SermonexI.
xI.
Prouer. xxij. Qui diligit cordis mundiciaꝫ. habebit amicū regē. quia iohannes habuit puritateꝫ. ideo a xp̄o ſpecialiter diligi meruit Secūda cā ꝙ chriſtꝰeum dilexit fuit eius accelerata conuerſio. Ipſe enim in ſua virtute ad xp̄m fuit conuerſus qd̓ dn̄o eſt valde gratum.Nuſqͣꝫ legitur ꝙ chriſtꝰ alicui ſeni oſtēderet talia ſigna amoris que oſtendit beato iohanni. Unde legitur ꝙ xp̄s vocauit iohannē volenteꝫ nubere de nuptijsvolens eū in virginitate cōſeruare. Un̄qꝛ tunc dimiſit delectationem carnalemet ſecutuſ erat xp̄m. ideo plus ip̄m alijsapoſtolis dilexit Tercia cā eſt ipſius feruens dilectio Ipſe enī chriſtum feruēsdilexit Un̄ a dilectione xp̄i ipſum nullꝰauertere potuit. Unde legitur ꝙ poſt pēthecoſten diuiſis apoſtolis iohānes inaſyam ē profectꝰ vbi eccīas multas fundauit Domicianꝰ igitur īꝑator ītelligēseius famam volens eū a dilectione xp̄iauertere in doliū feruentis olei ante portam latinam mittere iuſſit. Ille autē illeſuſinde exiuit: qꝛ dilectio quam habuitad xp̄m feruorem olei extinxit. Uidensimꝑator ꝙ nec ſic a predicatiōe nomīsxp̄i iheſu ceſſaret nec ipſum a dilectioneiheſu chriſti auertere poſſet. euꝫ in pathmos inſulā miſit in exilium. vbi ſolꝰ degens apocalipſim ſcripſit Mortuo aūtdomiciano epheſum redijt. Cum auteꝫvrbē īgrederetur. druſiana eius dilectamortua ferebatur Parentes eius dixerunt. Iohānes ecce druſianaꝫ efferimꝰmortuaꝫ Multū enim tuū deſiderabataduentū dicens O ſi videreꝫ apoſtolūdei anteqͣꝫ moriar Ecce tu veniſti ⁊ te videre non potuit Tunc iohānes iuſſit feretruꝫ poni et corpus ſolui dicens Dominus deus meꝰ reſuſcitet te druſiana.Et vade in domum tuam et para michirefectionē. Statim illa ſurrexit et cepitire ſolicita de iuſſione apoſtoli. Et ſic pa
tet primum. Secundo videnduꝫ ē quefuerunt ſigna dilectionis xp̄i que iohanni oſtendebat que multa fueruūt. Primum ſignuꝫ amoris conſiſtit in reuelatione ſecretoꝝ ſuoruꝫ et illud ſignū chriſtus oſtendit iohanni cui ſua ſecreta reuelauit. Ipſe enim exiſtens adhuc ī carne. et ſuꝑ altitudine celi penetrauit. choroſqꝫ angelorum tranſijt. ⁊ ideo aquilecomparatur que altius ōnibus auibꝰ volat Sic iohanuēs euangeliſta Ipſe enīinterfuit ſecrets actibus chriſti Secundum ſignum conſiſtit in exhibitionē honoris Solent enī amici ſe inuicem honorare vel honoreꝫ impendere. Maxīmenim honorem ſibi reputauit yſaias qn̄do chriſtus fecit eum ꝓphetam ſuū. Lucas quando fecit euꝫ euangeliſtam ſuuꝫLaurentius quando fecit euꝫ martiremſuum Auguſtinꝰ quando fecit euꝫ confeſſorē ſuum. Agatha quando fecit eamvirginem ſuā In heato iohāne hec omnia inueniuntur. Tercium ſignum cōſiſtit in oſtenſione familiaritatis. et illudoſtendit chriſtus iohanni quādo ſuperpectus ſuū recubuit in cena O dilectioammiranda. iohānes maior īter natosmulierum Et baptiſta non audebat euꝫtangere ipſo iubete: ſed iohānes euangeliſta confiſus de dilectione eius in pectore ipſius heſit Quartū ſignum eſt inlargitione donorum. Solent enī amiciſibijnuiceꝫ ſeruire et grata dona tribuere. Illud etam ſignum xp̄s iohāni oſtēdit. quādo maiorem theſaurum quemhūit .ſ. matrē ſuā ſibi cōmēdauit dicēsEcce mater tua Tunc eniꝫ oblitus eratſuis vulneribus quando matris et dilecti ſui iohannis recordabatur. Undenon dixit ſeruus vel conſanguineus tuus: nec dixit ecce domina tua. qd̓ quidēmagnū fuiſſet. ſed dixit. ecce mater tuaQuintum ſignum amoris conſiſtit ī diligenti cura ⁊ ab omni leſione cōſeruare
ce i