De eodemSer.Cix
ꝙ pro nobis animam ſuam poſuit. primi. Iohannis. tercio. In hoc cognouimus caritatem dei quoniam ip̄e animaꝫſuam poſuit pro nobis. Dernhardus.O qͣꝫ gratuita dilectio ⁊ inaudita caritas: glorie regem pro deſpectiſſimo vermiculo crucifigi Quis vnqͣꝫ audiuit talia: aut quis vidit huic ſimile vix enimpro iuſto quis moritur: ipē vero pro iniuſtis. De hoc require in ſermone. Cenantibus. Auguſtinus video hō quo amore te dilexit dn̄s d̓ꝰ tuus vt eꝰ veſtigia ſequaris propter te pauper factus ēin mundo vt te ditet in celo: propter tecaptus eſt vt te a captiuitate liberaret:propter te flagellatꝰ eſt vt te a flagelliseternis erueret: propter te iudicatus ēvt tea iudicio extreme vltionis liberaētpropter te coronatus eſt ſpinis vt te coronaret in celis: propter te mortuus ē:vt te a mortuis ſuſcitaēt Hugo. O homo cogita quantum te deus dilexit quitanta pro te fecit: tanta tibi contulit: tāta pro te ſuſtinuit Olim cum non eſſeste dilexit vt te conderet. Poſtea cū perieras humiliauit ſe ⁊ factus eſt homovt oſtenderet quantum te dilexit Nō niſi moriendo a morte liberare voluit: vtnon ſolum pietatis officium verum etiācaritatis miniſtraret affectum Nunc ātſincera caritate te diligit ac ſi ſemper cūeo perſtitiſſes nec exprobrat tibi reatuꝫnec improperat tibi beneficium: ⁊ ſi deinceps cum eo ꝑſeueraueris ip̄m vt tedecet amando ⁊ illi tuum amorem incōtaminatum ſeruādo maiora prioribusſe daturum promittit RogemusDe EodemSermo cix.4A.A.Ortulis et tuerX di⁊ ſepultus eſt in īferno. Luce. xvi. Inverbis propoſius apparet̉ qͣꝫ periculoſeſunt diuitie. Et ideo contemnende ſūt
diuitie propter multa. Primo quia affligunt hominem propter cōtinuam curam in cuſtodiendo: Gregorius Nihillaborioſius qͣꝫ terrenis afflictibus inhiare ſeu eſtuare Nihil quietius in hͦ md̓oqͣꝫ nihil appetere. Multa enim tormenta patitur diues auarus? quia ſemper timet amittere bonum. Iob. xv. Cū paxſit ⁊ ſecuritas īſidias ſuſpicatur Seneca. Auarus ſi vidit regem ſuſpicatur p̄donē vidit pauperem ⁊ eſtimat furem:Ecclefiaſti. v. ſecuritas diuitis nō faciteum dormire. Auguſtinus. Diuitias īueniſti requieꝫ perdidiſti: die ſollicitusnocte pauidus: ſemper egenus. Eccīs.ſecundo. Cūcti dies eius pleni ſunt doloribus ⁊ erūnis nec mēte per noctemrequieſcit. Exemplum Philoſophusquidam mortuis parentibꝰ totum mr̄imonium redegit in vnam maſſam auriQuam videns fur nocte conabatur auferre. Phil̓. autem ad caput ſuū ponēꝭp̄ ſolicitudine dorīre nō poterat. Fur vero quomō auruꝫ ſubſtraheret vigilabatCum phus diſſimularet: fur aurum trahere cepit ⁊ phūs eo viſo fortit̉ clamauit. Trahe viriliter tunc ego ⁊ tu dormiemus fur autem abſtulit ⁊ philoſopusquieuit. Item alius philoſophus Cūvidiſſet quendam pauperem bibere cuꝫmanu ad fontem ait. Neſciebam naturam mihi dediſſe ciphum ⁊ ſtatim paruulum vas quo bibere ſolebat: cōfregitad lapidem ⁊ manu bibit Ecce quomōgētiles propter ſolicitudnem dinitiascontemebant ⁊ ꝓpter intrāquilitatemSecundo ſunt ꝯtemnende diuitie: qꝛmultis ſunt occaſio eterne dānationis.primi. Thi. vi. Qui volunt diuites fieri incidunt in temptationem ⁊ ī laqueum dyaboli ⁊ deſideria mala ⁊ nociuaque mergunt hominem ī interitū Eccī.viij. Multos perdidit aurum ⁊ argentū. Daruch. iij Ubi ſūt qͥ auꝝ ⁊ argētū
q. 2