Sermonexliii.

nobis eos feciſti qui portauimꝰ pōdusdiei ⁊ eſtus Unde Gregorius Queripoteſt quomodo murmurari dicuntur.qui ad regnum celocum vocantur Celorum enim regnum nullus accipitqui.murmurat nichilominus qui accipit.murmurare poteſt Criſoſt. Nō oportetomnia que ī parabolis ſunt ſcd̓m totuꝫquod dicitur inueſtigare ſed intētioneꝫꝓpter quam ꝯpoſita ē intelligere ⁊ nichil vltra ſcrutari Non ergo inducit hocvt oſtendat aliquos eſſe inuidie morſꝰſed oſtendit hos tanto petitos eſſe honore ꝙ ad inuidiam alios poterit generae̓ ſi īuidia inter eos eſſet Et poteſt locꝰille intelligi ſicut ille in euangelio de diuite ⁊ lazaro vbi dicitur. Hy qui volūtad nos venire non poſſunt. ſicut em̄ illiquinichil volunt niſi ꝙ poſſunt tranſireſicut nec iſti murmurant. nec inuidentqui eternam felicitatem acceperūt. Sꝫſicut iſtud conditionaliter intelligitue.ac ſi diceretur: ſi volunt tranſire nō poſſunt. ita et in hoc loco cum cōditione intelligitur: quoniaꝫ ſi primi murmurarētaduerſus patrem familias ꝙ nouiſſimisipſos pares feciſſet. dn̄s ad inſtanciamcorum querimoniaꝫ ſic reſpondere poſſet Sequitur At ille reſpondens vnieorum dixit Amice non facio tibi īiuriaꝫNonne ex denario diuruo ꝯueniſti mecum Non enim promiſi tibi conformitatem meam. tolle quod tuum ē et vade. reddo em̄ tibi ſcd̓m opus tuum. volo autem et huic nouiſſimo dare ſicut ⁊tibi An non licet mihi facere quod voloquaſi diceret. nōne poteſtas iudicis eſtſcd̓m iuſticiam facere. vel miſericordiācui vult impendere? an oculus tuus nequaꝫ ē qꝛ ego bonus ſum. quaſi diceret.nūquid benignitas mea eſt tibi occaſionequicie Sequitur ſic erunt nouiſſimiprimi. et primi nouiſſimi. Adaptatioeſt ꝑbole. quaſi diceret Sicut dictum ē

primi in labore erunt nouiſſimi in mercede. ⁊ qui primi ſunt merito aliquando precedunt̉ a nouiſſimis ⁊ nouiſſimiid eſt viles et abiecti in ſceleribus. aliquando preuenient meritis in principio iuſtiores. Criẜ. Ideo primos eēnouiſſimos futuros nouiſſimos pͥmosdicit. non vt nouiſſimi digniores ſuntprimis. ſed vt ꝯn̄r ⁊ nulla interſit differētia vel temporis cauſa Ꝙ autem dicit multi ſunt vocati. pauci vero electi:Non ad ſuperiores pertinet. ſed ad gentes. quoniam in ipſis gentibꝰ vocati ſūtml̓ti pauci eligēdi ml̓ti em̄ ad fidem veniunt. ad celeſte enim gaudiuꝫ pauci ꝑducūtur. Pleriqꝫ enim deum vocibusconſequutūr Moribus autem fugiunt¶ De eodem: Sermo. ij. Sermo. xliijUid hic ſtatis tota die ocioſi Mathei.xx In his verbis reprehēdit dominus pigros ⁊ ocioſos qui necdeo. nec proximis. nec ſibi ipſis vtilesſunt Sciendum autem ꝙ pigricia ⁊ ocium vitanda ſunt propter multa Primo quia ſacra ſcriptura tales reprehendit Prouerbioruꝫ. vi. Uade ad formicam o piger ⁊ conſidera vias eius ⁊ diſce ſapiētiam. que tamen nō habet ducēcuius exemplum ſequatur. nec preceptorem cuius verbo ad hoc doceat̉. Necprincipem a quo puniatur propter negligentiam: que omnia homo habet Ineſtate ſibi cibum cōgregat. vt ꝯmedatin hyeme. Gloſa ſi tam puſillū animalprincipe carens rationis exꝑs. nec ducēhn̄s ad poſteꝝ ſe ꝓuidit multomagis tuhomo ad ymaginē d̓i cōditꝰ ad vidēdūgl̓aꝫ eiꝰ vocatꝰ xp̄m ꝯductorē hn̄s ⁊ ducē. debes ī pn̄ti vita fructus bonoꝝ opeꝝꝯgregare: quibꝰ viuas ī et̓no tꝑe Ecci.xiiij. an̄ obitū oꝑare iuſticiā qꝛ n̄ ē apudīferos īueīre cibū Eccīs. ix. qd̓cūqꝫ p̄t