⁊ tenue Iſti ſunt auari qui ſuntvalde ſubtiles ad decipiendum.Iheremie. iiij. Sapientes ſunt vtfaciant mala. bene autem facereneſcierunt. Tales tamē ſubtilesin morte ſtulti apparebūt. Yſa.xix. Confundentur ⁊ plectent̓ texentes ſubtilia. Alia generāturex humore ſubtiliſſimo ⁊ puīſſimo ſicut triticū. Iſti ſunt viri ſācti qui a mundo ſuſcipiunt ſubtiliſſimum humorē id eſt ẜm puriſſimum amorē amantes mund̓non ad ſuꝑfluitatē: ſed ad neceſſitatem. pri. Thimo. vj. Habentes alimenta ⁊ quibus tegamurhijs contēti ſumus. Tercio ponitur ipſius queſtionis ⁊ admirationis determinatio cū dicit̉. Inimicus homo hoc fecit. Vbicunqꝫenim deus ſeminat: dyabolus 31zaniā ſeminare procurat. Nampſum ixiideus in ſuo agro id eſt in celo ſeīnauit angelicam naturam. moxibi lucifer ſuꝑſeminauit ſuperbiam. Seminauit deus in agro medio & in paradiſo terreſtri humanā naturam: mox dyabolus ſuꝑſeminauit ibi inobedientiaꝫ. Seminauit deus in agro infimo ideſt in mundo pacem ⁊ caritatemmox ibi dyabolus inuidiā ⁊ malam voluntatē ſuperſeminauit. ſicut patet in cayn ⁊ abel. Semīatdeus quotidie in agro interioriin mente hoīs bona propoſita: dyabolus ſuperſeminat carnalia deſideria. Seminat deus in agro exCC8teriori in corpore humano muridiciā ⁊ puritatē: ſuꝑſeminat dyabolus immundiciā ⁊ carnalitatem. Et ideo bene dicit̉ de eo illudProuer. vi. Homo apoſtata virinutilis. graditur ore ꝑuerſo. digito loquitur. ⁊ in omni tꝑe iurgia ſeminat dyabolus dicitur hōqꝛ hoīem vicit. ſic̄ ab affrica dicitur ſcipio affricanus. qꝛ affricamdeuicit. Et cū hoc apoſtata. quiaa deo apoſtatauit. ⁊ eſt inutilis.valde nociuus. ⁊ graditur ore ꝑuerſo. qꝛ mendax eſt ⁊ pr̄ cius.¶ Sermo tercius eiuſdem.Olligite primūzizania ⁊alligate ea in faſciculosad ꝯburendū ⁊cͣ vbi. sͣ.Noluit dominus vt zizania antemeſſem eradicarentur. quod dequadruplici eradicatione intelligendum eſt. Aut de eradicacōevniuerſali. aut omnimoda quefienda eſt tꝑe meſſis id eſt in fine ſeculi. Ideo dicitur. Sinite vtrͣqꝫ creſcere vſqꝫ ad meſſem. aut deeradicacōne precipiti ⁊ dubioſavt quando non eſt certum alicuiꝙ ſit zizania: ꝙͣuis quibuſdamappareat ſignis. Vnde dicit glo.ibidem. Hoc videtur verbo apoſtoli contrariū qui ait. Auferte malum a vobis. ſed ſicut miliū ⁊ triticū qͣndiu ſunt in herba parumdiſtant: ita monet nos dominuſnoſter ne de ambiguo iudicemꝰ