VIISermo

que amat̉ a rege. ꝓbat̉ a iudice. dedicat̉ a dn̄o. acceptat̉ a deo. Sap. vj. Incorruptio facit eſſe ꝓximū deo. Propter qd̓ iohānes euāgeliſta virgo electus ꝓximior fuit xp̄o in cena recūbēs ſuꝑ pectꝰꝯius. Suꝑ qͦ venerabil̓ Beda d̓t. Quē p̄rogatiuacaſtitatis ampliori dilectōe fecerat dignū. Idcirco eſt amenꝰ et pulcer ſtatꝰ virginitatis. vt inquitaugꝰ. O qͣꝫ dulces ſunt fructꝰ caſtitatis. n ſingulariter reficit̉ in eis dn̄s maieſtatis. Tercio vginitas cōꝑat̉ regno celoꝝ ꝓpt̓ vnitatē. nā ſicut angeliet ſctī in celo vniti ſunt deo. vt d̓t augꝰ. in epl̓a adCirillū. ꝙ nihil volūt niſi qd̓ deus vult. ſic v̓ginesvnite ⁊ deſpōſate deo. Iuxta illud. ij. Coꝝ. xj. Deſpondi vos vni viro v̓ginē caſtam exhibē xp̄o. ſignant̓ de virginitate ꝑ votū q̄ maior ē qͣꝫ cōtinereꝑ ſimplex ꝓpoſitū. Et exēplificat Cypͥanꝰ. Sicutdās arborē cū fructu plus confert qͣꝫ qͥ fructū ſimplicē tribuit. ſic ſeruās v̓ginitatē cū voto. qꝛ talisfrangit eiꝰ libeꝝ arbitriū ꝓpt̓ deū ꝙ ſibi iā nō licetqd̓ pͥus licuiſſet. vt d̓t ſctūs Tho. in ſcd̓a ſcd̓e. Ante votū ē libertas. poſt votū v̓o neceſſitas. qꝛ valde peccat poſt votū. qꝛ iā eſt xp̄o deſpōſata. Ideoaugꝰ. de bono viduitatis d̓t. Que nō incepit deliberet. q̄ aggreſſa ē ꝑſeueret. Scribit̉ em̄ Eccl̓es. v.Nulto meliꝰ ē nō vouē qͣꝫ poſt votū ꝓmiſſa nonredde. ¶ Dixi ſcd̓o reprobat̉ virginal̓ fatuitas. cūdr̄. qͥnqꝫ erāt fatue. q. d. qͥnqꝫ ſunt vicia q̄ virginalēcaſtitatē oſtēdūt fatuā. P ¶ Primū viciū ē ſuꝑbia. de qͦ augꝰ. Quid ꝓdeſt cōtinētia ſi adeſt ſuꝑbia. Greg. in moral̓. d̓t. Perit om̄e qd̓ agit̉ niſi inhūilitate cuſtodiat̉. Ideo psͣ. cxviij. d̓t. Suꝑbi inique agebāt vſqꝫquaqꝫ. Propt̓ qd̓ dicit augꝰ. li. dev̓ginitate. Nō ſolū p̄dicāda ē virginitas vt ſeruet̉ſꝫ etiā āmonēda ne inflet̉. Iudith. ix. Suꝑbi nonplacuerūt tibi dn̄e ab initio. Bern̄. Audeo dice̓ ꝙnec virginitas marie placuiſſet dn̄o ſine hūilitate¶ Scd̓m viciū ē ſuꝑfluitas cibi ⁊ potus. qꝛ gulagenerat luxuriā vt mr̄ filiā. vt hr̄ Ezech̓ .xvj. Hecfuit iniqͥtas ſodomē ſororis tue. ſuꝑbia. ſaturitaspanis. ⁊ abūdantia ⁊ ociū. Ideo hiero. d̓t. Nemooneret̉ cibis vſqꝫ ad inflationē ventris. Greg. Dūventer nō reſtringit̉ cuncte virtutes obruunt̉. Nōſolū eſt vicioſum virginibꝰ ſuꝑfluitas cibi ſꝫ ⁊ potus. ideo ad Eph̓. v. Nolite inebriari vino in qͦ eſtluxuria. Prouerb̓. xx. Luxurioſa res ē vinū ⁊ tumultuoſa ebrietas. Quicūqꝫ his delectat̉ nō eritſapiens .i. de numero ſapientū. Propter qd̓ dr̄ incanone. xxxv. di. Ante oīa vitet̉ ebrietas que oīmvicioꝝ fomēs ⁊ nutrix eſt. vt patet in loth qͥ inebriatus vino duas filias carnales violauit. Hinc eſt.ꝙ btūs augꝰ ait. Facilius conſeruat̉ ignis ⁊ aquain vno vaſe qͣꝫ cū ſuꝑfluitate cōtinentia. ¶ Cerciūviciuꝫ eſt ociū. De quo Bern̄. Oīm tēptationū etmalarū cogitationū ⁊ inutiliū initiū eſt ociū. id̓ohieronimꝰ d̓t. Semꝑ aliqͥd operis facito ne te diabolus inueniat ocioſum. Eccl̓i. xxxiij. Nultammaliciā docuit ocioſitas. Eccl̓s. ix. Qd̓cunqꝫ pōtfacere manus tua inſtanter oꝑare. Bern̄. Qui inlabore hominū nō ſunt in labore demonū erunt.Quartū viciū eſt viroꝝ frequens conuerſatio.Un̄ Hiero. Uir ⁊ virgo. ignis ⁊ palea dyabolus.flare nō ceſſat niſi incendat̉. Et nō ſolū de virgini

bus intelligendū ē. ſꝫ etiā de mulieribꝰ. Prouer.vj. Nunqͥd pōt hō ignē in ſinu ſuo abſcondere vtveſtimēta ſua nō ardeant. aut ambulare ſuꝑ prunas vt nō cōburant̉ plante eius. ſic qͥ ingredit̉ admulierē ꝓximi ſui nō erit mūdus cū tetigerit eā.Ideo cū muliere nō ſunt multa colloquia habenda. Nemo ī ſe cōfidat. ſi ſctūs eſt tn̄ ſecurus nō ē.vt d̓t augꝰ. Breuis ſermo ⁊ aſper cū virginibꝰ eſthabendus. Nec minꝰ ideo cauēde ſunt qꝛ bone ⁊pie cōuerſatōis. quāto melioris fame ſunt tantomagis alliciunt. qꝛ ſub affectu pietatis ſe occultatfrequēter fax impie libidīs. vt patet in thamar. ij.Reḡ. xiij. quā amon frater eiꝰ carnal̓ corruperat.quia fuit ſola cū ſolo amicabili cōuerſatūe cōiuncta ¶ Ꝙuintū viciū eſt defectꝰ dei charitatis. Deqͦ in textu. Fatne virgines nō ſumpſerunt oleumſecū. Qd̓ tractās vtus Bern̄. d̓t. Caſtitas ſine charitate nō placet deo. Eſt em̄ caſtitas ſine charitateſicut lampas ſine oleo. fetet em̄ lāpas et nō lucetſine oleo. ita caſtitas ſine charitate. vt in ſermonepͥmo huiꝰ feſtiuitatis patet. ¶ Tercio dixi laudat̉ſanctaꝝ virginū ſagacitas. cū d̓r. qͥnqꝫ prudentesac ſi patent̉ dicēt. qͥnqꝫ ſunt virtutes q̄ ſctās faciūtvirgines. Q Prima virtus ē hūilitas. de quaBern̄. ſuꝑ miſſus ē. Pulcra eſt ꝑmixtio v̓ginitas⁊ hūilitas. qꝛ humilitas cōmendat virginitatē etornat. Quāobrem btā virgo maria oblita virginitate de ſola hūilitate gl̓iat̉ dicēs Luc̄. j. Reſpexithūilitatē ancille ſue. Ideo Bern̄. d̓t. Laudāda eſtvirgītas. laudabilior ē hūilitas. virgītas conſulit̉hūilitas p̄cipit̉. De iſta dr̄ in euangelio. Qui pōtcaꝑe capiat̉. De illa v̓o ſcribit̉. Niſi edificiamī ſicut ꝑuuli. ītellige hūiles. nō intrabitis ī regnū deiAugꝰ. Audeo dicere ſuꝑbis vtie eſſe cadere vt ineo in qͦ extollunt̉ humilient̉. qꝛ plus expedit virnē non eſſe qͣꝫ de virgītate inſoleſcere .i. ſuꝑbire.Scd̓a v̓tus qͥ ꝑtinet ad prudentiā ſeu prudētēvirginē eſt ſobrietas. ad Tytū. ij. Sobrie et iuſteac pie viuamꝰ ī hoc ſcl̓o. Augꝰ. Sobrietas eſt cuſtos diuinoꝝ ſtudioꝝ diſciplina moꝝ. Licet pertinet ad oēs ſignant̉ tn̄ ad v̓gines que debēt eſſe ſobrie ⁊ moderate ī cibo ⁊ potu. qꝛ ſcribitur de cīboHiere. v. Saturaui eos ⁊ mechati ſunt. De potuvero dicit Hiero. ⁊ habet̉. xxxv. diſt. Uenter vinoeſtiās cito ſpumat in libidinē. Itē vinū eſt virginitatis venenū. Nam ſi iudith vinū bibiſſet cumholoferne concubuiſſet. Tercia v̓tus eſt laborioſitas. Unde augꝰ. de ſacris virginibꝰ dicit. Dominica virgo in domo dei poſita lanifico operi inſiſtere debet. Ratio quia ociū eſt via ad libidinem.Unde poeta. Ocia dant vicia fugiant ergo ꝓculilla. Et iterū poeta. Querit̉ egiſcus cur ſit factusadulter. In ꝓmpto cauſa qꝛ deſidioſus erat. Id̓oBern̄. Ocioſitas eſt magiſtra nugarū et nouercavirtutū. ¶ Quarta v̓tus eſt pudicicia. Id̓o Ecc̄i.xxvj. Gratia ſuper gratiā mulier ſancta ⁊ pudicaAugꝰ. cōtra iuliann̄. lib̓. iiij. dicit. Pudicicia ē resanime ⁊ corporis virginitas. Nā illa in anima ꝑmanente pōt iſta tolli de corpore violent̉. ⁊ tamēmanet in anima. Illa autē in corpore non manente laſciua voluntate corrumpitur. Ideo Ambroſius ſuꝑ Lucā dicit. Diſce v̓go vitare laſciuiā. ma