Quedam ſunt que ſunt in viſu debilia ſicut noctue In hoc ꝙ malireuebras diligunt oſtenditur oſunt dro odioſi. homini nociui. etad cognoſcendum debiles ⁊ infirimi. Sunt enim od ioſi d̓. Sapiē.nono. Odioſa ſunt d̓ impij ⁊ imvietas eius. Tria ſunt genera hominum que naturaliter diligi cōſueuerunt ſcilicet filij amici ⁊ fratres. deꝰ enim intantum peccatuꝫꝙ propter ipſuꝫ deſtruendūodit.filium ſuū occidi voluit. Si alicuidiceret̉. Nō poſſum occidere immicum tuum niſi cum illo ſimul occidam filium tuum. ⁊ ille hoc concederet. valde inimicuꝫ odiret. Et hocſimiliter deꝰ pater fecit: qui vt peccatum occideret filium ſuum occidi permiſit. Colo. ij. Tulit pctm̄de medio affigens illud cruci dicit Ambroſiꝰ. dum innocens occiditur peccatum crucifigitur AdRoma. octauo. Proprio filio nōpeꝑcit deus: ſed ꝓ nobis omnibꝫtradidit illum. Bernardꝰ Qui nōpeꝑcit filio nunqͥd parcet figinēto. Nunquid parcet ſeruo. ?Nonne intantum peccatum deus oditꝙ amicos ſuos ſi in eis peccatumſuenit eternaliter punit: ſicut patet in lucifero. Luce decimo. Videbam ſathanam ſicut fulgur de celo cadētē. ȳmo etiam petrum apoſtolum eternaliter puniuiſſet ſi īpeccato mortuus fuiſſet. Intantuodit peccatū ꝙ fratres ſuos ideſtchriſtianos ſi mali ſint non rediTAmit: ſed eternalit̓ punit. PſalmiFrater non redimit: redimet hōSecundo peccatores ſunt mortui ſibiipſis. Primo quia auferūt ſibideū. Ieremie ſecūdo Me dereliquerunt fontem aque viue. Et illud ēmagnum periculum. Auguſtinꝰin libro ſermonū. d eum r̓linquere eſt ꝑire. Ideo debet quilibet dicere qd̓ alibi Auguſtinꝰ dicit domine ſi vis vt recedam a te da mihi te ſequi me. Alioquin non dimittam te (Secundo pctōr aufertſemetipſum do. Auguſtinꝰ de ciuitatedei. Qui ſeruū aufert ei a quoemptus eſt ⁊ tradit ei qui nihul īeo iuris habet iniuſtus eſt ⁊ quiſeipſum aufert dominatori deo ⁊ſeruit malignis ſpiritibꝰ iniuſtꝰeſt. Tercō peccatum aufert om̄emeritum ſuum quia vulneraturin naturalibꝰ ⁊ ſpoliat̉ in gratuitis Ꝙ minus eēt p̄dere vitam corporis ꝙͣ meritū ⁊ virtutes mentisBern̄. Cnͣi mitiꝰ me priuae̓s amara moīs vite vſū: ꝙͣ fructu ſpiritꝰAmittit etiam participacōnē meritoꝝ ſanctorum Peccando enimefficitur canis. Et ſicut dicitur Eccleſia. xiij. Que ꝯmunicatio homini ſancto ad caneꝫ. ertio peccator habet debilem oculū intellectꝰin deum ad cognoſcendum eum:oculum affectōnis ad diligendūeū. Iſtos duos oculos demonesin pctōribꝰ effodiūt: ⁊ ſic ꝑ om̄ap̄cipitia peccatoꝝ eos ducūt. Iobxxx. Oculum qui ſubſānat patrē