deus. Homo vero attinet xpriſto⁊ cognatione legali. quia deꝰ eosſibi in filios adoptauit. Epheẜ a.Qui predeſtinauit nos in adoptionem filiorum per iheſum xpriſtū.aſpirituali. quia eos in baptiſmoin filios regenerauit Iohānis. iijCiſi quis renatus fuerit denuo nōpoteſt intrare in regnuꝫ dei. Et carnali. quia xpriſtꝰ de proge mie hominis naſci voluit. ⁊ carnem ⁊ ſāguiuem accepit. ad Hebreos. ij.Quia igitur pueri communicauerunt carni ⁊ ſanguini. ⁊ ipſe ſimiliter participat eiſdem.Tercio debemus ipſum libenteracciꝑe propter beneficium. quodnotatur cum dicitur venit tibi ideſt ad vtilitatem tuam. Non enimvenit vt auferret: ſed vt daret ſuaOmnia enim que habuit nobisdedit. Regnum ſuum in poſſeſſionem. Math̓. viceſimo quinto Poſſidete paratum vobis regnum a ꝯſtitutione mundi. Corpus ſuumin refectionem. Ioh̓is vi. Caro meavere eſt cibus. Sanguinem ſuū.in ablutionem. Apocalip. primoLauit nos a peccatis noſtris in ſāgiūne ſuo Ammam ſuam in redēptionem. Ioh̓is. x. Animam meampono pro ouibus meis. Et diuinitatem ſuam in fruitionem. Ioh̓isdecimoſeptimo. Hec eſt vita eterna vt cognoſcant te ſolum ⁊ veꝝdeum eſſe quē miſiſti iheſum xp̄mQuarto debemus ipſum ſuſcipere pie propter officium. quia nonhabet officium ſerene iuſticie: ſedmiſericordie. quod notatur cuꝫ dicitur. manſuetus. Circa quodſciendum eſt ꝙ quēdam māſuetudo a naturā eſt Vnde dicit philoſophus ꝙ homo eſt animal maſuetum a natura. Quedam autema gratia que eſt quēdam virtusinfuſa. Prouerbioꝝ. iij. Manſuetis autem dat gratiam. Qued amautem ab humana incluſtria ſiue longa experientia. ſicut animalia domeſtica dicimus manſuetaideſt mnanu aſſueta. Xpriſtus igitur dicitur manſuetus a natuā diuina. quia deus ianſuetus naturaliter eſt ⁊ mitis. Pſalmiſta. Tudomine ſuauis ⁊ mitis. Et ab huniana natura. quia de manſuetōpatre ſcilicet dauid natus eſt.Pſalmiſta. Aemento domine dauid ⁊ omnis manſuetubinis cuiſ⁊cͣ. Secundo fuit manſuetus agratia. Spiritus enim ſanctus eūadeo vnxit: ꝙ manſuetum eum totaliter fecit. Vſaye ſexage ſim opmō. Spiritus domini ſuper me eoꝙ vnxit me ad annunciandummanſuetis miſit me.Tercio factus eſt manſuetus alonga experientia. qꝛ longo tempore nrās infirmitates eſt expertus. ⁊ ideo factus eſt valde māſuetus. Et ſicut auis domeſtica ſtatīcurrit ad oſtenſionem carnis. ⁊ ouis domeſtica ad oſtenſionem rami virentis. ſic xpriſtus adeo eſtdomeſticus ⁊ maniſuetus ꝙ ſtatīcurrit ad quodlibet deſiderium nōſtri cordis. Ideo enim mōnemur