Domi. pri.poſt aſceſione
vite medicina cōſeruatiua Eccleſiaſticixxxviij. Altiſſimus de terra creauit medicinam. id eſt diſciplinam: ⁊ vir prudens non abhorrebit eam Prudentia etiam ſpiritus acquirit pacem inter carnem ⁊ animam Equus em̄ mediocriterpigritatus vel impinguatus: ſeſſorē ſuum non precipitat Sic patet de prudētia mala que nocet proximo ⁊ ipſi domino id eſt corpori. Eſt em̄ alia prudētia q̄dicitur bona quā ſuadet nobis dn̄s mathei x. Eſtote prudentes ſicut ſerpentesPrudentia ſerpentis ē: qn̄ cutis ſua indurata eſt abſtinet ſe per aliquos dies.⁊ tunc queritartū foramen ⁊ trāſit per iliud ⁊ deponit ibi antiquā pellē ⁊ recipitnouam Sic debēt ſerui dei facere ⁊ deponere antqua peccata ꝑ artam penitētiaꝫDicitur Mathei vij. Arta eſt via q̄ ducit ad vitā eternā ⁊ anguſta ē portā celi⁊ ideo nullus poteſt intrare niſi deponatantiquā pellem. id ē antiquā ꝯſuetudinēpeccandi Sed quidaꝫ ſimiles ſunt mauro ſiue ethyopi qui cutem ſuam mutarenon poteſt. de quibꝰ dicitur Hiere. xiij.Si mutare poteſt ethyops pellē ſuā: etpardus ſuā varietatem: ⁊ vos poteritisbn̄facere cū didiceritis malū vel cum didiciſtis malū Itē prudentia ſerpentis ēꝙ exponit totuꝫ corpus pro capite ſuoSic ſeruus dei debet facere: d̓bet ſe morti exponere pro capite ſuo .i. xp̄o. Chriſtus enim caput noſtrū eſt ⁊ nos membra eius Un̄ a xp̄o dicimur xp̄iani Sicergo ipſe ſe ꝓ nobis morti expoſuit: ita⁊ nos ecōuerſo: ⁊ hoc eſt ſignum dilectionis Io. xv. Maiorē hac charitateꝫ nemo habet ⁊cͣ. vn̄ cum dn̄s dixiſſet petroPetre amas me:rn̄dit Tu ſcis dn̄e qꝛamo te. ⁊ animā meam id eſt vitā ponopro te. id eſt paratus ſum ponere pro teIo. xxi. Exemplū ij. Machab. vij. Inmuliere cum ſepteꝫ filijs qui ſe morti expoſuerunt potius qͣꝫ cōtra legem carnes
porcinas comediſſent Item ſerpens diligit ſolem ⁊ delectat̉ eſſe in ſole: qꝛ cuꝫfrigidus ſit ꝑ naturā: ꝑ calorem ſolis cōfortatur Sic ſerui dei diligere debēt verum deum ⁊ verū ſolem .i. xp̄m ⁊ ī eo delectari ⁊ ī nulla alia creatura Pſal̓. Delectare in dn̄o ⁊cͣ. Eccleſiaſtes xi. Dulce lumen ⁊ delectabile ē ocul̓ videre ſolem Sed multi ſunt ſicut noctua q̄ magis delectatur in tenebris huius mūdiqͣꝫ in ſole: ſicut illi qui delectant̉ in tenebris huius mundi: videlicet in peccatꝭ⁊ in rebus tēporalibꝰ. Contra quos dicitur Prouerbioꝝ iij. Habeto fiduciaꝫin domino ex toto corde tuo: ⁊ ne innitaris prudentie tue. ſcilicet mūdane ⁊ carnis: que prudentia ꝯfiſtit in appetitu carnalium voluptatuꝫ ⁊ reꝝ temporalium.Unde pri. Paral̓. xxij. Det tibi deusprudentiā vt ſcias deum diligere et cognoſcere Item ſerpens prouidus eſt ⁊ ꝑuigil contra pericula: ſic ſeruus dei debeteſſe prouidus ī precauendo futura pericula Iſtam prudentiam habuerunt quqꝫ prudentes virgines que cum lampadibus ardentibus expectabant dominūaduenientem Mat. xxv. Media auteꝫnocte clamor factus eſt: ecce ſponſus venit: ⁊ que parate erant intrauerunt cumeo ad nuptias Ad quas nos ꝑducat ⁊cͣ.De eodem Sermo xenij.Uni Vene qraclitus quem ego mittā vobis a patre ſpm̄ veritatꝭ quia pr̄e procedit: ille teſtimoniū ꝑhibebitde me Io. xv. In ꝟbis propoſitis duotanguntur Primū eſt ſpirituſſancū promiſſio. Secundum: ipſius miſſi operatio Primum ibi Cum venerit paraclitꝰSecunduꝫ ibi: ille teſtimoniū ꝑhibebitde me Sciendum āt ꝙ ſpirituſſancius.