SermonexcV.

fuiſſet. nec filium dei concepiſſet. Itemignis ſemper tendit ſurſum. ſic qui habꝫſpiritūſanctum ſemper tendit ad celeſtiaOmnia enim terrena ẜm apoſtolum reputant vt ſtercora. qꝛ conuerſatio eoruꝫin celis eſt licet corporaliter ſint in terraCupiunt enim diſſolui et eſſe cum xpo.Un̄ apoſto. ad Roma. vij. Infelix egohomo quis me liberabit de corpore huiꝰmortis ⁊cͣ. Unde verum ſignuꝫ eſt ꝙ habet ſpm̄ſanctum qui non curat iſta terrena. nec timet exponere vitam ſuam propter deū Tercio apparuit in ſpecie linguead inuendum ꝙ quos ſpirituſſanctus replet. affabiles ad proximos reddit et dediuinis loqui facit Gloſa. Sicut olimſignum erat vt omniuꝫ gentiū līguis loquerētur qui ſpiritumſcm̄ habebant. ſicnunc ſignum eſt ꝙ qui ſpiritū ſanctū habent pacem cum ꝓximo loquuntur ⁊ tenent ſimul. qꝛ que dei ſunt loquuntur ⁊tractant. qꝛ ſpirituſſanctus venit in linguis: vt līguis ōniū gentiū verba ignealoquerent ⁊ legē igneā līguis igneis p̄dicarent. Qui ergo habuerit linguamdetrahentē ⁊ mendacem ⁊ de deo non loquitur non habet ſpiritūſanctū. De iſtamateria require ſermone Sit autē ōnishomo velox ad audiendum Quarto datus eſt ſpirituſſanctus in ſpecie flatus.Iohan. xx. Inſufflauit ⁊ dixit eis. accipite ſpirituſanctū. Uoluit per flatum ſignificari: ſiue ꝑ ſpiritum qui attrahiturad cor vt oſtenderetur eius neceſſitas. ſicut em̄ corpus non pōt viuere ſiue vlloſpū: ſic anima non poteſt viuere ſine ſpirituſancto Pſal. Auferes ſpiritū eoruꝫet deficient ⁊cͣ. et ſequitur. Emitte ſpm̄tuum et creabuntur. Iohan. vi. Spūseſt qui viuificat: et quia ſic eſt neceſſariꝰdebemus cuꝫ oī diligentia precauere neſpiritus impediat̉ a corde noſtro Prouer. nij Omni cuſtodia ẜua cor tuū quoniam ab ipſo mors et vita procedunt.

Frequenter debemus aperire os ꝑ cordis deſiderium: ⁊ orando attrahere ſpiritū ad refrigerandum ab ardore vicioꝝUnde Pſal. Os meuꝫ aperui ⁊ attraxiſpiritum. Quinto apparuit in ſpecie columbe ſuꝑ iheſum baptiſatū Luc. iij. Adīnuēdum ꝙ qui volunt accipere ſpm̄ſanctū. debent eſſe in vita ſua vt columba.columba eſt ſine felle. ſic tales debēt eēſine felle ire. odij et inuidie. que dicunt̉fel ꝓpter amaritudinē: qꝛ ſunt amara vtfel Et ideo dixit petrus ſymoni mago qͥvolebat emere ſpm̄ſanctū. in felle amaritudinis video te eſſe ⁊cͣ. Actuuꝫ octauoIpſe enim erat plenus felle inuidie. qꝛipē īuidebat apoſtolis ꝙ talia ſigna faciebant per ſpiritūſanctum? ⁊ volebat ab eis emere talem ſpiritum miracula facientem: qꝛ em̄ habebat fel inuidie: iō non recepit ab eis. Sic et nos ſi volumus ſpiritum ſanctū accipere debemus cordisamaritudīes deponere Ephe. nij. Oīsamaritudo ira et indignatio: clamor etblaſphemia tollatur a vobis cū ōni malicia. Eſtote autem inuicē benigni et miſericordes donantes inuicem ſicut ⁊ deus in xpo donauit vobis: et tūc poteritꝭſemper accipere ſpiritumſanctuꝫ. Itemcolumba gemitū ꝓ cantu habet. ſic nosꝓ peccatis noſtris gemere debemus. yſaie. lix. Rugiemus quaſi vrſi omnes ⁊quaſi columbe meditantes gememus. yſi do: Gemere ⁊ flere debemꝰ reminiſcētes qͣꝫ grauia ſunt que cōmiſimus. qͣꝫ delectabilia celi gaudia que amiſimus: qͣꝫhorribilia inferni tormenta que meruimus Criẜ: Cogitare debemus quāta ſitfelicitas ſemper eſſe cum deo: qͣꝫta miſeria viuere in hoc ſeculo? quanta calamitas ſemꝑ cruciari in inferno Inde generatur luctus: qui meretur ſpirituſſancticonſolationem Mathe. v. Beati qui lugent quoniam ipſi conſolabuntur Iteꝫcolumba ſolet libenter nidificare in fora

o 2