magnū miſterium cōmendatūr̉.ex hoc enim innuitur ꝙ vir ⁊ mulier debēt ſe mutuo amare Eſt autem in matrimono triplex potentia zeli ſcilicet nimius. tepidus ⁊diſcretus Celus miniꝰ eſt zelotipīa; ⁊ talis zelus reprehenſibiliseſt tam in viris ꝙͣ in mulieribꝰ.In viro em̄ Eccle. octauo. Ne zeleſvxore ſinus tui: ne oſtendat ſuꝑte malitiā doctrine neꝙͣ. Non desmulieri poteſtatē anime tue ne ingrediatur in virtute tua. ⁊ confūdaris in vxore. fiuſdē. xxviij. dolor cordis ⁊ luctus: mulier zelotipa Refert Ieroninus in libro cōtra iouinianū ꝙ quidam nobil̓romanus mulierem habuit a foris nimis gratioſam: ſed intꝰ inmis cū viris litigioſā; quam vir aſe expulit ⁊ eiecit. Cunqꝫ reprehēderetur ꝙ mulierem taꝫ gratioſāexpuliſſꝫ. ille pedem pretendit dicens. Videtis hoc caltiamētum.Foris quidem pedem pulchꝝoſtēdit a tamē intus me premit. Caſiſter.tiamenti quidem videtis form oſiigna vinipraſetatem exteriorem: ſed non videtiſjantibus mnaqu meam moleſtiam interiorem Reminiſtia mqfert enim Seneca ꝙ ſocrates duimo triſitmas hūit vxores zelotip̄as nimis ⁊in quo ciban contencōſas adeo ꝙ quadaꝫ dienoaut ſuc ipſum impetū fatientes ad terqedulſſaram ipſum deiecerunt. Alia auteꝫvice cum vna: multa in eum toni3crua mieciſſet comminationum.Chamainlle diſſimilans abijt: ⁊ iuxta mux. eſt iuaſum domus ſedere cepit Illa autē1yaciā ſtētioaquam immundam ſuper capūteius fudit. Sꝫ ſocrates nihil obhoc exaſperatus caput tergere cepit dicens. Sciebam ꝙ poſt hectonitrua pluiīa ſequeretur. Cuꝫautem alia mulier⁊ amici eiꝰ conſuluerunt vt eā expelleret. Reſpondit. diſco hic in domo qualis ſuꝫin foro. Hic autem diſco patientiam vt in foro exerceam ¶ Secundus zelus eſt tepidus. ſed quando mulier virum fornicantem habet ⁊ tamen ſuſtinet: diſſimilat ⁊tacet. ⁊ iſte zelus tam tepidus. evalde nociuus debent enim vxores viros fornicates/ quatuor modis coercere. Vnde dicit beatꝰ Auguſtinus in libro omel̓. Primoeos admonendo. Secūdo eos obuirgando vt ſi non proſint cai̓tatiue admonitiones: fauiāt duraſob iurgationes. Tertio eccleſiaꝫinterpellandoSi enim nec per animonicōnem vult deſiſtere nec perobiurgationem abſtinere debetvxor ab ecc̄īa vel abepiſcopo auxiliū interpellare. maxime ſi eſt peccatum notorium. Quarto addeum recurrendo Si enim nihil horum valet ⁊ ille in ſuā duritia manet debet vxor ad viros ſpirituales ⁊ ad orationem confūgere.Sed ſunt quedam que tacent triplici de cauſa. vt ibidem dicit Auguſtinus ſcilicet aut timore p̄territe. quia a viris flagellaritimēt.ſed plus debent timere deum precipientem. ꝙͣvirum flagellanteꝫ.