ſuperbus. Si multū de aqua fuiſſꝫminis libidinoſus. Sed multū pofuit ibi de terra que elementū eſtinſimū vt homo non ſuꝑbiat ſedinhumilitate ꝯſiſtat. Portatoresam̄e mortue ad monumentū corporale ſūt quatuor/ q̄ hominē ī peccato ꝑſeuerae̓ fatiunt PPrimꝰ eſtfibutia longioris vite: q̄ tamen ſepehominē decipit. Vn̄ dicit̉ Yſa.xxxviij. dum adhuc ordirer ſuccidit me ⁊cͣSecūdꝰ ē ꝯſideracō culpealiene ēccle. xxxij. Octōr hō deuitabit correctioneꝫ ⁊ ẜm volūtatē ſuāinueniet ꝯparacōnem ¶Tertiꝰ eſtfidutia de venia quam quiſ ꝯcipitex magna dei miſericordia. Eccle.v. Ne dicas. Miſeracō dei magnaeſt: multitudinis pctōꝝ neoꝝ miſerebitur. Quartus eſt adulatioblanda Vſa. iij. Popule meꝰ quite beatum dicunt ipſi te decipiunt.Portatores corporis ⁊ anime adſepulchꝝ infernale ẜm Amb̓. ſuꝑluca ſūt quatuor elemēta ſpūaliaQuidā illic portant̉ a terra ꝓpt̓ appetitū terrenorū ſic̄ auari. Alij abaquaꝓpter appetitū delitiaꝝ ſicutluxurioſi Alij ab igne ꝓpter iracūdiā ⁊ odiū ſic̄ iracundi. Alij ab aere ꝓpter appetitū ambitionū ſic̄ ſupbi. Quartō videnduꝫ eſt q̄ ſitporta circa quā mortuꝰ egrediturque quidē ẜm gloſaꝫ de quinqꝫ ſēſibꝰ corꝑis ē ītelligēda. Nā qui videt mulierē ad ꝯcupiſcendū eamqͣſi mortuꝰ extrahit̉ ꝑ portā viſuſQui autē detractionibus aurem ⁊68̓48 7linguā litigijs accōmodat: extrahītur mortuꝰ per portam audi tuſ⁊ oris: iō ad iſtas portas cuſtodieſunt adhibende. Nam ad portamviſus ponenda eſt pactio mutuadebēt enim cor ⁊ oculi pactū facere ad inuiceꝫ ꝙ .ſ. cor non dirigatoculum ad aliqua nō licita ⁊ oculus nō renuntiet cordi aliqua vana. Iob. xxxi. Pepigi fedus cumocul̓ meis vt ne cogitarem quidēde virgine ⁊cͣ. Ad portam audituſponenda eſt ſepes ſpine a ⁊ reprehenſio dura. Eccle. xxiiij. Sepi aures tuas ſpinis: ⁊ noli audire linguam neꝙͣ. Eiuſdem. xxv. Vētuſaquilo diſſipat pluuias: ⁊ fatiestriſtis linguam detrahentem. Iheronimus ad ruſticum monachū.Sicut ſagitta ſi dimittatur contrͣduram materiā nonnunꝙͣm mittentem reicitur. ⁊ vulnea̓t dirigētem ita detractor cum triſtem viderit audientem illicita loqui erubeſcit. pallet vultus. heret labia ſaliua ficcat̉. Iſtas tales ſpīas. philoſophi aliquando oppoſueruntDyogenes enim cuidam referentiquoddaꝫ malum ab amico de ipſo probato. ait dubui eſt an amicus hoc dixit. Certum eſt autē mihi ꝙͣ tu malediciſ Antiſtenes philoſophus cuidam dicenti. Ille dete hoc malum dixit. ait. Nō de mehoc dixit ſed de illo qui hoc ſe habere recognoſcit. Ad portam orisponendum eſt oſtium vt quādoexpedit aperiatur ⁊ quando non