ſempiternum eſt illud de quo dicitur Sapien. iiij. O ꝙͣ pulchra ēcaſta generatio cum caritate. Immortalis enim eſt memoria illiꝰ.In anima irrigua inferius per amaritudinem naſcitur roſa ſapientie. quia ſicut dicit Gregoriusabel eſſe non poteſt: in quem Cayn maliciam ſuam non exercet.Auguſtinus. Omnis malus autideo viuit vt corrigatur. aut id eovt per ipſum aliqui boni exerceātur. In ſpiritu irriguo ſuperius ꝑdeuotionem naſcitur viola ꝯtemplationis ſuperne. Vſaye. xxvi.Spiritu meo in precordijs meis:de mane vigilabo ad te Secundo ponitur propoſite queſtionisadmiratio. cum dicitur. Vnde ergo habet zizaniam. Ad iſtam q̄ſtionem poteſt reſponderi ꝙ preter cauſam quam ponit dominꝰdicens. inimicus homo hoc fecit.ſunt alie tres cauſe ex quibuszizania oriuntur. Primo ex cultotum negligentia: quando agruꝫpurgare negliguntur. Cum tritico autem zizama creſcere conſueuerunt. ſicut dicitur hic. ⁊ paleeque tamen cum tritico non ſuntrecondende. Iheremie. xxiij. Quida violapaleis ad triticum dicit dominꝰ.cſt npencipial Et ſpine. Math̓ .xvj. Simul exorpicutumin te ſpine ſuffocauerūt illud. Heccrcuſutlem autem tria ita differunt ꝙ zizanicleſulla a non ſunt de ſemine tritici. in h̓eult ſiba tamen aſſimilantur tritico.calquN Palee vero ſunt de ſemine triticigC7in fructu: tamen triticō non aſſimilantur. Spine vero non ſunt d̓ſemine tritici: nec in aliquo aſſimilantur. Semen eſt fides dei exqua omnia bona naſcuntur. Heretici enim ſunt zizania. quia nōnaſcuntur ex ſemine tritici ideſtde fide dei Aſſimilantur tamen tritico id eſt catholicis in herba ideſt in conuerſatione ſimulata.Math̓. vij. Attendite a falſis ꝓphetis. Iſta autem talia ſunt cōburenda. ſicut dicitur hic. Paleevero ſunt falſi xpriſtiani: qui licet naſcuntur ex ſemine tritici ideſt fidei: nō tamen habent fructūboni operis. Et ꝙͣuis palee ꝓſinttritico: non tamen recondunturin horrea cū tritico. Sic etiam tales ꝙͣuis proſint bonis tamen qꝛnō ſunt boni: igne eterno concremabūtur. Math̓. iij. Paleas autem comburet igne in extinguibili. Iſti ſunt ſimiles illis de quibus dicitur Iudicū xij. ꝙ non poteant dicere ſeboleth quod interpretatur ſpica ſed theoboleth qd̓interpretatur palea. Spine veroſunt homines impij qui nec fideꝫdicuntur habere nec opera. Inſuper ⁊ bonos perſequuntur. aut inbonis vt tiranni. aut in rebus vtvſurarij. aut in vita per maluꝫ exemplum ſicut mali prelati. Tales vero omnes ſicut ſpīe comburentur. ſicut dicitur Vſay. xxxiijSpine congregate igne ꝯburentur. Secundo naſcuturzizania