniquo maculata ē oblatio. Ideo ꝓuer. iij. Honora dn̄m detua ſubſtantia. nō dicit de aliena. qꝛ ſcribit̉ Eccl̓i.xxxiiij. Dona iniquoꝝ nō ꝓbat altiſſimus ¶ Terciū ſpūale martyriū ē caſtitas in iuuētute. Et hocē deo acceptū ꝓpter grauē impugnatiōem carnisquā iuuenes ꝑſone ſuſtinent. qꝛ dicit auerrōis cōmentator. Complexio iuuenū eſt calida ⁊ humida. ſenū v̓o ſicca ⁊ frigida. Un̄ iuuenes qͥ voluntcaſte viuere debēt domare corpus cū abſtinētijs.De qͦ Areſto. iij. eth̓. Tꝑantia ē magis eligēda iniuuenibꝰ qͣꝫ ſenibus. qꝛ iuuenes plus cōcupiſcenſcijs moleſtant̉. ⁊ ſic reſiſtēdo ꝓpter deum martyres fiūt ꝓpter certamē. qꝛ dicit aug. Inter oīa xp̄ianoꝝ certamīa duriora ſunt caſtitatis p̄lia. vbi qͦtidiana pugna rara victoria. Quos plus collaudat Amb̓. in li. de offi. Naior eſt caſtitas virginūqͣꝫ angeloꝝ. angeli ſine carne viuūt. v̓gines in carne triūphant. Qualis triūphator fuit beatus ſtephanus. vt patet in eius legenda.Sermo. xxij. ¶ Ad idem.Eniat ſuper vos omīsſanguis iuſtus qui effuſus eſt ſuꝑ terrāa ſanguīe abel iuſti vſqꝫ ad ſanguineꝫ zacharie filij barachie quē occidiſtis inter templuꝫ⁊ altare. ſcribit̉ math̓. xxiiij. ⁊ legit̉ hodierna die ꝓeuangelicali officio. N ¶ Uidemus qꝛ peritusmedicus intendēs curare infirmū āminiſtrat medicinā nūc dulcem. nūc acerbam. nūc debilē. nūcfortem ꝓ diuerſitate infirmitatū tempoꝝ ⁊ complexionū. ẜm ꝙ viderit infirmuꝫ eſſe diſpoſitum.Spūaliter. ſic ih̓s xp̄s ſpūalis medicus venit heri in mūdū ẜm rep̄ſentationē eccīe viſitans infirmū genus humanū. de quo aug. Nagnus venitmedicus quia vbiqꝫ iacebat egrotus. Quod conq̄rebatur Iſa. ca. j. Om̄e caput languidū ⁊ omne

cor merens. Nam plures ꝓphete affectabant huius medici aduentu. vt Hierem̄. c. xvij. Sana medn̄e ⁊ ſanabor. Similiter ⁊ p̄s. vj. Niſerere meidomine quoniā infirmus ſum ſana me domine.Sed iam venit per in carnationem dicens math̓.ix. Non eſt opus valentibus medicus ſꝫ male habentibus. Et preſtitit variam medicinā. nūc dulcem. vt in prima p̄dicatōne. mat. iiij. Penitentiaꝫagite appropinquabit em̄ regnū celoꝝ. Hec eratmedicina dulcis ꝓmittens veniam. Sed poſt hͦdedit medicinā amarā dicēs Iu. xiij. Niſi penitētiam egeritis omnes ſimul ꝑibitis. O ¶ Suntem̄ aliqui qui nō mouent̉ beniuolentia ſꝫ ſeueritate. Idcirco fecit xp̄s ſicut moyſes Deutro .xxviij.ꝓponens primo bn̄dictiones filijs iſrahel dicens.Si ſeruaueris mādata dn̄i dei tui benedictꝰ eris īagro. benedictus in domo. benedictus in cellariobenedictus fructus ventris tui. Deinde ſubiūxitacerbam medicinā ꝓponens maledictōem dicēs.Si non ambulaueris in mādatis domini dei tui.maledictus eris in agro. maledictus in cellario.Ita fecit xp̄s iudeis. Primo p̄dicauit eis octo beatitudines. ſꝫ beatitudinem noluerūt adipiſci perexercitiū virtutū. Idcirco in vltima predicationeſua p̄dicauit eis octo ve .i. maledictiones. dicensmath̓. xxiij. De vobis ſcribe ⁊ phariſei qui edificatis ſepulcra ꝓphetaꝝ ⁊ ornatis monumenta iuſtoꝝ ⁊cͣ. vos impletis menſurā patrū veſtroꝝ. Idcirco pn̄s euangelium bene ſequit̉ euangellū heſterna die lectum. Heri audiuiſtꝭ quomo dixit angelus. Annuncio vobis gaudium magnū qd̓ eritom̄i populo. quia natus eſt vobis xp̄us ſaluator.Hec erit medicina dulcis plena omni gaudio. qꝛdeus pater miſit filiū ſuū in mūdū ad ſaluanduꝫgenus humanū. Ioh̓. iij. Sed iudei indurati nonſuſceperūt eum. vt hr̄ Ioh̓. j. In ꝓpria venit ⁊ ſuieum non receperūt. Propter qd̓ hodie incutitureis timor ⁊ medicina acerba. vt qui nolūt conuerti amore. ſaltem retrahātur a peccatis timore ⁊ cōminatione dicēs. Veniat ſuper vos oīs ſanguisiuſtus ⁊cͣ. ¶ In ſumma euangelij duo innuūtur.Primo xp̄i clementia inexplicabilis. ſcd̓o iudeorū malicia irreuocabilis. Primū patet in principio. ſecūdum tangitur ibi. hie ruſalem hieruſaleꝫ.¶ De pͥmo dicit. In illo temꝑe .ſ. feria tercia poſtpalmarū. poſtqͣꝫ xp̄us mane redijt de bethania inhieruſalem. ⁊ correxit phariſeos clericos ⁊ laicos⁊ ſcribas denūcians eis multiplex ve. dic̄ Symōde caſſia. De in ſacra ſcriptura ſignificat eternamdamnatōem. Et vidēs ieſus ꝙ in ſua correctionenihil ꝓficerēt. tūc dixit ad turbas iudeoꝝ ⁊ principes ſacerdotū. Ecce ego mitto ad vos ꝓph̓as. qͣſidi. ẜm Haymonē. pͥuſqͣꝫ indutus carne venireꝫ inmūdū miſi ad vos pr̄iarchas quos nō eſtis ſecutiin v̓tuoſitate vite. Deinde miſi vob̓ moyſen. huicnō credidiſtis. Poſt hͦ miſi vobis ꝓph̓as. hos reſpuiſtis. Nūc v̓o me veꝝ filiū dei negaſtis. ⁊ cruci tradere tanqͣꝫ malefactorē conſpiraſtis. Sed vtcognoſcatis qͣꝫtū affecto ſalutē vr̄am. Ecce mittoad vos ꝓph̓as ⁊ ſapiētes ⁊ ſcribas .i. apl̓os ⁊ matyres meos. P ¶ Et dicūtur ꝓph̓e ꝓpt̓ futuroreuelationē. qꝛ .ſ. penas reproboꝝ ⁊ merita iuſtoꝝO ijSaua Ach Ser.o