SermoneXXVV

infideliter fecit domino ſuo: ſed multoinfidelius ⁊ peius facit peccator xpō domino qui nos ſua morte ⁊ ſanguine ſuoliberauit de e terna damnatione: qui peccator quantū in ſe eſt xp̄m crucifigit cuꝫmortaliter peccat ⁊ ſeip̄m in infernū precipitat Hebr̄. vi. Rurſus crucifigētesſibimetip̄is filiū dei O quāta fidelitasfuit ꝙ ꝓ nobis animā ſuā poſuit: quā fidelitatem nunqͣꝫ obliuiſci debemus Eccleẜ. xxix. Gratiaꝫ ⁊ fidelitatē fideiuſſoris tui ne obliuiſcaris. Dedit em̄ ꝓ te animam ſuam. Fideiuſſor ille chriſtꝰ eſtqui pro nobis morti ſe expoſuit vt nosab eterna morte liberaret: quotiēs ergomortaliter peccamus paſſioneꝫ eius renouamus ⁊ malum ꝓ bono ſibi reddīꝰTercij ſunt qui reddunt bona pro boīs ⁊hij mali nō ſunt: iſtud eſt quedā curialitas ⁊ honeſtas ſꝫ non meritū. Sic fecitrex aſſuerus mardocheo qui nūciauit regi ꝙ duo ianitores palacij ſui ſcꝫ bachata ⁊ thaga volebant euꝫ interficere: ꝓpt̓hoc exaltauit rex eum heſter quīto. Et licet iſtud eſt curiale ⁊ honeſtū tamen nōeſt meritoriū Mathei. v. Si em̄ diligitis eos qui vos diligunt quā mercedeꝫhabebitis? quafi diceret nullam. et ſi benefeceritis eis qͥ benefecerūt vobis quāmercedem habebius in celo? Nonne ⁊hoc publicani faciunt: hoc eſt naturale īmo animalia irrationabilia plꝰ diligūtillos qui benefaciunt ſibi: ſicut patet incanibus. Unde gloſa. Amare amanteꝫnaturale eſt: inimicum autē amare caritatis eſt Mathei quīto. Et ſi ſalutaueritis fratres veſtros tantū: quid ampliusfacitis: nōne ethnici hoc faciūt: id eſt gētiles. Q naturale ſit diligere benefacientem patet in leone. Quodam tempore cum chriſtiani tranſirent ad terraꝫſanctam ad bellum antiochenuꝫ? milesquidam vidit leonem fatigari a ſerpente ⁊ accedens adiuuit leonem: qui pro-

pter beneficium toti exercitui ī fame cōſtitutor ferarum adducebat magnā multitudinem ⁊ tantum dilexit ſuum mili:tem cum nauigare deberent ⁊ naute nollent eum ſecum recipere aliqͣꝫdiu natāspoſt ipſuꝫ tandem ſubmerſus eſt. Si tātam fidelitatem habet brutum animal anatura ml̓to magis homo rationalis debet vltra progredi ad perfectam dilectōnem ⁊ non ſolum amare amicos ⁊ benefactores: ſed etiam inimicos. Quartiſunt qui reddunt bonuꝫ pro malis ⁊ hijoptimi ſunt ⁊ ſequunt Chriſtum tanqͣꝫpatrem qui dilexit nos cum adhuc eſſemus inimici eius: ꝙ propter nos mortem ſuſtinuit Ephey. ij. Propter nimiam caritatem qua dilexit nos Chriſtuscum adhuc inimici eius eſſemus ⁊ mortui eſſemus in peccatis viuificauit nos:Chriſtus pro nobis turpiſſimam mortem patiens. Item bona pro malis tribuit quando pro crucifixoribꝰ ſuis orauit Luce ſexto. Diligite inimicos vr̄osēt benefacte eis ⁊cͣ¶ Textualis expoſitio.Uni deſcendiſſet Iheſus de mōte Mathei. viij. capitulo Miſticein deſceuſu d̓ monte notatur humilitasincarnatōnis eius? quia deſcēdit de mōte: id eſt de celo in valleꝫ huius miſerieet ſecute ſunt eum turbe multe: id ē ml̓titudo miſericordiarum ſuarū: quarumnon eſt numerus. et ecce leproſus veniens adorabat eum: lepra eſt peccatum animarum noſtrarum. Id̓o deſcendit decelo vt lepram animarum noſtrarū ſanguine ſuo mundaret dicens. Si vis domine potes mundare. et extendēs Iheſus manum tetigit eum: dicens. Uolomundare. et confeſtim mundatus eſt a

f. i.