ſentia turbe. Primum qd̓ xp̄m induxit ad iſtū iuuenem reſuſcitandum fuit ꝯpaſſio vidue. Vn̄ di citurQuā cum vidiſſet dn̄s ⁊cͣ. Iſtaꝯyaſſio ſignat ꝯpaſſionem peccatricis anime: quā xp̄s ſuper eamgerit ⁊ tanꝙͣ pater benignus ſibiconſolationē infundit Corint̓ .i.Benedictꝰ deꝰ ⁊ pater domini nr̄iiheſu xp̄i pater miſericordiaruꝫ ⁊deus totiꝰ ꝯſolacōnis ⁊cͣEt vocathic apoſtolꝰ xp̄m triplici nomīe.ſ. deum patrem ⁊ dn̄m. Qam ẜmtriplice temꝑis varietatem / aſſecūtus eſt hāc tripliceꝫ denominacionē n ſtatu em̄ legis nature vocatus eſt deꝰ. Vnde dicit̉. In principio creauit deus celū ⁊ terrā ⁊cͣ.Etratio eſt qꝛ tunc erāt tempꝰ inſtruendi homines ⁊ informandiin vnius veri dei cognitionem ¶deus enim vt dic̄ damiaſcenꝰ dicitura theos quod eſt deuſ ſiue cognoſcens/ qꝛ ſeipſum nos cognoſcerefacit In̄ ſtatu legis ſcripte vocat̉dominus. Vnde ſepe dicitur. Egodominus. Et ratio eſt quia tuncerat tempus tenendi homines intimore. dominus enim eſt nomētimoris In ſtatu legis euangeliceſepevocatur pater Vnde in oracōne dominica nō dicitur. deꝰ noſter.ſed pater noſter Et racō eſt/ quiamodo eſt tempus ꝯfouendi homines in amorem dei. Pater enimeſt nomen amoris. Ro. viij. Nonem̄ accepiſtis ſpiritu ſeruitutiſ intimore: ſed accepiſtis ſpiritum aL 6AFdopcōnis filioꝝ ⁊cͣ Gecundum indūctiuuꝫ fuit turbe preſēta quiacum chriſto erat turba ⁊ multitudo cōpioſa ⁊ cū vidua ſimilit̓ turba multa. Et ido ſcd̓m gloſā xp̄uſfuit inductꝰ coram illis mmiraculūfacere vt illi crederent ⁊⁊ illius mia̓culi teſtes eſſent Sed notandumnōͣeſt ꝙ ſuſcitatio filie archiſinagogi facta eſt: eiecta multitudīe. Suſcitatio iſtiꝰ multitudine pn̄te Sujſcitatio lazari longo tēpore durauit: qꝛ longo tēꝑevixit ⁊ longampenitentiā fecit. Per puellā ergoſuſcitatam intelligit̉ pctōr occultus qui deū offendit in corde Perpuerum extra domū peccator mainfeſtus qui deum offendit ⁊ proximum ſcandalizauit. Per lazarum vero quatriduauum ⁊ fetidūintelligitur peccator conſuetudinis qui deum offendit proximumſcandalizauit / ⁊ deum a ſe miniselongauit. eccator enim occultus debet fatere penitētiam occultam vt placet deum. Peccator manifeſtus debet facere penitentiammanifeſtam vt placet deum ⁊ reedificet proximum. Peccator conſuetudinis debet facere penitentiamanifeſtam ⁊ diuturnam vt placet deum ⁊ reedificet proximum ſuum vt paulatim poſſit accede̓ addominum deum noſtrum. ¶ Secundo in iſta ſuſcitacōne fueruntquedam effectiua. que quidem fuerunt duo ſcilicet tactus loculi/ etiuſſio precepti. de primo dicit.