quando .ſ. fuit flagellatus ad columnam. Eccle. vij. Ne accidierisin vinculis eius. Habuit ꝑforatas largitate muneꝝ. Psͣ. Aꝑistu manum tuam ⁊ imples omnēanimal benedictōne. Habuit crucifixas in exemplū penitentie fiālis. Clauus aūt quo homo affigitur cruci xpriſti eſt timor dei. OsConfige timore tuo carnes meaſIn hijs quinqꝫ ſenſibus xpriſtꝰvoluit circūcidi vt culpam eue ſanaret ⁊ nos circuncidendos eſſedoceret. Eua aūt incircūciſas habuit aures: quando ſuggeſtioniſerpentis eas accōmodauit. Oculum quando pomum vetitū aſpexit. Olfactum: quando ad odorempomi nimis allecta fuit. Guſtuꝫquando ipſum comedit. Manusquando eas ad ipſum extenditNos etiā debemus in hijs quinqꝫſenſibꝰ circūcidi .ſ. in viſu a laſciua ꝯſideratione. qꝛ ſicut dicit̉ Iheremie. vi Aſcendit mors per feneſtras veſtraſ In auditu a nociuaauditione .ſ. detractionis. Eccle .Si iordeat ſerpens in ſilentio: nichil minus habet qui occulte detrahit. Et ādulationis. Vſa. xiij.Sirene in delubris voluptatis. Erit ꝓ ſuaui odore fetor. Inguſtua ciboꝝ ꝯſideratione. Exo. vij. Incircumciſus labijs ego ſum. Infactu a remiſſa operatione. Vſa..x. Remiſſas manus ⁊ ſoluta genua erigite.¶ Sermo quartus.Ocatum eſt nomen eiusliheſus. Luce. ij. Iſtud nomen iheſus eſt glorioſuſua ſublimitate. virtuoſuꝫ ſua poteſtate. ⁊ delicioſum ſua ſuauitate. Sublimitas enim oſtenditurad Phil̓. ij. deus exaltauit illuꝫ⁊ dedit illi nomen quod eſt ſuꝑomne nomen. Ipſum quideꝫ habet in reuerentia deus: ideo dicit̉ꝙ deus illum exaltauit. Habet inreuerentia angelus. Vnde dicit̉ꝙ in nomīe iheſu omne genuflectatur celeſtium ⁊cͣ. Habet in r̓uerentia omnis creatura rationalisIdeo dicitur. Et omnis linguacōfiteatur. quia dominꝰ noſter iheſus xpriſtus in gloria dei patriseſt. Habet in reu erentia creaturarationalis. ideo dicitur terreſtriūSecundo eſt virtuoſum ſua poteſtate cuiuˢ virtus notatur Marci. vltimo. In nomine meo demonia eijcient. Tercio delicioſum eſt ſua ſuauitate. delectat̉guſtum ſua dulcedine. Si quis enii bolum haberet in ore quodiomni tempore melle circumdatūeſſet: non tantam dulcedinem ⁊ſuauitatem ſentiret. Iſtud nomēiheſus triplici dulcedīe eſt inuolutum ſcilicet dulcedine diuinitati s. carnis ⁊ anime. Iſte eniꝫ tresſubſtantie dulciſſime ſūt in xpo.quibus eſt hoc nomen iheſus inuolutum ⁊ ſuaue ⁊ duiciſſimum