eodemDe

Secundum ſignum fuit in templo pacis quod rome corruit tꝑe illo qn̄ xp̄usnaſci voluit ꝑ totum mundū pax fuit dequo ml̓tū gauiſi romani templū pacisconſtruxerūt pulcherrimum et poſuerūtin illud ymaginē romuli: qui prīo Romam conſtruxerat Et quefierūt ab ydolo appollinis qͣꝫdiu templum iſtud ſtare poſſet: qui reſpōdit quouſqꝫ ꝟgo pareret At illi dixerunt: ergo in eternū ſtabit: impoſſibile em̄ putabant: ꝙ virgopareret. eti deo ſcripſerunt ſuꝑ oſtiumtempli. Templum pacis in eternū Sꝫin illa nocte qua virgo peperit templuꝫcorruit ſic peperiſſe virginem nunciauitTercium ſignum fuit qd̓ ſibilla oſtēditimꝑatori. Cum em̄ Octauianus auguſtus ꝑ totum mundum feciſſet pacē volebant eum romani ꝓ deo colere: tūc imperator quefiuit ab illa ꝓphetiſſa: ſi eſſetaliquis maior eo aliqn̄ naſciturus At illa. in die natiuitans domini oſtendit etcirculum aureum circa ſolē et in mediocirculi virginē pulcherrimā puerum inbrachio tenentem ⁊ dixit fibilla ceſari.Hic puer maior te erit: tunc rex p̄cepitne de cetero deus vocaret̉. Quartuꝫ ſignum eſt ſicut dicit Criſoſt. Cum tresmagi ī oriente eſſent in quodam mōte?et orarent vt ſtella de qua ꝓphetaueratDalaam eis oſtenderet̉: apparuit quedam ſtella in aere ī qua apparuit formapulcherrimi pueri: qui puer habuit ī capite crucem ſplendidā ⁊ audierunt vocem dicentem. Ite velociter in iudeamibi inuenietis nouum regem iudeorumnatum Qui ſtatim pergentes tredecīodie venerunt in iheruſalē dicētes. Ubieſt qui natus eſt rex iudeorum. Uidimꝰenim ſtellam ⁊cͣ. De iſto require in epyphania domini¶ Expoſitio textualis.

Enit Ihusad iohannē a galilea in iordanem: vt baptizaretur abeo Criẜ. Non ꝙ ipſe peccatoꝝ remiſſionem reciperet per baptiſmum: ſed vt ſāctificatas aquas relinqueret ꝑ modumbapuzandi Auguſti. Ideo baptizari voluit: quia voluit facere qḋ alijs baptizādis imꝑabat faciendum Iheronimus.Ideo autē baptiſari voluit in baptiſmate ſuo: vt baptiſma cōfirmaret. Iohannes autem ꝓhibuit eum ꝑ humilitateꝫdicens. Ego debeo a te baptiſari e tu venis ad me? Reſpōdens Iheſus dixit eiſine modo: id eſt: ꝑmitte impleri id adquod veniꝫ ſic em̄ decet nos: id eſt me ⁊te implere omnē iuſticiā: id eſt ꝑfectamhumilitatem: tunc dimiſit eum: id eſt:aſſenſum prebuit: vt baptiſaret euꝫ. baptiſans autem Iheſus confeſtim deſcēdit d̓ aqua Rabanus: quia ergo nobisdominus ſui corporis īunctu baptiſmilauacrum dedicauit: vt nobis poſt acceptum baptiſma celi aditum patere ⁊ ſpiritum ſanctum dari demonſtraret. vndeſequitur. Et aperti ſunt celi ⁊ vidit ſpiritum ſanctum ſicut columbam deſcendētem ⁊ veniētem ſupra ſe. Et ecce vox decelo dicens Hic eſt filius meus dilectꝰin quo mihi bene complacui: id eſt placitum meum conſtitui vt per eum placitum implerem: id eſt hominem liberarēipſum audite.¶ De codem. Sec. xxiij.Ic nos decꝫimplere omnem iuſticiam.Gloſa: id eſt perfectam humilitatem. Super iſto verbo dicit gloſa: ꝙ triplex eſt humilitas ſcꝫ ſufficiensabundans ⁊ ſuperabundās: humilitas