Druckschrift 
Sermones de tempore et de sanctis
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

DominicaSecundā

in corde non tenere: ſed exemplo xp̄i ꝓmalo reddere bonū ⁊ nō ecōuerſo. Nota ꝙ dicit beatus Dern̄. Quidam reddunt malū ꝓ malis ⁊ hij boni non ſuntQuidā reddūt mala ꝓ bonis ⁊ hij peſſimi ſunt. Quidaꝫ reddūt bona ꝓ boniset hij mali n̄ ſunt. Quidā reddūt boā ꝓmal̓ ⁊ hij optī ſūt. Prīo dico ꝙ quidāreddūt mala ꝓmal̓ ⁊ hij boni non funt.Sicut dicit Bern̄. ſed hij boni nō ſuntet regnum celorum non impetrabunt qͦnon ꝑueniūt niſi boni. Sic fecit Abſalonqui interfecitAmon: eo ꝙ ſororemſuaꝫ Thamar violauerat ⁊ quefiuit eūDauid ob hoc occidere ⁊ expulit eū deIheruſalem qui fugiēs latuit in Ieſſurapud Tholomel regē Ieſſur tribus annis Nota hyſtoriā. ij. Regū. xiij. ſicutdiſplicuit Dauid: ꝙ Abſalon vindicauerat ſeip̄m: ſic diſplicet deo ſi vindicamus noſmetipos malū ꝓ malo reddentes. vnde ait dn̄s Luce ſexto. Diligiteinimicos veſtros ⁊ benefacite hijs quivos oderunt ⁊ orate ꝓ ꝑſequentibꝰ ⁊ calumniantibus vos vt ſitis filij patris veſtri qui in celis eſt qui ſolem ſuum oririfacit ſuꝑ bonos ⁊ malos: ⁊ pluit ſuꝑ iuſtos ⁊ iniuſtos Gloſa. Sed diceret aliquis ꝓ furto ⁊ rapina nullus īterficere/tur: ſi non debemus malum ꝓ malo reddere. Reſpondet̉. Iuri licet quod tibinon licet. Si em̄ ꝓ re tibi ablata quiſqͣꝫſeruato iuris ordine fuerit occiſus: nontu ſed ius occidit eum. Si autem iurisordine p̄termiſſo quemqͣꝫ occideris homicidij reus eris: noli ergo maluꝫ promalo reddere: ſed deo ſerua vindictamRoma. v. Da mihi vindictā ⁊ ego retribuam. Exemplū de quodam milite qui dimint ſeruo ſuo? qui occidit fratrem ſuum ꝓpter quod crux xp̄i honorauit eum. Require dominica infra octauas epyphanie in ſermone. Probens.Item quidam reddunt mala ꝓ bonis ⁊

hij peſſimi ſunt ſicut iudas ⁊ iudei Un̄pͣs. Retribuebant mihi mala ꝓ bonishoc nunqͣꝫ licuit fieri nec vnqͣꝫ licebit. īmo in veteri teſtamentoquando licitrfuito dire inimicos ſicut dicitur Mat̓.quinto. Audiſtis: quia dictum eſt antiquis. Diliges proximum tuum ⁊ odiohabebis inimicū tuum: tam en nunqͣꝫ licitum fuit facere malum pro bono. ymmo etiam infidelibus cauendum eſt.Exemplum de raab meretrice que propter acceptōnem exploratorum cū omnibus ſuis ab excidio liberata eſt ⁊ populo dei adiuncta eſt: Nota hyſtoriamIoſue ſecundo. Un de apoſtolus Hebre. xi. Adherebat fide id eſt Raab propter fidelitatem ſuaꝫ non perijt. Exemplum? miles cum vidiſſet quendam latronem duci ad ſuſpendium miſericordia motus rogauit: vt eruerentur oculieius ⁊ in domo ſua penitentiam ageret:et ſic factum eſt ⁊ tenuit eum multis annis tradens ei claues omniū rerum ſuarum? quadam nocte paſche cum milesiuit ad matutinas ⁊ vxor eius infirma īlecto maneret: venit ſeruus cecus interficiens eam ſuccendit caſtruꝫ ⁊ arripiēsfilium militis ⁊ aſcēdit turrim. Quodintelligēs miles turbatus eſt valde. Etclamauit ille de turri? Iſta eſt merces veſtra: quia liberaſti me de patibulo ⁊ certe niſi vobiſipſi oculos eruatis: iſtum filium interficiam. At ille miles ſimulauit: ac ſi oculi eſſent ſibi erutī: ⁊ dixit cecus? qualem doloreꝫ ſuſtinuiſtis in eruitione oculorum: ait miles. Magnum.Ait latro adhuc habetis oculos. At miles plus diligenſ filium qͣꝫ oculos fecitſibi erui oculos. Et quefiuit latro ficutprius: qui reſpondit ꝙ fibi viſū fuit. ꝙſibi cor extraheretur a corpore: nūc ſcioinquit latro ꝙ oculos perdidiſtis: ſediſtum filium non rehabebitis ⁊ ſtatim pͥcipitauit ſeipſum cum infante. Ecce qͣꝫ

I