Sermo. xlixSextaᵐ feria

quod perducat nos ⁊cͣ.¶ Feria ſexta Sermo xlix.Stōte perfecti ſicut ⁊ pr̄ vr̄ celeſtis ꝑfectus eſt. Mat. v. Nota deꝰpater noſter eſt propter quattuor rationes Primo rōne creatōis Secūdo rōemiſerationis Tercio rōne procuratioīsQuarto rōne hereditarie ꝓmiſſionis.Primo deus dr̄ pr̄ noſter ratōe creationis: qꝛ nos fecit ⁊ creauit Deutr. xxxiijNonne ipſe pr̄ tuus qui poſſedit et fecit⁊ creauit te. Glo. Fecit corpus: creauitanimā: poſſidet totum. ergo merito euꝫdiligere debemus ſicut filius patrem.Dernardus Si naturaliter filius amatpr̄em carnalem a quo partem corporisaſſumpſit: quāto magis debet amare patrem celeſtē qui corpus ⁊ animam ex nihilo fecit. ſi oculo vel manu careres multum eū amares qui ea tibi daret: quātoplus ergo diligendus eſt ille pr̄ qui omnia membra ⁊ vitā ⁊ animā donauit nobiliſſimam. Ber. O homo cogita qualem te fecit: nempe ẜm corpus egregiaꝫformam. ẜm animam imaginem creatoris inſignem: rationis participē. beatitudinis capacem. ſed tu miſer peccator deum qui te genuit dereliquiſti: ⁊ oblituses dei creatoris tui. tamen ipſe dicit Reuertere ⁊ ego ſuſcipiā te. Secundo deꝰeſt pater noſter ratione miſerationis. ſic̄enim pr̄ miſeretur noſtri. Pſal̓. Quomodo miſeretur pater filioꝝ miſertus ēdn̄s timentibꝰ ſe: qm̄ ipſe cognouit figmentū nr̄m: fragilitatē ⁊ ꝓnitatē ad peccādum. Iſtud figuratū ē in filio ꝓdigoquē pr̄ r̄uertentē benigne ſuſcepit: ⁊ miſericordia motus cecidit ſuꝑ collū eius⁊ oſculatus eſt eū Per filiū iſtū qui bona ſua ſuſcepta male ꝯſumpſit ſignifica

tur peccator qui bōa tꝑalia a deo ſibi tradita .ſ. vires: ſenſus? ⁊ fortitudinē ⁊ ſanitatem ⁊ tēpus in ẜuitio mūdi ⁊ dyaboli ꝯſumpſit. tn̄ ſi ad pr̄em ſuū celeſtē perpn̄iam redierit: miſerebit̉ ſui: ⁊ eū ſuſcipiet ⁊ eū tantū diligit ſicut aliū filiū quinunqͣꝫ ab eo receſſit. Der. O que qual̓⁊ quāta eſt mīa dei Require ſupra īſer.Apparuit beni. ⁊cͣ. ſicut patuit in petro:quem poſt conuerſionem intantuꝫ dilexit ſicut alios apoſtolos: īmo plus qꝛ eūprincipem apoſtolorum fecit. ⁊ in paulocui poſt cōuerſionem plura ſecreta reuelauit qͣꝫ alijs apoſtolis: ⁊ innumerabilimagnitudine. Tercio deus eſt pr̄nt̄ ratione procurationis: qꝛ ſicut pater procurat filijs ſuis neceſſitatem: ſic pater celeſtis procurat vel prouidet nobis ncāriaMat. vi. Nolite ſolliciti eſſe dicentesquid manducabimus aūt quid bibemꝰ:aut quo operiemur. ſcit enim pater vr̄ celeſtis qꝛ hijs ōnibus indigetis Reſpicite volatilia celi nō ſemināt neqꝫ metunt.non ꝯgregant in horreo: ⁊ tn̄ pr̄ vr̄ celeſtis paſcit illa: quanto magis paſcꝫ vosCōſiderate lilia agri quomodo creſcūt.Salomon in gloria ſua non eſt veſtitusſicut vnuꝫ ex iſtis. ſi ergo deus fenū vellilium ſic veſtit: quanto magis vos ſi eūdilexeritis ſicut pr̄em veſtꝝ celeſtem. ſicredideritis ei. Adhuc em̄ eſt idē deus qͥiudeos quadragīta ānis in deẜto paneceleſti pauit: ⁊ potū de petra dedit. ⁊ itain veſtitu prouidit: quia per quadraginta annos veſtimenta eorum non ſunt attrita nec conſumpta. ſicut dicitur Deutrono. viij. Qui eos ita cuſtodiuit ꝙ n̄erat in tribubꝰ eorū infirmus. Si ergoſic prouidit iudeis: multo magis chriſtianis neceſſaria procurabit. Multomaiora dat deus chriſtianis qͣꝫ iudeis.Dedit enim illis manna ad edendum:xp̄ianis autem dat carnem ſuam ad maducandū Illis dedit aquaꝫ de petra ad