Tercio allegabat emptionē. qꝫhoīem pro cōmeſtione pomi ſe emiſſe dicebat. Sed repulſus ē qꝛhominem deceꝑat vltra dimidiūiuſti precij. Vſa. ix. Gratis venūdati eſtis. ⁊ ſine argento redimimini. Quarto allegabat peccatiprietatē que eſt deorſum trahere cū ſit ponderoſū. Sꝫ repulſus ē.qꝛ pena xpriſti oībus peccatis plꝰponderauit. Iob. vj Quaſi arenamaris hec grauior apꝑeret. Sexta queſtio erat inter virum ⁊ mulierem Vir em̄ dicebat ꝙ mulieꝫſue danin ationis cā extiterat. etmulier re ſpondebat ꝙ non debebat ſibi conſentire ſed eam corripere. ſed xpriſtus ſciens vtroſqꝫcām ſue ꝑditionis fuiſſe: vtroſqꝫfecit ꝑticipes ſue reconſiliationiſ⁊ redempcōnis. Suſcepit em̄ carnem de femina non de viro ne ipſa ex cluſam ſe crederet. Suſcepitvero in forma viri nō femine: nevir ab ipſa redemptione ſe excluſum vel alienū reputaret. Suſcepit enim de humano genere ⁊ n̄aliunde. qꝛ aliter ad humanumgenus ipſa redēptio non ꝑtinerꝫSeptima queſtio erat inter diuites ⁊ pauꝑes. diuites em̄ pauperes deſpiciebāt. Eccle. xiij.Execratio diuitum eſt pauꝑ. Pauꝑesem̄ regnum celoꝝ ſuum eſſe dicebant. Math̓. v. Beati pauperesſpiritu qm̄ ipſorum eſt regnumceloꝝ. ſed iſtam queſtionē xp̄usdiſſoluit qui diues ⁊ pauper eſſevoluit. Psͣ. Simul in vnū diues⁊ pauꝑ. Fuit enim diues in quātum deus. Roma. iiij. Idem dn̄somnium diues in omnes quiinuocant eum. Sed pauꝑ inquantum homo. Osͣ. Perſecutus eſthominem inopem ⁊ mendicumXpriſtus igitur voluit eſſe pauper ⁊ diues vt oſtenderet ꝙ vterqꝫ poteſt peruenire ad regnum celorum ſed tamen magis hoc paupertate ꝙͣ diuitijs vt oſtenderetꝙ tutior via veniendi ad regnuꝫcelorum eſt via paupertatis.Octaua queſtio erat inter mulieres ⁊ virgines. nuptas ⁊ viduas. Virgines enim dicebant ſeeſſe inſtatu ſalutis. Sapienti. iij.Felix ſterilis ⁊ non coinquinataque neſciuit thorum in delicto hēbit fructum in reſpectione animarum ſanctarum. Nupte dicebantſe implere dei preceptum. Iuxtaillud Gene. ij Creſcite ⁊ multiplicamini ⁊cͣ. Vidue dicebant ꝙ cūmultas tribulacōes paſſe funt īvia qua itur ad regnum. Iuxtaillud apoſtoli Actuum. xiij. Permultas tribulacōnies oportꝫ nosintrare in regnum celorum. Iſtāqueſtionem beata virgo diſſoluit que fuit inſtatu v̓ginali. matrimoniali ⁊ viduali. qꝛ Ioſephſuus ſponſus ante xpriſti paſſionem creditur eſſe defunctus.Nona queſtio ea̓t inter iuſtor ⁊pctōres. Nā iuſti pctōres deſpiciebāt. ⁊ ipſi de dei mīa deſꝑabant