dominum ſuum inquantum habebunt beatitudinē ⁊⁊ inviſiōe humanitatis. ⁊ in ꝯtemplacōe deitatis AAd iſta ſignāda quatuor tangunt̉ de angelis quos ſalomo intemplo dei feci PPrimo ꝙ erat delignis oliuaꝝ SSecundo qꝛ paratiſunt eis miniſtrare ⁊ ideo alas expāſas habebant. Tercio legiturꝙ hēbant obliquos pedes ad modum iubilantiū ad inniuendū ꝙſunt ſocij hoībus ad laudanduꝫdeum. Per iſta duo ſignat̉ ꝙ inquantū hoīes ſunt eis imiores. ⁊corruptibiles: ſūt tn̄ eis ꝯpaſſibiles ⁊ hoc ſignificat ꝙ erant de lignis oliuarum. Et qꝛ ꝑati ſunt eisminiſtrare. hoc ſignificat ꝙ alashēbant expanſas Quarto legit̉ꝙ vultibus verſis ſe reſpiciebat.hoc ſignificat ꝙ ſtupent ⁊ mirantur naturā humana cum diuinain vnitate ꝑſone vnitam. CTercōdeterminauit/ ꝙ anime pꝰ morteꝫcarnis viuunt. d. Nō eſt deuſ mortuoꝝ: ſed viuorum. Iſtud autemgentiles ph̓i crediderūt Vnde aitAugꝰ. in li. de ci. dei. Theobrotꝰ lector platōnis cum in libro de aīeimmortalitate diſputauit: ſe precipitē dedit de muro vt cū ſicut dr̄de hac vita inigraret: ad illā quācredebat meliorē iret. Sicut autēhic dic̄ glo. ꝓbando xp̄i eter nitatem ꝓbat reſurrectione corporumq̄ cū aīabus bona vel mala geſſerunt. Scd̓a q̄ſtio eſt quā phariſei xp̄o fecerunt. nā plures vener̄tdo xviij44⁊vnus temptando q̄ſiuit. d. Agr̄qd̓ eſt mandatū magnū in lege.Criẜ. Conuenerunt phariſei invnū vt multitudine vincerent: quēratione ſuperare nō poterāt. A veritate ſe eſſe nudos ꝓfeſſi ſūt: quimultitudine ſe armauerunt. Dicebāt em̄ ad inuicē. Vnus loquat̉pro oībus. ⁊ omnes loqͣmur pervnum. vt ſi quidē vicerit: omnesvideamur victores / ꝙ ſi victus fuerit: ſolus videatur ꝯfuſus Idem.AAgr̄m vocat cuius nō vult eē diſcipulus de mādato magno int̓rogat: qui nec minimū obſeruat.Ille debet interrogae̓ de maiori iuſticia qui iam minorē ꝯpleuit Adiſtā queſtionē dn̄s reſpondit. d.diliges dn̄m deum tuū ⁊cͣ. Scd̓mCriẜ. nō dicit. Time ⁊ cognoſce:ſed dilige. Timere em̄ ſeruoꝝ eſtſed diligere ꝓximoꝝ. Qui timet:mercedē iuſticie nō habet Nō dicitetiā cognoſce: ſed dilige. Cognoſcere inquit deū ꝓprium eſt nature humane diligere autē religioſi cordis ⁊ recti In hoc at precepto de dilcōe on̄t modū diligendideuꝫ ⁊ ꝓximū vbi dic̄. ex toto coN Ede. In aīa eſt memoria. intelligrͣtia⁊ voluntas Scd̓m aūt Augͥ debet diligi deꝰ ex toto corde a. intellectu ſine errore / qꝛ fides ſine opeibus mortua eſt. Iaco. iiij. debediligi ex tota anima .i. voluntateſine contradictione vt in preceptis dei voluntatem ſuam ponat. ⁊voluntati ſue per oīa contradicat