dolor fuit tranſitorius qꝛ in gaudium fuit ꝯuerſus. Os Ad veſperum demorabitur fletus ⁊ ad matutinū leticia. Et qꝛ non poteſt aliquid amitti ſine magno doloreqd̓ cum multo amore fuerat poſſeſſuꝫ. ideo videamus quantus amor fuit matris ad filiū. ⁊ tuncvidere poterimus quātus fuit dolor. Siquidem in xp̄o fuit triplexſubſtantia .ſ. caro anima ⁊ diuinitas. Erat em̄ inter filium ⁊ mr̄eꝫtriplex ꝯiunctio .ſ. carnis ad carnem ſcd̓m naturā. anme ad animā ſcd̓m amiciciā ſpiritus ad diuinitatem ẜm gratiam. Amabatigitur eum beata virgo amore nature tanꝙͣ ſuum filiū. amore gratie tanꝙͣ ſuum amicū amore glorie tanꝙͣſuum creatorem. diſſecabatur igitur caro virginis vidēscarnem xpriſti crudeliter lacea̓ri.Vulnerabat̉ eius anima vidēs.xeanimā tam grauiter ꝯtriſtari. Ilte autem gladius qui eius aīamꝑtranſiuit fuit gladius diuini ẜmionis ẜm Ambroſiuꝫ de quo dicitur Heb̓. iiij. Viuus eſt dei ſermō ⁊ efficax ⁊ penetrabilior omin gladio ancipiti. Iſtum gladium ꝓfunde immerſuꝫ habuit. qꝛdin̄ miſteria profundius ceterispenetrauit. ⁊ verba ſemꝑ in corde dulciter portauit. Luce. ij. Maria autem ꝯſeruabat omnia verba hec conferens in corde ſuo. Secundum autem bernardum iſtegladius fuit gladiꝰ amoris. Vndēe ait ſuꝑ canti. Eſt ſagitta eleqxpriſti que anima eius non ſobtranſiuit: ſed etiam ꝑtranſiuiivt nullam in pectore marie ꝑticulam vacuā relinqueret Scd̓m autem bedam iſte gladius fuit gldius doloris quem tempoe̓ paſſiom̄s dn̄ice ſuſtinuit vt ait. Gladius doloris dn̄ice paſſionis eiꝰanima ꝑtranſiuit. quia non potuit videre filiū crucifigi ſiue affiictū vis materni doloris licet ipſūſciuit reſurrectuꝝ. Ber. Tuam aīmam pertranſiuit vis doloris vtte plus ꝙ martirem non immerito predicemus. in quo nimiꝝ nōimmeltoſenſū corporee paſſiōisexceſſit ꝯpaſſionis affectus. damaſ. dolores quos effiigit pariens tꝑe paſſionis ſuſtinuit.¶ Sermo ſecundus eiuſdem.Cce poſitus eſt hic in tuinam ⁊cͣ. vbi ſupra. Indeo duo ſunt .ſ. iuſticia ⁊miſericordia. Psͣ. Hec duo audiui. qꝛ ptās dei eſt ⁊ tibi dn̄e miſei̓cordia. In hoībus aūt malis ⁊ ꝑuerſis eſt multa malicia. qꝛ necdei iuſticiā formidant: nec eiꝰ miſericordi ā deſiderāt. In verbis gͦpremiſſis tria ponunt̓. Primo poinitur dei iuſticia cū d̓r. Ecce poſitꝰeſt ⁊cͣ. Scd̓o ꝯmendatur dei mīacū dicitur Et in reſurrectionē multoꝝ. Tercio on̄ditur hoīs malicia cum ſubditur. Et in ſignum cui