ieiunat: accipiet ſiue ſētiet penā.Tales qui ieiunare contemniuntin futuro fame ⁊ ſiti defitient. yſalxvi. Ette ſerui mei comedēt ⁊ voſeſuriētis. Ecce ſerui mei bibent: ⁊.vos ſitietis ⁊cͣ. Verum eſt tam ēꝙ ꝓ vino habebunt fel dracōnuꝫ⁊ venenuꝫ ſerpentū. Deut̓. xxxiij.Fel dracōnū vinū eoꝝ ⁊ venenūaſpidū inſanabile Pro pane habebunt ignitum calculum Prou̓.xx. Suauis eſt homini panis in edacij ⁊ poſt os eiꝰ implebitur calculo ⁊cͣ. Talis panis non poteritmaſticari: qꝛ durus eſt vt lapis.Necpoterit portari vel tolerari: qꝛignitꝰ eſt. nec ab ore reijci potei̓tquia oris impletiuꝰ eſt. Pro petulantia habebunt ſempiternuꝫ īteritum. Psͣ. Aors depaſcet eos ⁊cͣ¶ Tertio videndū eſt de vtilitateieiunij que triplex ē Prima qꝛ ꝑhoc deus reconciliatur homini. Secunda ē quia ꝑ hoc homo ad patri ā celeſtem reducitur. ¶ Tertia ēquia per hoc dÿabolū ſuperamusDico ꝙ prima vtilitas ieiunij eſt.qꝛ ꝑ hoc deus homini reconciliat̉Huiꝰ exemplū habemꝰ Ione. iij.ī niniuitis vbi dicitur ꝙ homines⁊ iumenta. boues ⁊ pecora nō guſtent quicꝙͣ. Vbi dicit Ambro.Quale ē hoc. chriſtianū noōn facere quod pecudes fecerūt niſi ꝙ ſtolidior eſt pecude qui indicto ſibi aſacerdote ieiunio nō ieiunat. Decus quidem deuitat periculum. cauet precipitium. tu autem nō visieiunādo periculum declinare qd̓cernis. deſperationis genus eſttunc manducare cum ieiunare deberet: tunc gaudere ⁊ ridere cum deberet plorare. ¶ Secunda vtilitaseſt quia per hot homo ad celeſteꝫpatriam reducitur Vnde Iheronimꝰ cōtra iouinianū. Rnͣidiū adāin paradiſo ieiunauit: in paradiſo ſtetit Hinc oſtenditur per ieiunium nos poſſe reuerti ad paradiſum: a quō per ſaturitatē ſumꝰeiecti. Greg̓. in omel̓. A paradiſigaudijs per culpam cecidimus:ad hoc per abſtinentiam t̓ſurgamus ¶ Tertia vtilitas eſt qꝛ p hdyabolū ſuperamꝰ dyabolꝰ enimeſt ſerpens: eſt canis: ⁊ ē lupusSicut em̄ ſcd̓m ambroſiū. Sputūhominis ieiuni ſerpentē interficitſic dyaboluꝫ ieiunium occidit. Etſicut etiam piſcis natat ī fluuio⁊ moritur in ficcō Sic dyabolꝰ delectatur in aquis delitiaruꝫ ⁊ natatī fluuio voluptatis. moritur autēin ſiccō abſtinentiarū. Et ſicut fames expellit lupum de ſilua: ſic ieiunium expellit dyaboluꝫ a cordeEEt ſicutaqua buliēs fugat canēde cogna; ſic oracō feruens ⁊ ieiumum expellit dyabolū de anima.Vnde dicitur Mathei. ix. Hoc genus demonum nō eijcitur niſiinieiunio ⁊ oracōe ¶ Secundomi euāgelio fit mentio de dyabolo tēptāte. diſtinguit Augꝰ ſupra Pſal.qui habitat ī adiutorio altiſſimiqͣtuor genera temptacōnū. Vna