ſed hoſtiaria. Qualiter autē factꝰeſt fortis. poſtea dicit Grego. ibidem. Contempſit petrꝰ flagella cedenciū qui paulo an timū erat verba requirentiuꝫ. Et qͥ ancille viresrequiſitꝰ expauit. viras principūceſus nō timuit.¶ Sequitur ſermo ſecūdꝰ eiuſdēVni venerit paraclitꝰ ⁊cͣChriſtꝰ p̄dicauerat v̓baſue ſapiētie. Ioh. vij. Nūꝙ hō locutꝰ eſt ſicut hic homo loquitur. Fecerat interea opera ſuepotētie. Eiuſdeꝫ. xvSi opera nō feciſſem in eis que nemo aliꝰ fecit⁊cͣ. Exhibuerat eis exēpla ſue ſāctitatis ⁊ vite. Math̓. ixj diſcite aine qꝛ mnitis ſuꝫ itamē iudei verbaſapiētie ſue diceoant eē falſa. Ioha. viij. Tu de te ipſo teſtimomūperhibes. teſtimomuꝫ tuum noneſt verum Et miracula ſue potētiedicebant fieri virtute dyabolica.l.Math̓. xij. In beelzebub principedemomoꝝeijcit demonia Et exempla ſue ſanctitatis dicebāt eē exēpla hominis peccatoris Ioha. nōnō. Nos ſcimꝰ qꝛ hic homo peccator eſt Poterant igitur diſcipulidicere. uomodo nos relinqius⁊ quomō ad iudeoꝫ nos mittis.Si enim verba tua dixerunt eē falſa. ſi miracula tua dyabolo attribuerūt. ſi ſanctitate tuam peruerterūt: quid inter eos facere poterimꝰ nos ignari qui habemꝰ paruaſapientiam/ nos infirmi qui habemꝰ p aruā potentiam. ⁊ nos peccatores miſeri: quoniā habemꝰ culpabilem vitam Et ideo ꝯſolat̉ eoſdicens. Cum venerit ⁊ ceteā. Vbiconſolatur eos oſtēdens ꝙ totatrinitas remanebit cū eis .ſ. perſona patris qui dabit eis potentiāin miraculis. Filiꝰ qui dabit eisſapiētiā in doctrinis. Spirituſſanctus qui dabit ſanctitatē ⁊ graciam in exemplis In verbis igiturpremiſſis quatuor tangūtur. Primo perſona pr̄is ſpiritumſanctuinſpirantis. Cū dicitur Spiritumveritatis qui a patre ꝓcedit. Licetiā ſimiliter ꝓcedat a filio. Filitamē dicit hic. ꝙ ꝓcedit a patre.Ex eo ꝙ penes pr̄em reſidet auctoritas ꝑ quā ſolet filiꝰ attribuerepatri etiā qd̓ ſuum eſt qꝛ quicqͥdhabet a pr̄e habet. Per hoc enimꝙ dicit. quē ego mittam vobis apatre. m anifeſte oſtendit ꝙ etiāab eo ꝓcedit Si enim nō ꝓcederetab eo non mitteret eū. Ex hoc autem ꝙ hic premittitur ꝙ ſpirituſſanctꝰ procedit a patre ⁊ nō expͥmitur ꝙ etiā ꝓcedat a filio cauſatus eſt error grecoꝝ dicētium ſpiritumſanctū a patre procedere: ⁊non a filio. Qui quidem error ꝯfūditur auctoritatibus Et primo auctoritate apoſtoli qͣ dicit ipſū eſſeſpiritū xp̄i. Roma. viij. Qui ſpm̄xp̄i nō habet: hic nō eſt eiꝰ. Autenim hoc ē ratione ſolius ſubſtātie. Et ſic dici poſſet ꝙ filius ſit