ille quādo que male geſſerat perpenitenciā dānat iniuſtus Talesergo nō indigent penitētiā Sedjꝝ gaeſciendū ꝙ triplex ē pͥm̄a .ſ. p urPma. Cori. and.l.i6gans / ſicut fuit pm̄a magdaleneh̓as a caſi.Et eſt pͥma ornas / ſicut fuit peiūtētia beati iohānis baptiſte. Prima em̄ peccatorē purgat. Secūdaiuſtum ornat EEt eſt pm̄a que iuſtum ꝯſeruat a caſu. Iuxta illud. īCorint̓. xiij. Caſtigo corpꝰ meū ⁊in ſeruitutē redigo. Perfecti em̄ viri qͣuiſ. non indiget pmīa purgāte; indigēt tamē pm̄a ornante ⁊conſeruate. ¶ Quarto in iſtorumjpſIºmedio ea̓t deꝰ .ſ. tanꝙͣ iudex ⁊ medicus cōſtitutus qui infirmos ſanabiles. ideſt peccatores penitēteˢrecipiendos eſſe oſtendit Et ſuꝑhos tres parabolas oſtēdit Vnāde oue perdita. Aliam de dragniaamiſſa. tertiā de filio ꝓdigo reuertente: que poſt iſtas ponitur īmene./ diate. Tria em̄ ſunt que hoinead miſerendū inducere ꝯſueuer̄t.ſcilicet ſimplicitas. propſquitas⁊ neceſſitas. Iſta tria dominuꝫ inducunt ſimiliter ad miſerendumEt80. 8Prima noſtrͣ ſimplicitas. Ad hqpertinet parrabola de oue errante. boHomo enim ſimplex eſt reſpectuꝙ. . vthoſtis tam aſtuti. ideſt dyaboli. ⁊tʳ qāideo cito decipitur. Vnde clamacVpletuiu j ꝓxex Svilxꝓpheta. Errauiſicut ouis que ꝑijt⁊ cetea̓. Secunda noſtra ꝓpinqui§ .y. ppetas / quā ip̄e nobiſcum contraxit.Exr ꝓpi̓ PylacutaAd Hebre. iij. Nuſꝙͣ enim auge5ME1los apprehendit: ſed ſemen abrahe apprehendit. Et ad hoc ꝑtineſecūda parabola de dragma āmiſſa in qua eſt ymago regis ⁊ ſuꝑſcriptio nominis. Sic etiaꝫ homoad ymaginem dei creatus. Et habet ſuꝑſcriptionem nominis xp̄iquia a chriſto dicitur chriſtianꝰEt ideo deus homini debet miſereriIuxta illud Eph̓. v. Nemo carnēſuam vnꝙͣ odio habuit ¶ TTertionoſtra neceſſitas ⁊ pauꝑtas. Etad hͦ ꝑtīet ꝑabola d̓ filio ꝓidgoqui dicit Quanti mercenarij in domo patris mei ſunt ⁊ cetera. Quado em̄ homo ſuaꝫ cognoſcit miſeria ⁊ infirmitateꝫ: deꝰ ſibi exhibetiatipietatē Vnde dicit̉ ibidē ꝙ patervidens filiū miſericordia motuscecidit ſuꝑ collū eiꝰ ⁊ oſculatus ēeū. Rogemꝰ ergo ⁊cͣ.¶ Sermo ſecundus eiuſdemRāt appropinquātes publicam ⁊cͣ Libenter enimomnes ad thriſtū appropinquare debemꝰ: quia omnia remedia in chriſto poterūt inueniri. de quibꝰ dicit Ambroſiꝰ in lib̓.de virginibꝰ. Omnis anima accedit ad chriſtū. qꝛ om̄a xp̄s ē nob̓Si vulnera curare deſideras: medicꝰ ē. Si febribꝰ eſtuas: fōs ē. Si guaris imqͥtate: iuſtitia eſt. Si auxilio īdiges: virtꝰ ē. Si mortētīesvita eſt. Si celū deſideras: via eſtSi tenebras fugis: lux ē. Si cibūq̄ris: cibꝰ eſt EEx hijs verb̓ hēmꝰ