Dicta.ij.Littera

uere creditori. ⁊ improprie d̓r nūerarecum ſoluit quod debet. Datur āt exceptio non numerate pecunie a creditoreprincipali debitori vel fideiuſſori. ſednumeratio pecuīe large ponit̉ hic ꝓ omni re quam quis numerauit vel ſoſuitNummiſma ſcd̓m quoſdam eſt idemquod moneta currens ⁊ ſpecialis vel ēidem quod nummus. ſed olim nummiſma ⁊ aureus ⁊ ſolidus auri idem erantvt. C. de vete. l. i. li. vndecīo. ⁊. C. deſpor. l. ſecunda. Et in euangelio Mat.⁊ dicit philoſophus libro quinto etʰⁱco. ꝙ nummiſma factum eſt non ex nª/tura rei ſed ex lege.Nummulariuſ eſt nummorum numerᶠtor vel malleator. Quoniam ⁊ ipſe accipit pecuniam ⁊ erogat ſicut campſor.⁊ inde facit ſcripturam ad quam freqn̄tex recurritur in dubio vt per eam data⁊ accepta probentur. hic etiam argentarius dicitur vt ſupra de littera. A.Nummus id eſt denarius. de quo dicitphiloſophus quinto ethi. ꝙ eſt menſura omnium reruꝫ. quia eſt fideiuſſor nōbis in omni neceſſitatē pro qualibet requa indigemus.Nuncius eſt qui vicem gerit epiſtole ⁊qui ſine mandato ⁊ litteris mittitur quieſt velut pica ⁊ organum. ⁊ vox dominimittentis ipſum ⁊ large quilibet nunciꝰpoteſt dici procurator. ſed non ecōuerſo.Nuncupatio eſt quam in cereis tabuliſrecitat teſtator dicens. ꝙ hoc vult ī hiscereis tabulis que ſcripte ſunt ita dicoita lego. ita ꝙ mihi vos ciues teſtīoniūperhibeatis.Nuncupare aſt palam nominare vel vocare ⁊ confirmare ſcd̓m yſidorum libroquinto. Require infra teſtamentū nuncupatiuum.Nunqͣꝫ quandoqꝫ idem ꝙ raro .i. qōne

prima. nunquam.Nundine ſunt generale forum ad quodvndiqꝫ homines confluunt ⁊ concurrunt.Nuptie ſunt matrimonium. vel viri ⁊mulieris coniunctio indiuiduam viteconſuetudinem retinens. diuini ⁊ humani iuris communicatio. triceſima q̄ſtione quinta. Nullum. Et dicunt̉ nuptie ex eo. quia nubentium capita in ſolēni benedictione velabantur ⁊ quafi nubecooperie bantur. eadem queſtione Noſtrates. ⁊ capitulo femine. Et illud indiuiduam vite conſuecudineꝫ tantum valet ſicut conſortium omnis vite. ⁊ hocquantum ad propoſitum. quia hanc intentionem habere debent. vt perpetuoſimul manere debeant quāuis poſt contractum matrimonij ante carnalem copulam poſſit alter altero inuito religionem intrare Et quando nuptie ſunt prohibite celebrari. habetur ī capitulo Capellanus de ferijs. Et in his verſibusAſpiciens veterem circū quaſi quis benedicta. Non licet hic. licet hic. hic nōlicet. licet hic. hic non.Nuptie ſecunde dicuntur omnes: queſequuntur primas licet ſint tercie quarte vel quinte ⁊c̄. Ut quando aliqͥs nubꝫalicui poſt primas nuptias. C. eo. titu.l. ſi quis. §. Tale.Nurus eſt vxor filij.Nunc. no. archidia. ſexageſimaterciadiſtinctiōe. Ego. ⁊ glo. trice ſimaterciaqueſtione quinta. Si adieris ⁊ ſimiliter. Uincen. de offi. delege. capitu. prudentiam. §. ſexto.O ante D.Gligatio eſtiuris vinculum: quoneceſſitate aſtringimur alicuius