temporales ⁊ ideo paruipenduntſpirituales. Secundū miraculūſpirituale conſiſtit in fide vera. cūdicitur. Beatus qui nō fuerit ſcadaliſatus in me. Eſt autē ſcandalū grece ideꝫ qd̓ obex latine. O bexautem eſt lapillus in terrā occultatus in queꝫ improuidus impingitur. Lapis iſte eſt Chriſti diuinitas in terra noſtre mortalitatiſabſcondita: que multis fuit ſcandali occaſio. quia dum videnteshomine paſſibilem non credebāteius duuinitateꝫ. Ex hoc verbo ẜmgloſam/ nutios iſtos tangit/ quiinipſum non credebant: ſed puꝝhominem eſſe putabant Iſta autem ima̓cula ſpiritualia ſunt maiora ꝙ corporalia. Maius eſt em̄ẜm Auguſtinū iuſtificare impiūꝙ creare celum ⁊ terram. Et pluseſt enim viuificare anima in eternum victuram ꝙ fuſcitare carneiterum morituraꝫ. Plus enim eſtin anima reformae̓ ymaginemꝙͣin corpore reformare vitam lumnis noſtri. ¶ Textio poniturcommendatio beati Iohannis aChriſto cum dicitur. Illis autemabeuntibus ⁊ cetera Noluit autēChriſtus excuſae̓ vel commendare Iohanne in preſentia diſcipulorum. Primo quia non erat neceſſe cum ipſi ſcirent ꝙ Iohānesillam interrogationem non fecerit dubitando: ſed in perſona eorum interrogando. Secundo qͥadiſcipuli credebant iohanne eſſe46xp̄m. Et ideo ſi ſtatim magna precōma a Chriſto audiuiſſent ī ſuoerrore potius confirmati fuiſſentTTercō ne vide̓tur in quandā adulationeꝫ loqui. Criſoſtomꝰ. Adulatores fatiem laudant vel coramdomeſticis ⁊ cetera. Vir auteꝫ ſapiens quando laudatur in fatie:flagellatur in corde EExcuſat autēipſum quadrupliciter. Quidamautem imponere poterant Iohain inconſtantiam ⁊ leuitatem/ vtmodo quaſi ſciens predicae̓t. mōdo quaſi neſciens īterrogaret Cōtra hoc dicit ꝙ non eſt arundo vtmodo flectatur veto proſperitatismodo impellatur veto aduerſitatis. Gregorius Arundo Iohānesnon eſt quia a ſtatus ſui rectitudine nulla rerum valetas eum inflectebat Alij ſibi imponere poterātadulationem quia in preſenciaeum commendabat. in abſentiaſeipſū non cognoſceret ā oſtēderet Contra quod dicit Iohannenon eſſe homineꝫ mollibus veſtitum. Adulatores enim in aula regum inorantur vt bene paſcātur⁊ veſtiātur. Vnde ⁊ ab aula adu̓ͥlatores dicti ſunt. Iohannes aūtde victu ⁊ veſtitu non curauit. etideo adulator non fuit. Alij poterant ſibi imponere prophetie imperfectōnem ꝙ ſi tantum habuitſpiritum prophetie de preſenti etnonde futuro. Contra quod dicitdominus noſter Iheſus Chriſtꝰipſum eſſe non ſolum propheta