¶ Sermones aurei ac pulcherriimi varijs ſcripturaꝝ doctrinis referti de tempore per totum annumediti a ſolemniſſimo theologie doctore magiſtro iacobo de voragineordinis predicatorum quondamepiſcopo Ianuenſi feliciter incipiunt.Et primo de dnn̄ca prima aduentꝰ¶ Sermo primus.TRepaꝝin occurſum dei tui iſrahelAmos. iiij Guando rex vel aliquisprince pͥſ maximedignitatis ad ciuitalem aliquaꝫ eſt venturus diuerſi nuncijpremittuntꝭ ipſius nunciantes aduentū: vt ad ipſum reuerenter ſuſcipienduꝫ omnes ſe preparent ⁊ diſponāt. Rex iſte magnus eſt dominus iheſus xpriſtus.qui iſto tꝑe eſt venturus in carnēſcd̓m eccleſie repreſentationem. ⁊ideo debemus noſmetipſos diſponere ⁊ reuerenter ſibi occurrere. iuxta verbuꝫ premiſſum quoʳ dicit̉ ꝑꝑaraPreparate in occurſuꝫ dei tui iſrahel ⁊cͣ. Ideo ſanctamater eccleſia.tres ſolemnes nuncioꝫ ⁊ legatosmittit qui iſtius regis aduentumannunciant ⁊ ad ipſius ſuſcepcōnem nos ſollicite inuitant ſcilicetpaulum apoſto lum Tacharianprophetam ⁊ matheum euangeli.vͣ v.ſtam Paulus namqꝫ in epiſtolaſūa legationem facit oſtendens qͣles debent eſſe illi qui iſtum regeꝫdebent ſuſciꝑe / annuncians ⁊ preponens ꝙ tria eos facere oportet.Primo enim ꝙ non debent dormie̓ſed vigilare/ cuꝫ dicit Ro. ij. Horaeſt iam nos de ſomno ſurgere: noxpreceſſit dies auteꝫ appropinquabit. Olim enim omnes fere hoīnesin peccatis dormiebant. ⁊ a bonoopere torpebant. nec mirum quiain nocte erant. In nocte enim triF. boac8a ſunt que dormire faciunt ⁊ ſōmꝑnum inducunt. ſcilicet obſcuritasfrigiditas atqꝫ humiditas. Nox qͣdem naturaliter eſt frigida. humida ⁊ obſcura Obſcuritas quidem obſtaltaēſomnum inducere ſolet. Vnde homines dormire volētes. loca obſcudota sra querunt. Frigiditas ſomnuminducit. Vnde in hyeme in frigida complectōne ſomnus profundus laudabilis eſt. in calida aūtI Al.tapſuſpectus. Humiditas etiam cauk o ⁊ viªſat ſomnum. VVnde ẜm philoſophum. vapor humidus a cibis reſolutus: dum ad cerebrum aſcendit ſomnum inducit. Hinc eſt ꝙpueri magis dormiunt ꝙͣſenes qꝛplus abundant in humiditate.Nō ergo mirum fuit ſi antiqui patres ſic dormiebant/ quia erant inobſcuritate ignorantie in frigiditate dilectionis diuine. ⁊ in humiditate carnalis concupiſcentie.Dyabolus quidem in hijs tribꝰ locis dormit. ſcilicet in loco obcurofrigido ⁊ humido ⁊ ideo dormire ſecum ceteros faciebat. Iob. xi. Sb̓vmbra dormit. ecce obſcuritas ignorantie. In ſecreto calami. ecce